①

1．勤劳是个宝，一生离不了。

2．一分耕耘，一分收获。

3．细水长流，吃穿不愁。

4．勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

5．鸟美在羽毛，人美在勤劳。

6．一勤生百巧，一懒生百病。

7．勤人睡成懒人，懒人睡成病人。

8．不怕家里穷，只怕出懒虫。

9．饭来张口，衣来伸手。

10．天上掉下馅饼来。

②

1、 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

2、 坚强的意志，不屈的精神，是勇士最亲密的战友。

3、 走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。

4、 大路有草行人踩，心术不正旁人说。

5、 当时若不登高望？谁信东流海样深。

6、 君子报仇三年，小人报仇眼前。

7、 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

8、 宁打金钟一下，不打破鼓千声。

谚语的定义：谚语是俗语的一种。

多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。

它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。

谚语可分为农业谚语、生活谚语、气象谚语等。

谚语是我们中华民族民间智慧的结晶，反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

恰当地运用谚语可以使语言活泼风趣，也可增强文章的表现力。

中国人对谚语的认知可是达到了“座右铭”的程度。因为谚语是几千年家庭生活、社会生活、生产过程中的抽象出的精髓语言，已经是很主要的文化现象。

这是因为，在历史上，没有被归纳为系统的知识系统（物理、化学、天文、气象、哲学……）。所以，谚语就成了类似“警句”、“警言”、“规矩”……甚至是法条性质的存在了。

谚语涉及面很广泛，包括天文、气象、农业劳作、养生、道德伦理、社会经验等等。这里就不举例子了。有《谚语》一书可以去买来阅读。不啻是个短句的《百科全书》。

近山多雨，近海多风。

——有雨山戴帽，无雨山拦腰。

——山再高也高不过两只脚。

——山高遮不住太阳。

——没有高山，不显平地。

——上山容易，下山难。

——没有打虎艺，不敢上山岗。

——山不转路转。

——山高自有客行路，水深自有渡船人。

——这山望着那山高

——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

——留得青山在，不怕没柴烧

——他山之石，可以攻玉

——江山易改，本性难移

不是同一个意思。

两者有所区别:谚语是流传于民间的比较简练，而且言简意赅的话语。

多数反样了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。

它多是口语形式的通俗易懂的短句。

比如，不听老人言，吃亏在眼前。

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。

格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。

谚语是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。

如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。

但仔细区分，仍稍有不同。

格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。

这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。

但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。

但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。

我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象。