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其实，萨满教如果仅仅作为一个名词来说，我并不算陌生，原因很简单，作为在皇城根下长大的北京人，紫禁城里后三殿中的坤宁宫，对于我来说太过熟悉，这里不仅仅是皇帝大婚的洞房，更是萨满教在紫禁城里祭司的神堂。早年间，暮色中成群的乌鸦飞进故宫，这一景象在老北京人的眼里早已成为傍晚皇城夕阳下司空见惯一幕。据说，早年征战的努尔哈赤曾经被乌鸦救过性命，于是乎就成为故宫萨满祭司仪式上最受“恩宠”的一群，“吃皇粮”自然就成为了它们的特权。当然，这种坊间的传说还有很多，也许是平常百姓对于高墙里的心生好奇而发的杜撰，也许是这种古老宗教真的具有召唤万物，通晓天地的神力，而祭祀的过程一直是京城百姓茶余饭后最为神秘的话题。

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萨满教的祭祀是怎样的？直到2017年4月，来到黑龙江呼玛县城的开江节，终于目睹了一场惊艳的萨满教开江祭祀的景象。

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冰凌交错的开江节

在我的眼中，呼玛无疑是幸运的，它被茂密的白桦林包裹着，被奔腾的黑龙江环绕着，头顶上总是被浮云漫舞的蓝天覆盖着，空气里弥漫着的是浓郁的负氧离子。站在江边极目远眺，地平线上是无边无际的绿色，耳边掠过的只有宁静的风声，阳光似乎也非常宠幸这里，毫不吝惜的把温暖洒向这片大地。

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清晨，随着江边广场上一片欢呼声的响起，呼玛县城一年一度的开江节在服饰华丽的鄂伦春萨满祭祀的庄严中，缓缓地拉开了序幕。

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出镜/彩虹帮二当家 摄影/金属魔力

一场难得的萨满教祭祀

呼玛，位于黑龙江大兴安岭的东侧，茂密的山林环抱着，这里是鄂伦春人的故乡，手拿猎枪，头戴皮帽，与大山为伍，他们是天生的猎人，他们是大山里的民族，由于长期隐居大山深处，鄂伦春人延续着祖先“阿娇儒博如坎”古老的生存法则，他们珍惜山林里的一草一木，他们的一切都感恩于山神“白那恰”的给予，他们信奉天地万物有灵。原始的萨满教是鄂伦春人信奉的唯一，女性祭司是这个民族从古老的母系社会延续下来，备受族人敬仰的 “神职”，女性祭司和男性祭司有着同样重要的地位，这在中国北方信奉古老萨满教的民族中间很是普遍，萨满教在这个大山的民族中缓慢的延续着，如同诞生之初一般，依旧保持着宗教原始和神秘的味道。

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随着广场上欢呼声越来越大，年迈的萨满祭司在两个盛装小伙子的搀扶下，从旁边撮罗子里，缓步走向广场中央的祭场，祭司一身华丽的服装，头戴挂满彩色饰品的帽子，面孔依旧神秘的被遮挡着，她左手拿着一面皮鼓，右手的鼓锤节奏的敲打着，随着欢呼的人群逐渐安静下来，祭司带领身后的族人，开始跪拜天地，大河，他们奉上丰盛的祭品，他们虔诚的膜拜着万物有灵，他们面对着身前冰凌翻滚的呼玛河，感谢一年开江捕鱼季节的到来，这是新的一年里大河给予的恩赐。

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一位同样年迈的族人，从贡品前拿起一把带着碳火，冒着烟气的铁勺，祭司敲打着手里的皮鼓，在烟气的萦绕下开始缓慢的，节奏的跳跃，转圈，皮鼓的咚咚声响和烟气飘渺的交织，让仪式逐渐进入高潮。

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祭司口中念念有词的“神语”，随着鼓声和飞舞的青烟，飘向了头顶的苍天，这是人们对于神的敬畏，对于美好的期许，这一切都要感谢浩瀚的苍天和破冰翻滚的大河。族人们纷纷起身，从江边捧起晶莹的冰块，堆放到祭品边，不多时，一座折射着迷人光线的 “冰堆玛尼塔”就出现在了阳光下。

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如果说，上述的过程太过严肃的话，接下来分食狍子肉和互赠彩带环节就显得更加的热闹。

红色，象征吉祥和幸运的彩带从族人们的手中送出，人们自然不会错过这样吉祥寓意的时刻，唱起来，跳起来，广场上此刻成为了歌声的海洋，红色的彩带在人群中飘荡，我看到年迈的老萨满的脸上，此刻也洋溢着幸福的微笑，多么欢快的一刻，微笑在人们的脸上传递着，歌声在广场上空飘荡着，还有那红色，随风飞舞着的彩带。

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“大家来吃狍子肉喽”

随着人群里的一声召唤，年长的鄂伦春妇女拿起盛放在地下的盘子，向人群分发里面的狍子肉，拳头大小的肉块在人群中传递着，人们大块朵颐着。人们欢笑着，人们互相拥抱着，拍照着。

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一场难得的萨满教祭祀就这样在人们的欢笑和歌声里画上了句号，此刻，都是真挚的祝福和对于春天的期盼，它久久的回荡在呼玛江畔，深深的留在了人们笑容里……

朋友们来年呼玛开江节,再见……

交通路线：

从县城往北到三间房村，再往东北方向行驶，共46公里

乘船路线：

从呼玛乘船前往画山，水上距离为30公里

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