冠斑犀鸟

花冠皱盔犀鸟

戴胜鸟

佛法僧目是所有鸟目中唯一没有按照鸟类生物形态命名的目。也许是东岳君孤陋寡闻，遍阅许多权威鸟类分类学的论著以及鸟类研究名家的文章，始终没有看到对此做出研究解读的资料。

网络上有两种说法：

一种说法是，因为佛法僧目的鸟类鸣叫声比较奇特，在日语中它们的鸣叫声近似于“佛法僧”的读音，故而得了佛法僧这样一个名号。这种说法源于一个历史典故。公元806年（唐元和元年），日本高僧弘法大师由中国回到日本，在和歌山县高野山的金刚峰寺，静坐观鸟，写下一首七绝《闲林》。诗云：“闲林独坐草堂晓，三宝之声闻一鸟。一鸟有声人有心，声心云水俱了了。” 此即为佛法僧三宝鸟的最早渊源。

另一种说法是佛法僧目的鸟类通常习惯久站，仿佛是佛家高僧入定一般，因此被形象地称为佛法僧。

蓝翡翠（佛法僧目翠鸟科）

普通翠鸟（ 佛法僧目翠鸟科 ）

三趾翠鸟（ 佛法僧目翠鸟科 ）

白胸翡翠（ 佛法僧目翠鸟科 ）

冠鱼狗（ 佛法僧目翠鸟科 ）

斑鱼狗（ 佛法僧目翠鸟科 ）

这两种说法究竟有没有道理呢？我们先来了解一下有关鸟类分类学的研究历史。

国际鸟类科学的形态分类学研究始于18世纪中期的林奈时期（1758年《自然系统》），依据林奈的双名法和命名法规对大量的新种进行分类命名，奠定了鸟类分类的基本体系。而从1931年开始到1986年由鸟类学家彼得斯（Peters）等人经过五十多年研究出版的《世界鸟类名录》奠定了全世界鸟类分类的基础。我国鸟类学界通用的分类系统，是中国近现代首位鸟类研究专家郑作新先生根据Peters系统，结合中国鸟类的分布情况及其本人的见解而提出的分类系统。

鸟类分类所依据的特征与所有动物分类学研究一样，是以形态学为基础，结合生物学、生态学、细胞遗传学等特征而最终确定鸟类分类系统和亲缘关系。“基于对大量种的综合研究成果，结合对系统发育的推断，依据各个分类阶元亲缘关系的远近去分门别类、排列成序。因而在不同程度上带有主观的和武断的因素，不同作者提出的分类系统均反映其学术观点甚至哲学思想。”(《鸟类学》郑光美主编第133页)

蓝须夜蜂虎（佛法僧目蜂虎科）

蓝喉蜂虎（ 佛法僧目蜂虎科）

褐喉蜂虎（ 佛法僧目蜂虎科）

由此看来，即使是在1200多年前，高僧大师赋予寺中所观之鸟一个禅意的三宝之名，也与后世自然科学研究中的分类学风马牛不相及。也许1766年以拉丁文原意为三宝鸟命名的林奈教授怎么也想不到两百多年后有一位中国鸟类学者将他命名的鸟种翻译为“佛法僧” 和“三宝”的佛学概念。这究竟是对以陋居洞穴、入定于世、大器晚成的佛法僧目鸟类的一种隐喻，还是对弘法大师敝屣仕途、志心佛道、实践科学的怀念与传承，亦或是体现了研究者自身融合佛法的哲学思想，都不得而知了。

也许，关于佛法僧目的命名渊源将会成为科学与哲学研究史上一个无解的世纪谜团！返回搜狐，查看更多