那么未央宫的“未央”因何而来？是何意思？

未央一词，源自《诗·小雅》里的“夜如何其？夜未央。”是未尽、未已的意思。《楚辞·离骚》说：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”此处的“未央”，也是未尽之意。

而在汉代的历史文献中，未央一词除了特指未央宫外，多与“万岁”、“延寿命”等词同出现，如“称乐万岁，或曰未央”、“灵殷殷，烂扬光，延寿命，永未央”等。“万岁”、“延寿命”是吉祥语，“未央”与它们同时出现，也应包含有吉祥之义。

陕西出土的汉代瓦当文字充分证明了这一点。在汉代瓦当文字中，吉语类所占的比重很大。吉语类瓦当又分为：千秋万岁系统、延年益寿系统、长生未央长乐未央系统、富贵系统四类。在长生未央长乐未央系统中，未央通常与“长生”、“长乐”、“延年”、“益寿”等词语连在一起。

这类文字在铜镜铭文中也有出现，如：“长相思，毋相忘，常贵福，乐未央”、“千秋万岁，长乐未央，结心相思，毋见忘”、“富贵昌，宜侯王，乐未央”等。

由此可见，在汉代“未央”一词是当时通行的吉祥语，有点类似于我们现在所说的“天长地久”、“万寿无疆”“永远快乐”之意。

在睡虎地秦简《日书》甲种中，常把“殃”写作“央”，如“是胃又小逆，毋大央（殃）。”而与“央”（殃）对应的概念是“羊”（祥）或“恙”（祥）。在长沙马王堆汉墓出土的帛书《五星占》《天文气象杂占》中，也有以“央”作“殃”的现象。另外汉《严欣碑》里有“经设三命，君获其央”，《故民吴仲山碑》里有“年寿未究，而遭祸央”等语句，同样是把“央”与“殃”相通。

可见，在秦汉时期，“央”与“殃”相通是相当普遍的。假如未央宫的“央”字通“殃”，那么未央的意思就是没有灾难，没有殃祸，没有祸患。也应属于吉祥语之列。

对“未央”词义的解释，还有一种是把“未”和“央”分开解释。“未”是指地支之一，为地支第八位，在方向上指西南偏南。“央”则指中心位置，《诗·秦风·蒹葭》有“遡游从之，宛在水中央。”所以，“未央”二字合在一起，就是西南偏南的中心位置。而我们从汉长安城考古遗址来看，未央宫正好是位于西安市汉长安城遗址西南部的西安门里中心位置。

总之，未央宫的“未央”之意，既有可能是未尽的意思，也有可能是吉祥语，表示无病无灾的意思，同时又有可能单纯是方位词。当然，还有一种可能是，当初萧何给未央宫起名时，把以上的数种意思都融合了进去。

刘邦平定韩王信返回，见到萧何支持营造的未央宫雄伟壮观，极尽奢华，很是生气，对萧何说：“天下动荡纷乱，苦苦争战好几年，成败还不可确知，为什么要把宫殿修造得如此豪华壮美呢？”刘邦这话直斥未央宫为面子工程，算是句人话，头脑也还算清醒。

面对刘邦的指责，萧何是怎样回答的呢？他说：“天下方未定，故可困遂就宫室。且夫天子以四海为家。非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”

正因为天下还没有安定，才可以利用这个时机建成宫殿。再说，天子以四海为家，宫殿不壮丽就无法树立天子的威严，而且也不能让后世超过呀。

看完萧何同志的回答，不知诸位作何感想？至简以为，萧何这话很不妥。

其一，天下未定，就应该以安民为主，与民修养生息。萧何却趁天下未定之时，把未央宫建造得奢华雄伟，显然有违民心，劳民伤财。他的这个说法，不仅逻辑有问题，而且还颠倒黑白，完全是一种趁乱作面子工程的强盗思维。

其二，萧何说他把未央宫营造得如此雄伟奢华，是为了树立天子的威严，不让后世有超过的机会。这是只注重形式而不注重实际，是务虚不务实。

秦始皇建阿房宫，自称始皇，希翼将皇位传至千秋万世。结果才过十几年，阿房宫被毁，帝国覆灭。这些都是萧何亲眼所见，他难道真的不明白其中的道理？

天子的威严，绝不是靠盖几座高大的建筑，做点面子工程就能树立起来的。

（博古通今，以史为鉴，感谢关注“至简历史” ID：zhijiandp）返回搜狐，查看更多