19世纪末在中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，主要针对西方侵略者及其在华附庸，是具有强烈的朴素的爱国主义思想的完全由民间自发的暴力运动。面对八国联军的侵略，义和团进行了英勇抵抗，但最终在中外反动势力的绞杀下失败，即义和团运动，又称“庚子事变”，从某种意义上是自19世纪40年代以来中国社会出现的各种矛盾的一次总爆发。

可以说，在中国的近代历史的发展过程中，义和团可谓是占据了一席之位。但是，也正因为轰轰烈烈的义和团运动，“中国文明西来说”也渐渐被一些人所认可。但是，在极左的时代，这种学说却被扣以“异端学说”的帽子。其实，中国的文明源自西方的说法，在古代典籍中也有所提及，这一说法似乎将中华文明形容成了从西方提着行李而来的“舶来品”。而在中国的远古的文字文化中，实际上，也有一些中国文化源自西方的暗示。诸如“迁”的英文单词：change，其第一个音节的发音便与“迁”字几乎相同。其实，这并不是巧合，特别是近代以来，越来越多的国内外语言学家，发现了“英汉同源”的文化现象。从语言学的角度来看，这其实等同于揭开了汉语源于古雅利安语的历史真相。据史料分析，“中国文明西来”的说法是在17世纪出现的，并一度成为了中国文化界的共识。在经过章太炎、刘师培等人的积极推广后，这种说法在学术更加开放的民国，已为更多的中国知识分子所接受，其还曾被写入当时的国歌和教科书中。但遗憾的是，由于历史等诸多条件的限制，这个说法并没有得到充分的历史证据予以佐证。

在近几十年中，因为各类历史文物的出现和考古技术的发展，以及西方考古学所具备的全球视野，使得“中国文明西来说”得到了充分的证据支撑。这里，我们来看看现代关于“中国文明西来说”的发现？根据近几十年不断出土的大量考古证据表明，中国文明来自西方的说法是真实的，而且，它还拥有两个主要的西方来源，即：一万至五千年前，由欧洲传入的石器文化；四千年前，从两河流域传入的华夏文明。这也在一定程度上说明：公元前16世纪在河南发现的商文明，实际上是一万年甚至是五千年前进入东方的欧洲人，以及公元前两千年左右抵达中国的雅利安华夏人共同构成的。而这曾经一度被神化的中国原住民，其实，也是西方远古文明抵达东方时的最大受害者和被动接受者，所以，他们的命运也很像近代美洲的原住民印第安人。但是，需要注意的是，曾经出现在中国东南部的石器文化，如：良渚文化、龙山文化等，其几乎被所有的中西方历史研究者错误的归入到了中国的本土文化。石器文化在当今依旧被当作是反驳“中国文明西来说”的历史证据，该文化甚至一度成为了“中国文明独立起源说”的依据。像：苏秉琦