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作者：

汪小芳

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摘要：

从一踏入北美大陆这个异文化世界,非裔黑人就开始了他们寻找自我,追求身份认同的漫漫征程.近年来,随着美国种族关系的恶化和白人至上主义的抬头,非裔美国人如何进行自我定位和认同,如何争取相应的政治权和话语权变得尤为重要.由彼得·法拉利执导的电影《绿皮书》讲述了黑人钢琴家谢利博士在白人司机托尼的陪伴下,穿越美国南方腹地进行巡演,以实际行动去追寻关于"我是谁?"这一文化身份的艰辛历程.基于对人物唐·谢利和电影情节的分析,本文认为谢利的身份诉求始于认同白人主流文化的个人身份建构;而后遭遇"既不够黑,也不够白"的身份危机;最后通过寻找黑人原初的共同文化身份,并与多元文化白人社会达成和解,重构了一个以"杂糅"为特点的散居非裔黑人文化身份,从而完成其身份诉求.谢利建构文化身份的历程体现了导演彼得·法拉利通过"对话"而非极端的暴力手段解决种族冲突,建立和谐社会,增强民族凝聚力的政治主张.本文主要从三个章节来论述谢利博士在追求自身文化身份的过程中所经历的自我斗争.第一章首先从历史背景和霸权文化的角度,分析梳理了非裔美国人如何理解自己的身份;并分析了谢利博士是如何通过认同主流白人文化,将自己与黑人群体区分开,从而建构自己的身份认同.第二章分析谢利博士遭遇的身份危机,亦即,表现为"既不够黑,也不够白"的"双重意识".原因之一是他对自己族裔文化的不认同;原因之二是主流白人社会不接纳他.最后一章分析谢利博士通过与黑人的共同历史记忆的认同,成功建构起了自己的政治身份,获得了自我肯定.在与司机托尼的互动中,他意识到美国多元文化白人社会的价值和重要性,最终与托尼和白人群体达成和解,完成了他"杂糅"文化身份的建构.

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