藏族的民俗习惯主要包括丧葬习惯、饮食习惯、民族禁忌、服饰特征、献等。藏族人民一共有六种丧葬方式，包括塔藏、天葬、水葬、土葬、火葬和树葬，其中最隆重的是塔藏，只有达赖喇嘛擦能在圆寂之后享受这种待遇。而在我国东南地区的农村中一直最尊为最尊贵的土葬，在藏族则被认为是生前穷凶极恶的人才会有的丧葬方式，因为在他们看来，土葬的人是不能投胎转世的。

饮食习惯方面则与藏族人民的生活环境息息相关，由于西藏地区的藏民比较集中，加上西藏独特的地势和气候原因，当地的的粮食作物主要为青稞，勤劳聪慧的藏族人民也常用其酿酒，也就是著名的青稞酒，用以待客或平时饮用。藏族地区草原适合牛羊的成长，因此藏族人民也爱吃奶制品和肉类，特别是烤全羊，是每个去藏族地区旅游的游客必吃的食物之一。至于民族禁忌这是特别重要的一点，如在藏族一切要以客人或长者为先，说话要用敬语；坐的时候要盘腿；接受东西的时候要用双手；不能在别人背后拍手掌；不能逆转经轮，更是禁忌用手拍人的脑袋，因为只有活佛和高僧才有资格为藏民摸头顶以祈福或保佑平安，为其消灾。

的大致可分为三类，一类是，俗称“黑教”，“苯”翻译过来就是“念诵”的意思，这是一种在西藏地区的原始宗教，后来以此为基础发展到现在，一般信仰人群为藏族的土著居民。第二类是佛教，这是在公元七世纪传入藏土后的基础上发展而成的，所以这是一种藏化了的佛教，与本地的苯教结合之后，在当地也被称为“喇嘛教”。最后一种则是保留了原始信仰特定的民间信仰，或崇拜动物、祖宗、灵魂，或崇拜图腾、神灵，信奉此种信仰的藏民现在仍广泛分布于藏族地区。

无论他们的民俗和信仰和我们有着多么大的差别，我们都要怀着敬畏的心去看待，去遵守，去尊重他们的生活习惯。千万不能嘲笑或议论，因为每个人都是平等的，你眼中所谓的“奇怪”只是别人的习惯，而你所认为的“正常”在他人看来或许也是一种“奇怪”，所以我们要做的就是尊重并理解这世界上所以的差别，于国内而言就是尊重少数民族的生活风俗和宗教信仰。

每一个民族都有因为自己民族的特性和特点而与众不同，也正是因为这样所以每一个民族都是独一无二，不可取代的。世界上不存在两个一模一样的民族，就像世上没有两片完全一样的树叶一样。所以保留个性是十分重要也是十分必要的一件事情，在这个连泡菜都在积极申请世界文化遗产的年代，我们有什么理由不保留我们藏族舞蹈的独特风格呢？

藏族舞蹈的要求很严格，所以对舞蹈演员有这么一种说法：上身动作像雄狮，腰间动作要妖娆。四肢关节要灵巧，肌腱活动要松弛。全身姿态要柔软，表演表情要傲慢。举止要像流水缓步，膝窝曲节要颤动。脚步脚尖要灵活，普遍要求英姿雄壮。男子的上身要像雄狮一样气势恢宏，女子则要含蓄委婉，全身的姿态都必须是柔得可以滴出水的状态。且在藏舞中特别注重“膝盖”这个部位，这也被认为是应该最灵活的地方之一，”膝盖“动作在藏族舞中的广泛运用被看做是组典型的极具地方特色和民族特色的动作之一，也是最能表现舞者内心情感的表现手法。

藏族舞蹈是藏族人民在经过几千年的历史沉淀后积累的文化的外在表现形式之一，它所代表的并不只是一种舞蹈风格或一些特殊的舞蹈动作，而是一个民族在历史的演变中所留下来的精华和沉淀。保留藏族的舞蹈风格也就是保护藏族的文化和历史，让其能更好地在后代中传承下去，并能有着更多更好的发展。在这个世界经济一体化和全球化进程不断加速的今天，我们很有必要保留一点自己民族的特色来标志我们的独特性。

我国灿烂的中华文化之所以能一直保留到今天，源远流长，因为它在一代又一代的中国人手上传承着。传承这个优良的习俗使得我们有机会了解五千年的中国社会，并见到一些历史遗迹。而能让传承不断留存的的一个重要原因就是创新。没有创新的传承是没有明天的，因为社会和世界是处在不断变化的过程中，每个时代的潮流和思想都不一样，上个世纪的东西早已不适应我们这个的发展，所以要让藏族舞蹈一直被我们的后代传承下去，我们就要加以创新，让它能不断适应潮流的发展。

藏族舞蹈要一直不断地传承下去不仅是文化保留的必要也是热爱舞蹈的人们的殷切希望，但是我们不能为了将它延续下去就将其改造得面目全非，一味地迎合当代的审美。所以我们在加以创新的时候，一定要记住一条，那就是无论怎么样都不能丢失民族性，失去了民族性的藏族舞蹈就不能称之为藏族的民间舞。那样的舞蹈不具备藏族特色，也没有传承的必要了。但是一成不变也是不可取的，因此我们在以后的舞蹈创作过程中，除了保留藏族原始的质朴和特色之外还要加入一些新鲜的元素进去，可以改变人物的造型，适当地加以夸张和变形，同时也可以将时代的舞蹈精神与传统的相融合，创造出既有新意符合时代发展需要的又保有原始风味的新舞蹈形式。

本文为云水间创意舞蹈工作坊特约文章。

作者刘翔之，西南科技大学文学与艺术学院音乐系教师，第九届全国舞蹈比赛,桃李杯获奖者；代表作品《士兵突击》《雪山箭歌》等返回搜狐，查看更多