1一成不变 [ yī chéng bù biàn ]

解释 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。

出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”

2千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]

解释 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。

出处 明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”

3原封不动 [ yuán fēng bù dòng ]

解释 封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。

出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”

4纹丝不动 [ wén sī bù dòng ]

解释 一点也不动。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”

5始终不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]

解释 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。

出处 《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”

6始终如一 [ shǐ zhōng rú yī ]

解释 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。

出处 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”

7雷打不动 [ léi dǎ bù dòng ]

解释 形容决心和意志坚定；在任何情况下也不能动摇；或形容不可改变的规定和制度。

出处 路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“每天的劳动可是雷打不动的，从下午两点一直要干到吃晚饭。”

8至死不变 [ zhì sǐ bù biàn ]

解释 至：到。到死都不变。

出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”

9自始至终 [ zì shǐ zhì zhōng ]

解释 从开始到末了。也指一贯。

出处 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”

10天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]

解释 像天地一样长久永恒的意思。

出处 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

11依然故我 [ yī rán gù wǒ ]

解释 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。

出处 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”

12依然如故 [ yī rán rú gù ]

解释 故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。

出处 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”

13矢志不渝 [ shǐ zhì bù yú ]

解释 表示永远不变心。

出处 《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

14至死不渝 [ zhì sǐ bù yú ]

解释 至：到；渝：改变。到死都不改变。

出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”

15一如既往 [ yī rú jì wǎng ]

解释 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。

出处 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”

16安常习故 [ ān cháng xí gù ]

解释 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。

出处 清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”

17蹈袭前人 [ dǎo xí qián rén ]

解释 蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

出处 《宋史 米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”

18安常守故 [ ān cháng shǒu gù ]

解释 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

19恪守成宪 [ kè shǒu chéng xiàn ]

解释 谨守既定的法令，毫不通融。

出处 《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”

20一无所有 [ yī wú suǒ yǒu ]

解释 什么都没有（一：一概；完全）。

出处 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”

21专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]

解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。

出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”

22化为乌有 [ huà wéi wū yǒu ]

解释 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

出处 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”

23死灰复燃 [ sǐ huī fù rán ]

解释 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。

出处 宋 陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”

24不劳而获 [ bù láo ér huò ]

解释 获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。

出处 三国 魏 王肃《孔子家语 入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”

25不可磨灭 [ bù kě mó miè ]

解释 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。

出处 明 胡应麟《诗薮 近体下》：“彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”

26从容不迫 [ cóng róng bù pò ]

解释 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。

出处 魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”

27刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ]

解释 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

出处 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

28反复无常 [ fǎn fù wú cháng ]

解释 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。

出处 宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”

29变化多端 [ biàn huà duō duān ]

解释 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。

出处 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”

30因循守旧 [ yīn xún shǒu jiù ]

解释 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。

出处 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

31墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]

解释 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。

出处 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”

32守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]

解释 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

33安于现状 [ ān yú xiàn zhuàng ]

解释 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。

出处 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”

34循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解释 指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。

出处 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

35改头换面 [ gǎi tóu huàn miàn ]

解释 改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动；而保留原来的内容实质。

出处 唐 寒山《诗》第213首：“改头换面孔，不离旧时人。”

36理所当然 [ lǐ suǒ dāng rán ]

解释 当然：应当如此。从道理上讲应当这样。

出处 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”

37白头到老 [ bái tóu dào lǎo ]

解释 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老

出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“小娘半老之际，风波历尽，刚好遇个老成的孤老，两下志同道合，收绳卷索，白头到老。”

38覆水难收 [ fù shuǐ nán shōu ]

解释 覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。”

39一意孤行 [ yī yì gū xíng ]

解释 不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。

出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“禹为人廉倨。为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”

40专心一志 [ zhuān xīn yī zhì ]

解释 形容一心一意，集中精力。

出处 先秦 荀况《荀子 性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索熟察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”

41云消雾散 [ yún xiāo wù sàn ]

解释 云雾消失；天气转晴。比喻事情、心情等由隐晦、疑点、转为明朗、通畅。也比喻疑虑、怨气等消除得干干净净。

出处 唐 李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。”

42依样葫芦 [ yī yàng hú lú ]

解释 见“依样画葫芦”。

出处 清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”

43冥顽不灵 [ míng wán bù líng ]

解释 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。

出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”

44固执己见 [ gù zhí jǐ jiàn ]

解释 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。

出处 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”

45坚定不移 [ jiān dìng bù yí ]

解释 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。

出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”

46天经地义 [ tiān jīng dì yì ]

解释 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。

出处 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

47如法炮制 [ rú fǎ páo zhì ]

解释 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。

出处 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”

48山盟海誓 [ shān méng hǎi shì ]

解释 形容盟誓像山、海一样永世不变。多表示对爱情的坚贞。

出处 宋 辛弃疾《南乡子 赠妓》词：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”

49心悦诚服 [ xīn yuè chéng fú ]

解释 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

50抱残守阙 [ bào cán shǒu què ]

解释 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

出处 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。

51木已成舟 [ mù yǐ chéng zhōu ]

解释 木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。

出处 清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”

52残缺不全 [ cán quē bù quán ]

解释 残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。

出处 毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”

53海枯石烂 [ hǎi kū shí làn ]

解释 枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。

出处 金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”

54良辰美景 [ liáng chén měi jǐng ]

解释 良：美好；辰：时辰；时光。良好的时刻；美好的景色。

出处 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集>诗》序：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

55蹈常袭故 [ dǎo cháng xí gù ]

解释 蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。

出处 宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”

56雄心壮志 [ xióng xīn zhuàng zhì ]

解释 伟大的理想；宏伟的志愿。

出处 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”

57食古不化 [ shí gǔ bù huà ]

解释 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。

出处 清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”

58冰消瓦解 [ bīng xiāo wǎ jiě ]

解释 冰消：像冰一样融化；瓦解：指事物的崩溃或分裂。像冰融化了；瓦分解一样。比喻完全消失或彻底崩溃。

出处 晋 成公绥《云赋》：“于是玄风仰散，归云四旋，冰消瓦解，奕奕翩翩。”

59心灰意冷 [ xīn huī yì lěng ]

解释 灰心失望，意志消沉。

出处 清 梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”

60泥古不化 [ nì gǔ bù huà ]

解释 泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。

出处 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”

61百念皆灰 [ bǎi niàn jiē huī ]

解释 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。

出处 清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”

62誓死不二 [ shì sǐ bù èr ]

解释 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。

出处 鲁迅《华盖集 夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。”

63守缺抱残 [ shǒu quē bào cán ]

解释 亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。

出处 陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。”

64守阙抱残 [ shǒu què bào cán ]

解释 见“守缺抱残”。

出处 邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》：“守阙抱残非好事，神州国粹太飘零。”

65百世不易 [ bǎi shì bù yì ]

解释 千秋万代永不改变。

出处 《汉书 邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”

66盖头换面 [ gài tóu huàn miàn ]

解释 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。

出处 明 唐顺之《答王南江提学书》：“仆窃诵吾兄前后见惠两书，知吾兄痛惩既往之悔，直欲洗刷肠胃，不肯若世之盖头换面做好人者。”

67终始如一 [ zhōng shǐ rú yī ]

解释 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。

出处 《荀子 议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”

68过眼烟云 [ guò yǎn yān yún ]

解释 如同烟云在眼前飘过。比喻身外之物和很快就消失的事物。

出处 宋 苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”

69一家之言 [ yī jiā zhī yán ]

解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。

出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

70兵无常势 [ bīng wú cháng shì ]

解释 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。

出处 先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”

71化为泡影 [ huà wéi pào yǐng ]

解释 泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。

出处 郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”

72废然而返 [ fèi rán ér fǎn ]

解释 废然：形容疑虑消除。原指怒气消失；恢复常态。现指败兴而归。

出处 庄周《庄子 德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”

73无为而治 [ wú wéi ér zhì ]

解释 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

74誓死不渝 [ shì sǐ bù yú ]

解释 立誓至死不变。

出处 唐·柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“阵力之志，誓死不渝。”

75贵贱无常 [ guì jiàn wú cháng ]

解释 人的身份地位并不是永恒不变的。

出处 宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇，今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。”

76风吹云散 [ fēng chuí yún sàn ]

解释 比喻事物的消失、完结。

出处 康濯《春种秋收》：“这事儿是风吹云散，往后谁也不许提啦！”

77风雨不改 [ fēng yǔ bù gǎi ]

解释 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

出处 《诗经 郑风 风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”

78慎终如始 [ shèn zhōng rú shǐ ]

解释 慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出处 《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

79一定不易 [ yī dìng bù yì ]

解释 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。

出处 西汉 刘安《淮南子 主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”

80九死不悔 [ jiǔ sǐ bù huǐ ]

解释 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

出处 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

81神情自若 [ shén qíng zì ruò ]

解释 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。

出处 马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”

82之死靡二 [ zhī sǐ mí èr ]

解释 同“之死靡它”。

出处 《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”

83之死靡他 [ zhī sǐ mí tā ]

解释 同“之死靡它”。

出处 宋·王谠《唐语林·补遗一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”

84之死靡它 [ zhī sǐ mí tā ]

解释 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

出处 《诗经 鄘风 柏舟》：“之死矢靡它。”

85优游自若 [ yōu yóu zì ruò ]

解释 从容不迫，不变常态。

出处 清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”

86体规画圆 [ tǐ guī huà yuán ]

解释 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。

出处 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。”

87天地长久 [ tiān dì cháng jiǔ ]

解释 见“天长地久”。

出处 元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”

88始终不易 [ shǐ zhōng bù yì ]

解释 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

出处 《周书 苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”

89扶颠持危 [ fú diān chí wēi ]

解释 颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。

出处 宋·秦观《贺孙中丞启》：“恭惟中丞侍郎，受天间气，为世直儒；力足以扶颠持危，器足以致远任重。”

90没世不渝 [ méi shì bù yú ]

解释 终身不变。

出处 郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”

91海约山盟 [ hǎi yuē shān méng ]

解释 见“海誓山盟”。

出处 宋·欧阳修《解仙佩》：“问海约山盟何时，镇教人，目断魂飞。”

92臧谷亡羊 [ zāng gǔ wáng yáng ]

解释 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

出处 宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》：“仲尼忧世接舆狂，藏谷虽殊竟两亡。”

93一定不移 [ yī dìng bù yí ]

解释 见“一定不易”。

出处 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”

94一成不易 [ yī chéng bù yì ]

解释 同“一成不变”。

出处 《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”

95事无常师 [ shì wú cháng shī ]

解释 谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。

出处 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。”

96无论如何 [ wú lùn rú hé ]

解释 不管怎样。

出处 鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”

97暮四朝三 [ mù sì zhāo sān ]

解释 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

出处 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。

98此恨绵绵 [ cǐ hèn mián mián ]

解释 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。

出处 唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

99禹行舜趋 [ yǔ xíng shùn qū ]

解释 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

出处 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”