笔画数：15； 部首：彳； 笔顺编号：332132522114544

德怎么写好看

犹德泽。淮南子泰族训尧治天下，政教平，德润洽。清叶廷琯吹网录元氏封龙山颂上陈德润，加於百姓。

讥讽人的话表示瞧不起别人的仪容举止行为作风等用此词你看他那个德行详细解释道德品行。易节君子以制数度，议德行。孔颖达疏德行

馨散布很远的香气。品德高尚斯是陋室惟吾德馨。唐刘禹锡陋室铭详细解释德行馨香。语出书陈君黍稷非馨，明德惟馨。汉张衡东京赋鄙

宋恭帝年号

恩泽恩惠阳春布德泽万物生光辉。乐府诗集长歌行详细解释恩德，恩惠。韩非子解老有道之君，外无怨讎於邻敌，而内有德泽於人民。尚

道德高尚声望重。多称颂年高而有名望的人详细解释道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。宋司马光辞入对小殿札子臣窃惟

道德信义。左传僖公二十四年心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。汉荀悦汉纪高祖纪二彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义

旧称崩龙族。我国少数民族之一，人口一万二千余人，分布在云南省西南部。语言属南亚语系。多信小乘佛教。主要从事农业，擅于种茶

恩德与威信。汉书晁错传错不称陛下德信，欲疏羣臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。后汉书耿纯传大王以龙虎之姿，遭风

道德智慧。孟子尽心上人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。汉刘向说苑建本惟学问可以广明德慧也。

敬辞。有道者的仪容。宋陆游别曾学士诗所愿瞻德容，顽固或少痊。清刘大櫆金复堂先生八十寿序亲先生之德容，沐先生之风教。指女子

同时具有良好的品德和才能详细解释良好的思想品德和能力才干两者都具备。 * 党和国家领导制度的改革陈云同志提出，我们选干部

谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。语本穀梁传僖公十五年天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。锺文烝补注

仁善之心。诗鲁颂泮水济济多士，克广德心。朱熹集传德心，善意也。晋袁宏三国名臣序赞恂恂德心，汪汪轨度。宋曾巩回运使郎中状虽

德行与才能。北齐颜之推颜氏家训名实德艺周厚，则名必善焉。唐韩愈省试学生代斋郎议然则奉宗庙社稷之小事，任力之小者也赞於教化

得道，获道。德，通得。汉董仲舒春秋繁露深察名号同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道。

德行完备。庄子天地执道者德全，德全者形全，形全者神全。成玄英疏言执持道者则德行无亏，德全者则形不亏损，形全者则精神专一。

谓在德行上勉力。书仲虺之诰德懋懋官，功懋懋赏。孔传勉於德者则勉之以官，勉於功者则勉之以赏。唐元稹授杜元颖户部侍郎依前翰林

谓德泽优渥普及。汉司马相如难蜀父老檄盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。花月痕第四六回朝廷命将出师，不惜捐万万帑金

道德修养他的德操堪称楷模详细解释谓有德而能操持。荀子劝学生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能

谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本礼记大学德者，本也财者，末也。孔颖达疏德能致财，财由德有，故德为本财为

道德品性子思言尊德性而归于道问学。清刘开问说同德行详细解释指人的自然至诚之性。礼记中庸故君子尊德性而道问学。郑玄注德性，

德行与功业。后汉书杨震传自震至彪，四世太尉，德业相继。唐杜甫暮秋将归秦留别湖南幕府亲友诗大府才能会，诸公德业优。清魏源默

谓德行可与之相比配。汉焦赣易林贲之解德配唐虞，天命为子。隶释汉李翊夫人碑节行絜静，德配古之圣母。晋陆云答孙显世诗之七志拟

德行与声望。世说新语规箴陆玩拜司空刘孝标注引玩别传是时王导郗鉴庾亮相继薨殂，朝野忧惧，以玩德望，乃拜司空。宋苏轼给事中兼

善言。诗邶风谷风德音莫违，及尔同死。郑玄笺夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。后亦用以对别人言辞的敬称。魏书宗钦传足

施行恩德的号令。汉司马相如上林赋出德号，省刑罚。汉书司马相如传上引此，颜师古注云德号，德音之号令也。易夬卦曰孚号有厉是也

旧指以道德感化人详细解释谓以德行感化。韩非子难一舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰圣人之德化乎！后汉书鲁恭传恭专以德化

德泽恩惠的庇荫。国语晋语四今君之德宇，何不宽裕也韦昭注宇，覆也。唐元稹赠太保严公行状朋友姻戚，泳游於德宇者如归焉。宋曾巩

指妇德妇言妇容妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本礼记昏义是以古者妇人先嫁三月教以妇德妇言妇容妇功。郑玄注妇德，贞

德行浅薄。易繫辞下德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。礼记祭统其德薄者，其志轻。唐韩愈鳄鱼文及后王德薄，不能远

自以为对别人有恩德而流露出来的神色残杯冷炙有德色不如著书黄叶村。敦诚寄怀曹雪芹面有德色详细解释自以为对人有恩德而表现出来

指有益于人民的政治措施和政绩既无德政又无威刑。左传隐公十一年详细解释旧指有仁德的政治措施或政绩。左传隐公十一年既无德政，

亦作德耀。汉梁鸿妻孟光的字。初，夫妇耕织于霸陵山中，后随夫至吴地，鸿贫困为人佣工，每归，光为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事

道德的根本。古代以孝为德本。汉班固典引体行德本，正性也。孝经开宗明义夫孝，德之本也唐玄宗注人之行，莫大於孝，故为德本。唐

道德教育的简称详细解释政治思想和道德品质的教育。 * 关于正确处理人民内部矛盾的问题五我们的教育方针，应该使受教育者在德

道德与礼教。语本论语为政道之以德，齐之以礼。朱熹集注愚谓政者，为治之具。刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本

犹仁厚。管子形势解无德厚以安之，无度数以治之，则国非其国，而民无其民也。礼记乐记广其节奏，省其文采，以绳德厚。王引之经义

仁德的光辉。宋范仲淹今乐犹古乐赋和气既充於天下，德华遂振於域中。

亚洲南部大高原。为印度半岛的主体。面积约万平方千米。地势西高东低，平均海拔米。地面久经侵蚀，起伏较小。

道德高声望高先达德高望尊门人弟子填其室。明宋濂送东阳马生序

长诗。德国海涅作于年。记叙作者年从巴黎返回汉堡，途经亚琛科隆哈根等城市的旅行见闻和感受。以冬天象征死气沉沉的德国，通过童

论语颜渊君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。邢昺疏在上君子，为政之德若风在下小人，从化之德如草。后因称君子为政之德为

佛经中人名。善财童子所参的五十三知识之一。华严经入法界品善财童子问法於德云比丘。宋苏轼金山妙高台诗何须寻德云，即此比丘是

德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。诗大雅烝民人亦有言德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，

佛教语。谓功德宏大如海。唐王维谒璿上人诗序玄关大启，德海羣泳，时雨既降，春物俱美。

英语的音译。电话。利用电流使两地的人互相交谈的装置。清谭嗣同仁学二三况轮船铁路电綫德律风之属更乌从而絶之乎茅盾机械的颂赞

布施恩德的心意。周礼秋官掌交道王之德意志虑，使咸知王之好恶。宋岳飞奏招曹成不服乞进兵札子比年羣盗竞作，朝廷务广德意，多命

德行的根本。语本诗大雅抑温温恭人，维德之基。唐刘禹锡上门下裴相公启实在阴施及物，厚其德基，以左右功庸，而百禄是荷。宋高宗

形容一个人的德行和艺术技艺都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

社会意识形态之一是人们共同生活及其行为的准则和规范道德之归也有日矣。唐韩愈朱文公校昌黎先生集作为校长他要求在学校里保持高

端正德行。书大禹谟正德利用厚生惟和。孔颖达疏正德者，自正其德，居上位者正己以治民。左传襄公二十八年夫民生厚而用利，於是乎

修德，涵养德性。逸周书常训允德以慎，慎微以始而敬终，乃不困。孔子家语弟子行孝恭慈行，允德图义。

保持美德。书君奭百姓王人，罔不秉德明慎。楚辞九章橘颂秉德无私，参天地兮。汉书文帝纪皆秉德以陪朕。三国志蜀志许靖传秉德无怠

圣人之德天子之德。易乾潜龙勿用，何谓也子曰龙德而隐者也，不易乎世。南朝梁沉约梁明堂登歌歌青帝帝居在震，龙德司春。唐吴筠高

简称公德。人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与私德相对。公德指与组织集体民族社会有关的道德

地德。汉李尤漏刻铭仰釐七曜，俯顺坤德。喻指皇后的功德。镜花缘第六七回伏维陛下，坤德无疆，离暉久照。参见坤载。

三种品德。随文而异。书洪范三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。孔颖达疏此三德者，人君之德，张弛有三也。一曰正直，言能正人

犹大德。易坤地势坤，君子以厚德载物。淮南子氾论训故人有厚德，无问其小节。明何良俊四友斋丛说史四余益德君，君真厚德人也。清

节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

中国封建社会表彰的八种德行即孝悌忠信礼义廉耻详细解释道家谓道的八种界限。庄子齐物论夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也

美德林虑懿德非礼不处。后汉书钟浩传懿德高风令人景仰详细解释美德。诗大雅烝民天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。唐吴兢

指智仁勇。礼记中庸知仁勇三者，天下之达德也。朱熹集注谓之达德者，天下古今所同得之理也。

指潜蓄而不著于外的德性。书舜典玄德升闻，乃命以位。孔传玄谓幽潜，潜行道德。文选刘琨劝进表伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於

古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。书皋陶谟皋陶曰都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰载采采。禹曰何皐陶曰

修养德性。南朝宋颜延之皇太子释奠会作诗禀道毓德，讲艺立言。南朝梁刘孝标辨命论皆毓德於衡门，并驰声於天地。隋书房陵王勇传太

修养德行。左传庄公八年夏书曰皋陶迈种德，德，乃降。姑务修德，以待时乎！北齐颜之推颜氏家训归心僕妾臣民，与身竟何亲也，而为

古谓玉有五德，后常以喻素质之美。梁书王僧辩传维尔世基武子，族懋阳元，金相比映，玉德齐温。唐白居易雪中即事寄微之诗润含玉德

犹妇德。旧指妇女应具备的品德。左传僖公二十四年女德无极，妇怨无终。国语晋语八昼选男德以象穀明，宵静女德以伏蛊慝。南朝齐王

众德。汉书礼乐志安世房中歌浚则师德，下民咸殖。颜师古注师，众也。

政事和德行。左传昭公四年恃此三者，而不脩政德，亡於不暇。端正的德行。孔子家语入官政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声。南朝

勉行大德。书毕命惟公懋德，克勤小物。孔颖达疏勉力行德，能勤小事。明张居正西陵何氏族谱序彼其先世之泽，及身而已，淳者已漓，

怀念恩德君子怀德小人怀土。论语里仁详细解释感念恩德。书洛诰王伻殷乃承叙万年，其永观朕子怀德。史记刘敬叔孙通列传及周之盛时

心德都指思想认识。思想认识一致行动一致详细解释谓思想行动完全一致。书泰誓中予有乱臣十人，同心同德。南朝陈徐陵为贞阳侯与太

待人宽厚而好施恩德详细解释指致利除害爱人无私的崇高道德。逸周书大聚生无乏用，死无传尸，此谓仁德。淮南子缪称训善之由我，与

指醉酒之后胡言乱语或行为出路。

礼记儒行儒有澡身而浴德。孔颖达疏澡身，谓能澡洁其身不染浊也浴德，谓沐浴於德以德自清也。谓修养身心，使之高洁。三国魏曹操与

美德明德茂亲。南朝梁丘迟与陈伯之书详细解释光明之德美德。逸周书本典今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念

崇高的品德君子盛德深厚的恩德足感盛德详细解释指四时之盛气。礼记月令孟春之月某日立春，盛德在木。孔颖达疏四时各有盛时，春则

酬报谢报报答。酬谢功劳，报答恩德。

谓各有异心，行动不和谐一致。书泰誓中受有亿兆夷人，离心离德予有乱臣十人，同心同德。上海小刀会起义史料汇编上海小刀会起事本

恩惠详细解释犹恩惠。战国策齐策一君以鲁众合战胜后，此其为德也亦大矣，其见恩德亦甚大也。后汉书虞延传每至岁时伏腊，輒休遣徒

善善行，好事德高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

不顾道义有损德行。指人做坏事及恶作剧缺德的行为详细解释不顾道义，有损德行。指人做坏事及恶作剧。多用作詈词。许地山危巢坠简

富于道德。管子势中静不留，裕德无求。尹知章注中心安静无所留著。道德饶裕，无求於人。

福分和德行。北史元嵩传任城康王大有福德，文武顿出其门。清龚自珍壬癸之际胎观三寳应出，福德聚，主天下宝应不出，福德不聚，主

尊祖爱亲的品德。周礼地官师氏以三德教国子。一曰至德，以为道本二曰敏德，以为行本三曰孝德，以知逆恶。郑玄注孝德，尊祖爱亲，

蒙受德泽。书周官六服羣辟，罔不承德。汉书礼乐志詔抚成师，武臣承德。

才德杰出的人。书尧典克明俊德，以亲九族。孔传能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。孔颖达疏郑玄云，俊德，贤才兼人者。唐玄

有关社会公众的安宁和幸福的行为如不破坏公物公共品德公共道德方面的品质详细解释即功德。公，通功。隶释汉中常侍樊安碑以公德加

同丰功茂德。三国志魏志公孙度传诱呼鲜卑，侵扰北方裴松之注引晋王沉魏书自先帝初兴，爰暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，

累世的功德先世的德行。诗大雅下武王配于京，世德作求。郑玄笺以其世世积德，庶为终成其大功。宋曾巩上欧阳学士第二书及一日有文

指有德行的男子。国语晋语八故食穀者，昼选男德以象穀明，宵静女德以伏蛊慝。韦昭注选择有德者而亲近之，以象人之食穀而有聪明。

同心同德详细解释同心同德。语出书泰誓中乃一德一心，立定厥功，惟克永世。 * 反对日本进攻的方针办法和前途 * 人一心一德

指结党营私的行为。书洪范凡厥庶民无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。孔传民有安中之善，则无淫过朋党之恶比周之德。蔡沉集传比德

树立美德详细解释施行德政立德。汉刘向说苑至公孔子闻之曰善为吏者树德，不善为吏者树怨。南朝梁刘勰文心雕龙序志是以君子处世，

最高的道德盛德。易繫辞上阴阳之义配日月，易简之善配至德。论语泰伯泰伯其可谓至德也已矣。史记商君列传论至德者不和於俗，成大

既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。

大德。书酒诰兹亦惟天若元德，永不忘在王家。孔传亦惟天顺其大德而佑之。国语楚语上尧有丹朱，舜有商均是五王者，皆有元德也，而

培养德性。易蛊君子以振民育德。南朝梁沉约改天监元年恩诏莫不振民育德，光被黎元。明刘基菜窝说故植之以芷，芷者祉也，引祉莫大

力学中的基本原理之一。浸在液体里的物体受到向上的浮力作用，浮力的大小等于被该物体排开的液体的重量。

劭美好。年纪大，品德好。

易坤地势坤，君子以厚德载物。国语晋语六吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。后谓有德者能多受福为厚德载福。

奥德赛希腊语，转写又译奥狄赛奥德修纪或奥德赛飘流记是古希腊最重要的两部史诗之一另一部是伊利亚特，统称荷马史诗。奥德赛延续

谓不为人知的德行。宋欧阳修右班殿直赠右羽林军将军唐君墓表士之为善者，虽堙没幽鬱，其潜德隐行，必有时而发。宋秦观集瑞图序邵

个人在道德上的自我锻炼，以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。在不同的社会和阶级中，人们的道德修养有不同的目的内容和途

赞美颂扬功德。汉焦赣易林节之革讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。

易坤象曰地势坤。君子以厚德载物。清陈梦雷周易浅述卷一地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物

不记别人的仇反而用恩惠去报答怨恨或曰以德报怨何如子曰何以报德以直报怨以德报德。论语宪问详细解释不记别人的仇，反而用恩德去

传说中的火神名。三国演义第十一回我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家感君相待之礼，故明告君。西游记第五一回这火德星君，

发光强度的国际制单位定义为在标准大气压和铂凝固温度约下垂直于黑体的万分之一平方米的表面上的发光强度

土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下。孟子公孙丑下今天下地丑德齐，莫能相尚。赵岐注丑，类也。言今天下之人君，土地相类，德教

选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通抡。荀子王霸论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。

易乾见龙在田，德施普也。后因以龙德在田谓恩德广被。梁书皇后传高祖丁贵嫔龙德在田，聿恭兹祀。

封拜赏赐有德有功的人。书武成惇信明义，崇德报功。孔传有德尊以爵，有功报以禄。唐杨炯唐恒州刺史王公神道碑考於周典，崇德报功

才才能。德品德。备具备。才能和品德都具备。

佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。无量

佛教中称进行布施的人。

谓上对下施恩不当，适以招来祸患。韩非子用人不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以

谓闭塞生机。庄子应帝王郑有神巫，曰季咸列子与之见壶子。出而谓列子曰嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰

即财神。清孔尚任桃花扇馀韵今乃戊子年九月十七日，是福德星君降生之辰，我同些山中社友，到福德神祠祭赛已毕，路过此间。

完美的德性才是芳香清醇的。书君陈至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。孔传所谓芬芳，非黍稷之气，乃明德之馨。励之以德。

功业和德行很完美有时形容事情的圆满结果详细解释原为佛教语。指法令善事等完满结束。唐陈集原龙龛道场铭更於道场之南造释迦尊像

衡量自己的品德能否令人信服估计自己的能力能否胜任工作盘庚不为怨者故改其度度义而后动是而不见可悔故也。宋王安石答司马谏议书

谓积累德行，则后世昌盛。清朱仕琇又答李磻玉书姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况婣母太夫人年亦高矣，尤不能不

在一定的道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能对此进行道德评价的行为。与非道德行为相对。包括道德的行为和不道德的行为两

谓增进道德与建立功业。易乾君子进德脩业。孔颖达疏德谓德行，业谓功业。九三所以终日乾乾者，欲进益道德，脩营功业，故终日乾乾

同进德脩业。晋葛洪抱朴子勖学进德修业，温故知新。明沉鲸双珠记风鉴通神君子进德修业，欲及时也。邹韬奋经历二七所谓有价值，是

又称等速螺线。当一动点沿极径作匀速直线运动，极径又作匀角速旋转时动点的轨迹。设动点的初始位置到极点的距离为，则螺线的极坐

人们对自己行为的过失及其不良后果在道义上应承担的责任。在社会生活中，人们对自己的行为具有一定的选择自由，因此必须承担相应

积德行善之事未能一贯做下去光弼为德不卒令人益恨元振。明李贽史纲评要唐纪代圣陶公小人也为德不卒。史记淮阴候列传详细解释好事

西藏喇嘛教黄教中主持扎布伦寺及后藏事务的教主封号，意为大学者。在黄教两大 * 系统中仅次于 * 。清顺治二年和硕特蒙古固始汗

原意是称颂一个人的功业甚巨恩德甚大。现在常用来称道一个人做了有利于人的好事你把他多年的老毛病医好了真是功德无量所以拥全神

道教五斋祭日之一。指农历七月七日。云笈七籤卷三七正月一日名天腊，五月五日名地腊，七月七日名道德腊此五腊日并宜修斋，并祭祀

大家一条心。书泰誓中乃一德一心，立定厥功，惟克永世。孔传汝同心立功，则能长世以安民。明史刘安传久任老成，优容言官，则君臣

邵美好。年纪大，品德好。

指先人留下的德泽和功业。宋王珪天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文伏以仁宗皇帝遗德餘烈，蒙被天下，施之无穷。亦作

称衡量度估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

用恩惠来报答恩惠。论语宪问或曰以德报怨，何如子曰何以报德，以直报怨，以德报德。礼记表记子曰以德报德， * 有所劝。镜花缘第

积累德行与善事。史记韩信卢绾列传论韩信卢綰非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。史记刘敬叔孙通列传娄敬曰陛下取天下与

形容很有德行的人，不自夸其德。

谓施行德政，务使其不断增长。书泰誓下树德务滋，除恶务本。孔传立德务滋长。章炳麟致段祺瑞电既以忧患餘生，出而图事，则宜屏邇

即三从四德，封建礼教束缚妇女的道德标准之一。三从是未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德是妇德妇言妇容妇功妇女的品德辞令仪态女工

也称德性，简称品德。个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的一贯的特点和倾向。是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中

彰明美德，杜绝错误。左传桓公二年君人者将昭德塞违，以临照百官。孔颖达疏昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也塞违，谓闭塞违邪，使

见顺德者昌，逆德者亡。

东海海神的封号。参见广利王。

个人行为对于他人和社会所具有的道德上的意义。无产阶级的道德价值观集中体现在符合社会主义 * 主义道德原则的行为之中，尤其体

江西省地级市。位于江西东北部面积平方公里人口万为中国著名瓷都已有近千年的烧瓷史

数论中著名难题之一。年，德国数学家哥德巴赫提出每一个不小于的偶数都是两个奇素数之和每一个不小于的奇数都是三个奇素数之和。

关注词典网微信公众号：词典网，查询很方便。