蔡元培“五育”并举的教育方针

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蔡元培“五育”并举的教育方针

2024-07-15 05:09| 来源: 网络整理| 查看: 265

(四)世界观教育

世界观教育为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。蔡元培受康德心物二元论观点的影响,认为世界分为“现象世界”与“实体世界”之不可分割的两方面。现象世界是我们可以经验到的,它和时间、空间不可分离,受因果律的制约,其存在形式是相对的,隶属于政治的。实体世界超越于经验之外,只可直观感悟,没有时间空间可言,不受因果律的制约,它的存在形式是绝对的、超越政治的。现象世界中的人,由于存在人我差别的意识、追求幸福的意识,而纠缠于由此产生的种种矛盾。在实体世界中,人们摆脱了现象世界的种种矛盾,实现意志的完全自由和人性的最大发展,思想和言论也不受某一门之哲学某一宗之教义的束缚。所谓世界观教育,就是要培养人们立足于现象世界但又超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界,“使对于现象世界,无厌弃而亦无执著”,“使对于实体世界,非常渴慕而渐进于领悟”。

(五)美感教育

美感教育与世界观教育紧密联系。蔡元培认为,美感“介乎现象世界与实体世界之间,而为津梁”。在现象世界中,凡人皆会因生死离合祸福利害等种种境遇而产生爱恶惊惧喜怒悲欢之种种感情,而一旦将这些引入绘画、诗歌、音乐等而成为美的材料,则审美者除得一“浑然之美感”外,不会卷入现实的情感矛盾之中。可见,美感已超越利害关系和人我之分界,“而已接触于实体世界之观念矣”。世界观教育是引导人们具有实体世界的观念,但不是靠简单的说教可以实现的,其有效的方式是通过美感教育,利用美感这种超越利害关系、人我之分界的特性去破除现象世界的意识,陶冶、净化人的心灵。所以,美感教育是世界观教育的主要途径。

大力提倡美育,是蔡元培教育思想和实践的一个重要特点。民国元年制定学制时,他就有意识地提高中小学美育的地位。在北大,他亲自开设《美学》课,并一直注意推动公共美育设施和专业美术院校的发展。他认为美感教育具有与宗教相同的性质和功用,但可以避免宗教的保守和宗派之见,所以又提出“以美育代宗教”的口号。

蔡元培认为,“五育”不可偏废,其中军国民教育、实利主义教育、公民道德教育偏于现象世界之观念,为隶属于政治之教育;世界观教育和美感教育以追求实体世界之观念为目的,为超轶政治之教育。根据当时流行的德、智、体三育的说法,蔡元培认为,上述“五育”中,军国民教育为体育,实利主义教育为智育,公民道德教育为德育,美感教育可以辅助德育,世界观教育将德、智、体三育合而为一,是教育的最高境界。学校中每种教学科目虽于“五育”各有侧重,但又同时兼通数育。

以后,蔡元培又多次论及教育宗旨问题。1920年,他在新加坡南洋华侨中学作《普通教育与职业教育》的演讲时,明确提出了体、智、德、美四育平均发展,“养成健全人格”的普通教育宗旨。1927年任大学院院长期间,他提出了要使教育“科学化,劳动化,艺术化”的方针。根据这一方针,同年全国教育会议通过了新的教育宗旨:提高国民道德,锻炼国民体格,普及科学知识,培养艺术兴趣。该宗旨包含了德、智、体、美、劳“五育”,虽然一年后即被国民党的“三民主义”教育宗旨所取代,但影响至为深远。

综上就是蔡元培“五育”并举教育方针的具体内容,大家一定要深刻理解并熟记。让我们来一起练习一下:

1.被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”的近代民主革命家、教育家是( )。

A.陶行知 B.蔡元培 C.杨贤江 D.徐特立

1.【答案】B。解析:教育名家蔡元培(1868—1940)字鹤卿,浙江绍兴人,中国近代著名的民主革命家.教育家,曾任北京大学校长,实行“思想自由,兼容并包”的办学方针,使北大成为五四新文化运动的中心。毛泽东称其为“学界泰斗,人世楷模”,著有l8卷本《蔡元培全集》。故本题选B。

2.( )为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。

A.军国民教育 B.美感教育 C.世界观教育 D.自由教育

2.【答案】C。解析:世界观教育为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界。所谓世界观教育,就是要培养人们立足于现象世界但又超脱现象世界而贴近实体世界的观念和精神境界,“使对于现象世界,无厌弃而亦无执著”,“使对于实体世界,非常渴慕而渐进于领悟”。所以本题选择C。

3.蔡元培认为,( )是世界观教育的主要途径。

A.军国民教育 B.美感教育 C.实利主义教育 D.公民道德教育

3.【答案】B。解析:美感教育与世界观教育紧密联系。蔡元培认为,美感“介乎现象世界与实体世界之间,而为津梁”。世界观教育是引导人们具有实体世界的观念,但不是靠简单的说教可以实现的,其有效的方式是通过美感教育,利用美感这种超越利害关系、人我之分界的特性去破除现象世界的意识,陶冶、净化人的心灵。所以,美感教育是世界观教育的主要途径。所以本题选择B。

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