超然的知识将摧毁对于自我的无知，显现出至上的存在，

正如太阳展现出世间万物的美丽。

阿周那啊，如果你出于私我而决定不参加战斗，

这一决定也是徒劳无益的，

因为你自己的本性会推动你参与战斗。

阿周那啊，你受到你自己与生俱来的业的印迹束缚你，

因此，即使你因为困惑而不愿意行动，

你也会背离你的意志而采取行动。

摆脱欲望，心意和感官得到控制，弃绝对一切事物的占有，

这样的人尽管身体仍在行动，但不会招致业报。

业瑜伽士满足于经由其意志而自然获得的一切，

不受二元对立的影响，从不嫉妒，无论成败，

心如止水，不受业的束缚。

阿周那啊，国王和其他许多人通过行动而获得自我觉悟的圆满，

你也应该为了引导世人和社会福祉而履行职责。

心意平静，没有对感官享乐的欲求，没有对行动结果的执着，

弃绝了所有个人动机，这样的人达致瑜伽的圆满。

----《薄伽梵歌》

“每当失望笼罩着我的脸庞，孤独的我看不见一丝光线的时候，我就会去阅读《薄伽梵歌》。我会在这里找到一节经文，又在那里找到一节经文，很快地，我会在灭顶之灾的境况中释怀微笑。这些悲伤没有在我身上留下任何可见的或不能消除的创伤，都是因为《薄伽梵歌》的教导。”

---甘地

“业瑜伽是无私的虔诚，把所有内在和外在的行为都奉献给至高无上的神” —— 《薄珈梵歌》

“在正确的态度下所做的工作是一种奉献，是一种神圣的行为”，“一个做无私奉献的生命是神圣的生命。”

——悉瓦南达大师

业瑜伽，梵文为Karma Yoga，又译作羯磨。本意是指行为本身，而不是行为之后产生的“业”。 业瑜伽认为，修行的过程就是消业的过程。这个“消”有两种含义：一种是抵消之消，昨天干了一件坏事，今天干了一件好事，这样一正一负就抵消掉了；一种是超越、升华之消，最好的超越就是开悟，人一旦开悟，所有的业瞬间消除，不消而消——开悟犹如太阳，“日出江山，冰雪自融”。而消——开悟犹如太阳，“日出江山，冰雪自融”。 业瑜伽属于动作瑜伽，为性格外向活跃的人所修为。它通过教习忘我的行为来净化心灵，让人忘记得失。通过将自己与行为结果的分离并将结果呈贡给神，人逐渐学会对自我的升华。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心世界，通过精神活动，引导更加完善的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，力为善行，执着律己，净化寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献，才能使自己的精神、情操、行为达到高尚境界。

业瑜伽的法

处在社会中的每个人，都有自己的社会职责和生活规范，这就是Dharma（达摩），也即“法”；个人应该根据法来实施和规范行动。在印度人思想中，人死后，灵魂会获得另一个身体，就像换上新衣服一样。如果用更加超然的眼光看待战争，人每一个当下的感觉，短暂而不真实。参战的不过是一个个永恒不灭的灵，并不存在杀与被杀，只是履行着神职，行正义之战，上主会帮助坚守道德的勇士，让他们的行动不受奖惩，并能摆脱业的束缚。

这很容易陷入虚无缥缈的灵魂转世与解脱，然而，行动瑜伽所倡导的精神决不仅限于此。业（Karma）的字面意思是行为，包括行为和行为的结果，所以“业”也叫做“果”，“业报”也叫做“果报”。业是印度的重要哲学思想，早在吠陀时代就已经产生了，后来这一哲学思想被佛教继承下来，随着佛教的传播到我国。业的主要内容是“善有善报，恶有恶报”。就是说，一个人做了好事会带来好的回报，反之是坏的回报，这种哲学理论目的是让所有的人都做好事，不做坏事。

业分三种，过去业（Sanchita）、现在业（Prarabdha）和未来业（Kriyamana）。

三种之间互相联系、互相作用，我们的生活现状，包括我们的性格都是前世业的果，而我们现在的所作所为会带来将来的果。过去的业无论是好是坏，我们已经无法挽回，只能默默承担，而我们现在的所作所为会给我们将来，甚至下一世带来影响，但这个果报是可以避免的。

业瑜伽的目的

业瑜伽的目的是“行动的彻底自由”通过“有为”而达到“无为而无不为”的状态。是“行动的彻底自由”通过“有为”而达到“无为而无不为”的状态。甘地就是一个业瑜伽（Karma Yoga）修行者的典范。瑜伽（Yoga）的字面意思是“联结”、“合一”的意思，凡是可以实现“个体”与“宇宙”合二为一的修行都可以叫“瑜伽”。

业瑜伽（Karma Yoga）也是一种瑜伽，是通过“无私的行为”实现“合一”的瑜伽。我们的行为，包括思考、语言和行动，这三种行为都能带来行为的结果。而这些行为的产生根源是头脑中有了某种想法、某种需求和欲望，接下来就会去思考如何满足这些欲望，之后就会通过语言和行为来实现。

这种欲望让我们行动并承受果报，而摆脱果报束缚的方法就是“做事不求回报”，凡是做无私奉献的行为都是业瑜伽。

我们熟悉的印度国父甘地就是个业瑜伽士，一生都在为印度的独立奋斗，他自己并不追求任何物质回报。

业与轮回互为因果

行为瑜伽又名业瑜伽，是在印度正统六大哲学流派之一的“瑜伽派”哲学理论指导下的一个重要的瑜伽修行体系，或叫修行流派。业（梵文Karma）中文译作“行为”，因此业瑜伽又被称为“行为瑜伽”。但这个行为与我们通常所理解的行为差异巨大。这个行为带有某种神秘性，分为三大类：第一指身体的行为叫身业，第二指语言的行为叫口业，第三指精神的行为叫意业，就是身、口、意三业。

业的概念由三个环节组成：第一，业是行为；第二，业是对行为的记忆；第三，通过记忆对行为者产生相应的反作用。这三个环节合在一起，构成了一个完整的“业”的概念。

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