nRt中国藏族网通

摘要：佛教自七世纪传入藏地以来，藏传佛教的哲学思想和价值体系作为藏族精神文化的主体和核心，引导、影响着藏族文化的方方面面。藏传佛教与藏民族间有着难分难解的联系。藏传佛教对藏民族历史发展进程产生的影响是十分巨大的，其作用是不容忽视的。本文从藏传佛教对藏族精神文化、藏族文化艺术、藏族民间风俗文化的影响三方面阐述了藏传佛教与藏族文化间的联系，就藏族佛教对藏族文化的影响作了初步探讨。nRt中国藏族网通

关键词：藏传佛教；藏族文化；关系；影响.. nRt中国藏族网通

“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中。宗教起着重要的作用。”[i]藏族文化因其悠久的历史、丰富的内容和独特的表现形式越来越受到世人的瞩目。佛教自七世纪松赞干布时期传人藏地以来，因其完整的体系和博大精深的思想受到了藏族人民的欢迎。在经过一段时期与本土宗教苯教的斗争、融合中。藏族社会逐渐形成几乎全民信奉藏传佛教的特点。藏传佛教在庞大的藏文化体系中占有举足轻重的地位，具有特殊的作用和意义。其影响广泛而深刻。nRt中国藏族网通

一、藏传佛教对藏族精神文化的影响nRt中国藏族网通

1、“五戒十善”与法律法规nRt中国藏族网通

松赞干布时期，命大臣吞弥桑布扎翻译一部名为《十善经》佛经，主要讲解佛教“十善法”(“十戒”)。“五戒十善”是佛教伦理道德的基础。松赞干布依据“五戒十善”制定了一系列法律法规和伦理道德准则。这些法律法规和伦理道德准则起到了“对善人予以奖励对恶人加以惩处，对豪强大族用法律压抑，对贫弱nRt中国藏族网通

者设法扶助”[ii]的作用。这在一定程度上缓解了当时社会的阶级矛盾，以慈悲、行善、知足、宽容的中庸之道为核心的伦理道德观盛行。今天，这一道德观在藏地仍具强大的生命力，其对藏地良好的社会风尚的形成具有积极的意义。nRt中国藏族网通

2、“四祥瑞”与伦理道德nRt中国藏族网通

据一世达赖喇嘛根敦珠巴所著的《毗奈耶经广因缘集》载，[iii]即为舍利弗，猴子是目犍连。大象是大迦叶。释迦牟尼通过这个本生故事教导众比丘要对长者行礼、用敬语。如果不这样做就不会令众人皆奉行的佛法发扬下去，既而无法获得解脱和涅。实际上，释迦牟尼通过这个故事讲述了僧团和合、社会和睦以及生态和谐的重要性。而要做到这一点就必须在一个群体中长幼有序，互敬礼让奉持“五戒”。表现这个故事的《四祥瑞图》是藏族百姓至今仍最爱张贴和绘制的家庭装饰之一，图中所表现的伦理道德更是藏人千百年来奉行不悖的生活礼仪准则，由此发展而来的尊老爱幼、尊敬师长和有学问之人、孝敬父母、宽容谦让、知足有节、诚实自谦等美德更是成为藏人普遍具备的优秀传统。nRt中国藏族网通

二、藏传佛教对藏族文化艺术的影响nRt中国藏族网通

藏族的文学作品大多都是为了宣扬佛教思想而创作的。绝大部分作品都是为了讴歌主人公拥有自律、慈爱、宽容等美德，其中人物形象的塑造受佛教戒律思想的影响，佛教教义贯穿于作品始终。通过把较为深奥的宗教哲理用浅显易懂的艺术语言表达出来这一方式，让普通的藏族百姓都能够了解佛法的博大精深。更易于他们去接纳、信仰佛教。大量的佛经被翻译传到藏地并被翻译为藏文后给藏语言带来了很多新的词汇，包括地域名、饮食谷物名、时辰名、生活用具名、医药名、数字名、货币名等。许多新的文学表现形式更是为藏族文学艺术增添了亮丽的色彩。藏族戏剧和藏传佛教音乐是息息相关的。藏族的绘画艺术中最具特色的是壁画和唐卡。藏族的壁画主要保存在寺院的墙壁上。在藏区有近万座规模不等的寺院寺庙，可谓座座五彩涂壁。壁画的题材主要是围绕佛教内容的，重要的历史人物和事件也是壁画的重要内容之一。随着佛教传人藏区，藏族地区涌现出了许许多多的寺院建筑。在藏区，最美最宏伟的建筑莫过于是寺院建筑了。寺院建筑的发展在一定程度上也推动了藏族建筑事业的兴盛．同时也使得寺院成为了政治、经济、艺术的中心，更成为虔诚藏传佛教徒们精神寄托的圣地。nRt中国藏族网通

三、藏传佛教对藏族民间风俗文化nRt中国藏族网通

1、衣食住行nRt中国藏族网通

服饰方面。在藏区通常绛红色、黄色是出家人的专用色。普通藏族百姓是不能够穿这种颜色的衣服和鞋子的。因为在藏族人的心目中出家人是神圣的，令人敬仰的。藏族人见到地上有这样颜色的布片或其他东西，也会自觉地拾起来放在高处。饮食方面，例如在《旧唐书》记载：“吐蕃人不食驴马肉。”因为藏族人信奉佛教，他们不吃奇蹄动物的肉，也不吃有爪子的禽鸟类，不吃水中动物，更加忌讳吃狗肉。居住方面，藏族人家的建房习俗同样深受藏传佛教的影响，如修建房屋时其方位和开工期必须由活佛占卜．确定最佳方位和时间。在开工仪式上主人要向参加建房的人献哈达，敬酒，款待他们。行为方面，藏族人的言行举止也深受佛教戒律的影响。在“一百一十二恶作戒”规定不得双手叉腰行，不得举踵以趾行，不得摇身掉臂行不得比肩行，不得携手行。不得左顾右盼，而应眼睛平视前方一轭木之处等行姿多等。藏族人给人一种自律、谦恭的形象，在藏地农区较为突出，当然因生活环境和性格特点的影响行为也有差别。nRt中国藏族网通

2、节日方面nRt中国藏族网通

例如放生节也是一个与戒律有关的节日。在各地藏区都有举行，主要源于戒律中的“不杀生”之戒。藏族人民因为高原恶劣自然环境的限制，平时不得不宰杀牛羊维持生存，但在放生节这一天，预先准备数十头，甚至数百头的牛、羊，为它们洒上净水，在耳朵上系上彩绸或布条后放生。从此任何人不得宰杀，直至老死，以表达对它们的怜悯赎救之情。nRt中国藏族网通

结语nRt中国藏族网通

“根据马克思主义原理，在政治、理论、法律、道德、宗教、文学、艺术等多种意识形式之联系而形成的思想上层建筑的结构方式中，各种意识形式是互相补充，相互渗透相互影响，相互制约的。”④藏传佛教与藏族文化之间也是如此，互渗透，相互影响。“宗教是这个世界总的理论，是它的包罗万象的纲领，它的唯灵论的荣誉问题，它的热情，它的道德上的核准，它的庄严补充，他借以安慰和辩护的普遍根据。”我们应该正确对待宗教与文化间的关系，宗教和文化这两种社会意识形式中，首先产生的是文化，其次才是宗教。藏传佛教与藏文化也如此，并不能将两者混为一谈。佛教在传人藏地后经过漫长的发展和演变．与藏地的文化水乳交融，对藏文化产生影响一样的是不容忽视的，尤其对其积极作用是不可否认的。我们正视它存在的同时，更应该客观、认真地去对待并将其中科学的、理智的、符合社会发展规律的积极因素发扬广大，为我们构建和谐社会做出贡献。nRt中国藏族网通

注释：nRt中国藏族网通

①吴仕民：《中国民族理论新编》，中央民族大学出版社20008年出版，第25页．nRt中国藏族网通

②葛珊珊．浅谈藏传佛教对藏族文化的影响中国西藏网周末假日版．nRt中国藏族网通

③一世达赖喇嘛根敦珠巴著，青海民族出版社，1990年，第1027页．nRt中国藏族网通

④班班多杰．也谈藏传佛教与藏族文化的关系 青海民族学院学报(社会科学版)．nRt中国藏族网通

⑤马克思恩格斯选集第1卷『M1．北京：人民出版社，1972．1．nRt中国藏族网通

参考文献：nRt中国藏族网通

『11．魏强．嘉雍群培周润年．藏族宗教与文化．中央民族大学出版社．2002．9．nRt中国藏族网通

『21．苏发祥．藏族历史．巴蜀书社出版社，2003．6nRt中国藏族网通

『31．吴仕民．中国民族理论新编．中央民族大学出版社，2008．8nRt中国藏族网通

『41冯克思恩格斯选集第1卷.. 1．北京：人民出版社，1972．1．nRt中国藏族网通

『51．班班多杰．也谈藏传佛教与藏族文化的关系[丌．青海民族学院学报(社会科学版)2004(10)nRt中国藏族网通

『61．靳海波．宗教对民族形成和发展的影响——从宗教与民族各要素关系看．西藏发展论坛2010，1nRt中国藏族网通

当代青年  2015．05 265 nRt中国藏族网通