这是小编为常熟这座城市特辑撰文的第5篇文章，因为我最近想到常熟置业。

　　还没有哪个城市，在早期规划将城市的居住环境纳入到生态文明之中去，如果先人有这样的设计念想，那一定是大师的鼻祖。

　　十里青山半入城，虞山不是山，它是常熟的历史和文化阵地

　　虞山剑门风光，原创摄影严禁盗图，后台法律签约

　　我敢断定，江苏常熟，虞山是这座城市的灵魂。我想象不出，如果常熟没有了虞山，这座城会是什么样子，那些早起晚归的市民，将会去哪里玩？

　　曾经居住在虞山脚下的文人对于虞山的厚爱与后人之比，只有过之而没有不及。说到常熟，自然会想起两首古诗。一是盛唐诗人常建的《题破山寺后禅院》，其中佳句“曲径通幽处，禅房花木深”，更是流传千年。另一首明朝诗人沈玄的《过海虞》，“七溪流水皆通海，十里青山半入城”两句，也堪称经典名句。而“东望停云结暮愁，千林黄叶剑门秋。最怜霜月怀人夜，鸿雁声中独倚楼。”这一首诗歌是明代的恽格寄给友人的怀念诗，短短几句诗给我们展示了虞山的一个著名的景点--剑门。

　　在中国名曰“剑门”的古道有很多，分别分布在四川广元，有“打下剑门进蜀道”其地理位置重要和险恶略见一斑。而常熟的虞山也有剑门，这就是恽格笔下的剑门秋色。位于位于常熟虞山西部，绝壁凌云，雄奇峻险。虞山三大景区之一，在虞山山顶，气势磅礴，可以俯瞰整个虞山城墙及尚湖。虞山，对于江苏这样的低洼之地，一座土丘也是相当突出的。“而虞山的海拔是263米，也是相当的高了！”这是每天爬虞山的杨伯伯告诉斩云剑的，杨伯伯一年四季每天都有爬虞山，不是坚持，而是一种生活习惯，强身健体，交友关键还能喝茶。

　　虞山有多家可以喝茶的地方，市民自带水杯，也可以使用茶社的盖杯，不贵虞山青茶10--50不等。爬山疲惫，在品一杯香茗，那真是叫做“舒服”我也喜欢坐在常熟人的中间，听他们用方言你一句，我一句地家长里短的闲聊。最关键的是我还听不懂，我曾经问茶馆里的老板我一会儿下山要到“破山寺”去看看。老板告诉我说：“过海过海，再过海就到了！”

　　这是要我飞跃大海的节奏吗？其实不是，老板告诉我，你过去，再走过去就到了！

　　说道破山寺不仅要回归一下中国寺庙的发展史。

　　在中国，一座寺庙最能折射一座城市的人文发展历史，更能深层地解读这里世世代代的臣民，是朴素的还是造反的！也很欣慰，中国历史能用建筑回归或者说话的就是寺庙了，不管是愚蠢的人，还是聪明的人，内心都有一些无可对人诉说的敬畏，脚踩大地，头顶有灯。灵魂与寺庙之间形成了彼此的依赖，是救赎，也是过度。

　　借政治之力，寺庙在中国历史上也曾经有过辉煌，隋唐时期，是中国历史上政治、经济发展的一个鼎盛时期，隋文帝建造了国家寺院—大兴善寺，作为弘扬佛教文化中心。随佛教的蓬勃发展，创立了天台、三论、法相、华严、密、禅、净、律八大宗派，对后世产生了深远影响。唐武宗时期崇信道教，拆毁寺院，逼迫僧侣还俗，史称“会昌法难”。两宋时期定道教为国教，对佛教采取保护政策。宋徽宗曾下令佛道合流，寺院改为道观。南宋时，除禅宗、净宗，其他宗派日渐衰微。

　　元明两朝，禅宗、律宗兼容儒释道思想，得到发展。清初皇室信奉藏传佛教，汉传佛教受到抑制。乾隆时期编译的《汉满蒙藏四体合璧大藏全咒》，对发展起到了一定推动。近代和当代，佛教思想进一步和哲学文化融合，佛教倡导的“缘起、因果、慈悲、圆融”对当下社会大众普遍“金钱至上、信仰缺失”是一种启迪和精神回归。

　　于旅行的哲学，如果当地能有一座千年、百年的寺庙保存完好地走到今天，这个地方的民风一定纯正、优雅。

　　人心难测。但尤其是近代史上的中国，对于古建筑的破坏，影响了半座中国城。建筑之痛是中国之殇。不管是外侵还是内啄，最敢于下黑手的就是对着建筑发泄，不管是震惊海外的圆明园火烧，还是一座工匠般的超越美学的寺庙，他们都会不眨眼的一锤破坏，似乎人心在“毁掉”的镜面上，最能折射出其丑恶的嘴脸，这也是一道光芒，是暗夜的污流：刺眼，刺心，也刺痛了半座中国。

　　幸好，常熟的兴福寺安在。资料可据，南齐延兴中兴年间（494-502年），当时的倪德光（曾任郴州刺史）将自己的居宅改为寺，初名“大悲寺”，这也许是倪德光久坐官场的良心发现之后的举动，改为寺庙后，渐渐有民间香火走动。时间到了南朝梁大同五年（539年）开始大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”，我原来理解的破山寺是源于虞山之说，看来当时的倪大官人的格局低了哈哈。

　　唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”，终于这座寺庙有了官方的认定，渐渐的兴福寺成为江南名刹之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石，立碑在兴福寺内，至今仍完整无损。

　　1949年前，兴福寺殿堂破旧，残圮不堪，岌岌可危。1949年后常熟人民政府多次进行维修和保护，特别是1981年11月起，兴福寺得到全面维修，并交给佛教团体作为佛教活动场所恢复开放。1985年重阳节时，兴福寺举行了盛大的开光大典，这次开光距明朝万历年间的开光已有384年了，是兴福寺历史上的一次盛会。江苏、浙江、安徽、上海等省市的名山大寺、佛教界知名人士和信徒上千人兴高采烈地参加了这次盛典。

　　我一直纳闷，为何兴福寺在“文革期间”能保留下来。我到过许多地方，也遇见过N座寺庙，在中国历经风雨朝代之后，能坚持走下来的寺庙不是信仰，还是通过于寺庙有关的驻扎的军队、学校等附加的功能，而有幸确保。

　　今天，我用一个旅游人的角度，走进常熟，通过一座山，一座寺，感受一下当地的人文景观，也了解一些风土人情。