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中国传统建筑以木结构为特色,木作匠人先在工场按照图纸加工制作木构件,然后在现场进行组装,搭建起了建筑的骨骼。 在木工场 工匠使用不同种类的传统工具 来制作不同的木构件 在工地现场 工匠们站在竹子搭成脚手架上 正在安装一座六角亭木构 木作工匠们按照设计图纸 搭建起了亭台楼阁谢的骨骼 园林开始有了初步轮廓 木作完成后,瓦作工匠会先铺一层望砖,之后在望砖上再铺设大小青瓦,除此之外,技艺精良匠人还要塑脊与砌筑戗角。 瓦作工匠先在木“椽子”上铺设一层“望砖” 如今我们站在连廊、亭榭下往上望,就能看到这层望砖 望砖上面再铺最终的瓦面 压在下面反扣负责排水的是大瓦 而上面一排排正扣凸起的是小瓦 砌筑戗角是一项对技术要求更高的工作 通常由技艺高超的匠人来完成 戗角砌筑完成后,建筑就有了飘逸的感觉 假山工匠先会挑选、打磨合适的石头,然后按照园林的设计,遵照自然巧妙的造型原则,鬼斧神工的再现出丘壑、山川、石洞、奇峰等各种假山景象。 石头大小、形态要仔细分类,做到心中有数 再仔细清理其中的杂质,露出石头的自然形态 假山的形态要源于自然而又高于自然 从自然中来,但又要比自然精彩 图中一条石径顺势斜上,而其下方藏有一洞 大型的石头、石峰,需要借助人工葫芦 人工葫芦是古代一种起重机械 搭好木脚撑后,靠多人齐拉索轮麻绳 来吊起类似于石头这种沉重的建材 山无水不秀,景无水不灵。假山工匠先沿着水岸线打入木桩,以作为维护与支撑。之后按照设计形态堆砌石头,做出自然形态的围石驳岸。当然,为了防止水池渗漏,工匠们会用油灰嵌牢缝隙。 木桩一头削尖,靠重锤砸入土中 几排木桩下去,为驳岸石提供了一个基础 靠着肩扛手搬 驳岸石被砌筑起来 右下角的匠人在用撬棍调整石头形态 古代用来防水补漏的是油灰 油灰是用熟桐油与石灰搅拌而成 图中的工匠们正在用油灰填补漏缝 石作的部件也是在工场先大概加工好,然后再运至现场安装、并做适当的调整。石作工匠会按照设计,制作安装园林中的踏步、石桥、亲水平台的栏杆、磉石、鼓磴、石柱、石桌石椅等。 与堆假山不同 石作是以石为材,加工成建筑园林部件 体现的是人的工艺之美 工人们合力抬着一块加工好的石料 走过石作师傅们刚刚做好的石曲桥 在桥头,几个工匠正在做最后的收口工作 这座亭的石柱、石栏杆都出自石作工匠之手 亭下正在布置的石凳 正要搬进亭下的石桌 也均是石作工匠的作品 油漆工匠在木作上做生漆工艺,亭台楼阁木结构上那种板栗色的光洁漆面,就是这种工艺的常见效果。当然了,粉墙黛瓦的漆面效果,也是出自油漆工匠之手了。 木作漆上了板栗色的生漆 这个正是我们在园林建筑上最常见的颜色 粉刷墙面的时候 往往已经接近工程的尾声了 工匠们仔细的粉刷墙面、花窗、抛方 建筑立刻有了生气,光鲜了起来 苏州园林的植物种植以不对称、不整形、自然式种植为基本手法,注重与其它造园元素的互相映衬,注重高低疏密的搭配,注重品种四季变化之美,注重美好寓意的思想寄托。 宁可食无肉,不可居无竹 竹子象征着君子气节 因而特别受人喜爱 有山则有林 依照着山势,遵循着自然法则 工人们把各种植物点缀于山上 而在掇山之时,就已经为树木的种植预留了空间 图中工人周围,四面环石而成池 花草树木便种植在这个池中 精美的铺装是苏州园林的一大特色,除了组织交通的基本功能外,还具有丰富的文化内涵。根据不同的环境主题,铺装的内容与形式变化多样,表达出园林设计的寓意内容。 图中的花街铺地为万字海棠纹 是一种象征春天与福的吉祥图案 花街铺地是用瓦面切条拼出图案 中间填充各色的鹅卵石为铺面 不同的图案代表着不同的寓意 花街多用在自由布局的园林道路之中 而中轴处的厅堂院落 则多用规整的石材铺地 整体效果整洁而略带严肃 古代匠人用高超的技艺、辛勤的汗水和追求卓越的匠心,为姑苏、为江南、也为中国留下了一座座园林艺术瑰宝。这些存世园林的意义,不仅是在于能供世人游赏,更在于为复兴道路上的中华民族,提供了中国人居精神的风骨选择。 小阁重帘有燕过 晚花红片落庭莎 楼阁宜佳客 江山入好诗 居士高踪何处寻 居然城市有山林 以上图片由摄影师@岭上梦溪摄于苏州园林博物馆 您的转发分享,是对我们最大的赞赏! 返回搜狐,查看更多 |
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