“翔安”这个名字，就是源于古代同安县绥德乡的翔风、民安二里，各取一字合并而成，寓意“翔腾发展，安康吉祥”。2003年10月19日，翔安区挂牌成立，所辖区域地形图，就像当地人喜爱的石狮爷模样，迎风屹立，坚韧不拔。

不忘绥德扶仁初心，牢记业翔民安使命……

【元】

《周易》云：元者，始也。

说起翔安历史，那还得从境内的新圩古宅溪说起，她是古老同安母亲河东溪的上游。厦门的第一缕文明曙光，也是从这里驱除黑暗，进而通明全境。

厦门市翔安区新圩镇古宅水库

早在三四千年前，就有人类在这附近活动。他们在现今新圩古宅、钟山等处，还留有原始的新石器。考古发现，新石器传到我们闽南这个地方，已经是商周时候的事了。在商朝，翔安区域属于扬州地，周代为七闽地。春秋战国归属越地，秦时划入闽中郡。西汉初，属闽越国。在古宅发现的石器叫做“有段石锛”，这可不是普通农具，而是百越族先民开凿独木舟的原始工具。百越人习水性、善舟楫；与后来的中原移民相互学习，促成海洋文化和农耕文化相互交融，形成独特的闽南海洋文明；帮助人们奔向海洋，勇立潮头，过台湾、下南洋、走向四方。

翻开2004版《厦门市志》的大事记，第一条记载的，就是发生在古老翔安的闽越国大事：

“建元六年(公元前135年)，闽越王郢进兵南粤，开辟同安境内罗田至豪岭的古道65里”。

这个叫做“郢”的，姓驺氏，是西汉时期闽越国国君。罗田—豪岭的兵道，就是从今天翔安古宅的山根开始，顺着东溪，一直到现在的同安禾山一带。就在这一年，闽越军队计划跨过绵绵群山，穿越古宅大峡谷，通过新开辟的这条兵道，一路直下攻打南越，位置在现今的广东广西一带。南越王赵眜向汉廷告急。汉武帝任命王恢和韩安国为将军，率兵分别从豫章（今江西南昌）、会稽（今江苏苏州）出发，讨伐闽越。郢分兵在仙霞岭（今闽浙交界）一带拒守。遗憾的是，在汉军压境的危机下，郢的弟弟余善乘机发动政变，鼓动闽越权贵们杀掉了郢，取而代之为王。（翔安古宅村惊现西汉古道遗址，或为闽越王开辟兵道，已有2000多年历史……）

闽越王郢取道古宅开疆南粤的壮志虽然落空了，但他所开辟的这条“厦门第一道路”，后来一直是古代同安的重要交通线。元鼎四年（公元前113年），武帝平定闽越王余善后，派上柱国左翊将军许滢，顺着郢开的这条兵道，率兵屯戍于营城（今同安大同镇小西门）；许滢的进驻，被当地文史学者公认为古同安的发端所在。

正如古谚所说：先有许督，后有同安。

后来，罗田古道拓展到110里，连到苎溪，通向广东南部。直到两千年后的今天，历经沧桑后的“厦门第一道路”仍然依稀可辨，藕断丝连；交通厦门的东西溪和苎溪，串起古同安两大文明流域，造就了古同安今厦门的快速发展。一直到民国福厦公路开通后，它才逐渐卸下重任，悄然退出历史舞台。

拓荒于初唐的“厦门第一村”金柄黄氏，也是通过这条古道，自泉州开元寺一路而来，依偎在东溪源头，筚路蓝缕，以启山林。所以，又有：“未有厦门，先有同安；未有同安，先有金柄”的俚语相传。

厦门市翔安区新圩镇金柄村的“开厦第一”雕像

在同安孔庙里面，收藏着一块原先立在古宅十八弯山巅的小石头，大小一尺见方，应是山中随地取材，天然质朴。这是一块南宋景定元年(1260年)的记事碑刻，高0.35米，宽0.38米，阴刻行书8行40个字；粗略记载了重修古宅十八弯的人物、时间和用意。

“郑公祥，化忌经井，自舍；又僧妙谦十千足。计钱乙伯贯。足铺修此路，计八百余丈。以济往来。景定元年记”。

大致意思是说：南宋景定元年，也就是1260年，有一个叫做郑祥的，通过占星术遇难成祥，所以就布舍了九十贯钱；又有妙谦和尚凑了十千文，共计一百贯，足够铺修十八弯古道。路长约八百多丈，方便了来往的人。

厦门市翔安区宋代古道-古宅十八弯

这个妙谦，应为古宅十八弯附近甘露寺的僧人，至于郑祥这个人，就不知道来自何方了。宋代的一丈，相当于现在3米多，八百余丈，要不是虚指的话，那说明当时的长度有两千多米，或是从古宅村解元巷算起。目前古宅解元巷的石头路，用材和做工与十八弯无异。

翻开历史，景定元年（1260年）可不是一个寻常年。这一年，忽必烈即汗位。因为蒙军忙于政权交替，让眼看就要亡国的南宋稍微松了一口气。其后数年，忽必烈仍然无暇南顾，又派遣使者郝经赴南宋找贾似道继续谈和。直到1267年才进兵襄阳，接着攻宋。南宋小皇帝也曾逃到翔安新圩一带，留下“御宅”这个村名和扑簌迷离的传说。1279年农历二月六日，元军攻破崖山，绝望的陆秀夫仗剑驱赶妻子投海，然后自己抱着帝昺步入黄泉。十余万军民紧随其后，共赴国难……

据此说来，古宅十八弯的重修碑记并不简单，这个郑祥先生也不平凡，这条景定古道更不普通；他牵扯着一段历史情感，牵系着一段家国命运。（揭开古宅十八弯碑刻的千古之谜）

清初同安县地图

古宅十八弯，就是西汉开辟的罗田-豪岭的兵道分支，自铺修石头后更为便利往来，成为古同安北部去往府城泉州、乃至京城临安的经贸科举捷径。

【亨】

《周易》云：亨者，通也。

我们这个地方，在很长的历史上属于蛮荒之地，很难进入统治者视野。一直到三国·吴永安三年（260年），才在今天的南安丰州置东安县，管辖范围大致为现在的泉州、莆田、厦门及漳州部分地区。西晋太康三年（282年），析建安郡置晋安郡，改东安县为晋安县，管辖莆田、泉州、厦门、漳州四地，县治在今南安丰州镇。据说当年析晋安县置同安县，但很快又废止了，当年又并入晋安；这就是“同安县”之名的开端了。西晋永嘉五年（311年），中原战乱，衣冠士族南渡入闽，沿古南安江两岸聚居，改南安江为晋江。至此，中原人开始陆续拓荒闽南。

再后来又七改八改，隋开皇九年（589年）， 改州、郡、县三级制为州、县两级制，改丰州为泉州（今福州），南安郡撤销，晋安县改为南安县，归其管辖。

我们翔安的老名“绥德乡”，就是南安县西南绥德、永丰、明盛、武德四乡之一。唐贞元十九年（803），这四个乡从南安县析出设立南安县大同场。乾符三年（876年），武德乡邑长张思进以“便输纳”为由提出单干，奏请将武德乡升为南安县武德场，再后来划入漳州，成为现在的长泰。后晋天福四年（939年），升大同场为同安县，隶属泉州府。除了归属永丰乡长兴里，也就是今天新圩北部的金柄、后埔、后亭等黄氏村落以外，绥德乡不仅几乎囊括现在的翔安区全境，还包括金门、厦门。一直到清代，绥德乡一直辖有同禾（今新圩大部分区域）、民安（今内厝、马巷、民安一带）、翔风（今新店、金海、香山、大嶝及金门岛一带）、嘉禾（今厦门岛）四个里。

清代绥德乡大致范围

唐代垂拱二年，公元686年，置漳州，以陈元光为刺史，郡治在今云霄县城。同在这一年，世居南安（今泉州）的黄守恭长者捐地建了开元寺，谴其五子奔赴各地发展，四子黄肇纶择址东溪之源，即现在的新圩金柄开枝散叶，这是厦门有确切文字记载的第一个村落，与唐末建于苎溪之源的石兜一族，成为古同安两大望族，史称“东黄西石”。

金柄黄氏不仅是开发历史上的“厦门第一”，也是科举历史上的“厦门第一”。在他们《紫云黄氏族谱》中，说有24位唐代进士，其中就有矗立在新圩廉镜园的黄文彦，公元747年的辛丑科进士、唐代监察御史。这个记载，或许有夸大的成分，又因为唐史的缺失，早已无从考究了；但这个家族的成就绝非空穴来风。在翔安这片土地上，能找到正史记载的第一位进士，就是宋代金柄村的，担任过琼州知府的黄万倾；一千年来考出最多进士的村庄，也是金柄；历史上最富盛名的布衣名士，还是金柄的，那就是御赐“天恩存问”的明末理学名家黄文炤。

厦门市翔安区金柄黄氏宗祠的御赐匾额

更为重要的是，金柄黄氏带来先进的农耕技术和崇文重商之风，随着东溪之水浸润斯土斯民，让文明的曙光吹拂这片古老贫瘠的土地。

唐开元年间（713-741年），官方开拓小盈至南山岭古道69里，后来又一直延伸，成为元、明、清时期的漳泉驿道。它与西汉开辟的兵道一起，横贯翔安古老的土地，连接厦门东西溪和苎溪两大古代文明流域。乾符六年（879年），黄巢军队就从这条道路入境，西行至漳州，攻打广州。战争当然不是什么好事，但却让更多人知道这个地方，迎来一波又一波的中原移民。

让人有些沮丧的是，我虽然占据着同安母亲河东溪的上游，但这条溪流却在同禾里就转向了，也就是在今天新圩这个地方就奔向永丰乡了。绥德乡虽然也有号称九溪的水源，但其流量却少得可怜。干渴两字，陪伴着我一直到现在，让我在很长的一段历史时期，常年背负着贫穷落后的“同安东部”之名。

厦门市翔安区黄厝古窑址

好在咱有老祖宗传下的陶瓷技艺。早在唐代文德元年（888年），黄厝村就已大量烧制青瓷。直到现在，还遗留有东烧尾窑、端平山窑、坪边窑、下宋厝窑、洪山窑、金柄龙窑等等唐宋窑址。这些青白瓷产品大多远销海外，虽然谈不上大富大贵，但却可以权当“米缸”，换来米粮。

宋元祐二年（1087年），刘五店与五通对渡通航。此后，这个码头成为古老翔安通向远洋的渡口，也是同安汀溪窑“珠光瓷”的主要输出港口。光明盛大的窑火，直到明清时期才逐渐暗淡，因为这个时候，西方人已经掌握了我们的烧瓷技术。还有一个原因就是，我们缺乏高端产品，大多为仿制名瓷，或为中低端日常用品。由于自身竞争力不足，再加上明代海禁、清初迁界影响，以及近代西方列强霸凌垄断等等外部原因，把我们的陶瓷业推向了穷途末路。

中国有句老话说得好：东边不亮西边亮。

绥德乡的陶瓷行业没了，但陶瓷航路却得到持续发展，在海上丝绸之路仍然占有一席之地。由于咱们靠近厦门港，占据泉州港和漳州港的中间，尽管宋元繁华的泉州港没落了，明清兴盛的月港也衰败了；但我们照样沾着新贵厦门港的崛起之光，照亮着通番之途，照亮了赴台之路。引领着一代又一代“下南洋”、“过台湾”的拓荒潮，抒写了一个又一个移民史上的奇迹！

康熙二十三年（1684年），闽海关在刘五店设钱、粮口岸，稽查来自金门、大嶝、小嶝、澳头等各渡船只货物。

康熙六十一年（1722年），清政府始设巡察台湾御史，首任“巡台御史”黄叔璥，经过2个月又4天的长途旅行，从京城经由小盈岭，至刘五店码头，渡海前往厦门五通，再经厦门赴台湾上任。任职期间，安辑流亡、博采舆论，有所作为。乾隆二十六年(1761年)，清政府在刘五店设铺。至光绪中叶，这里已成为一个贸易码头和小集镇，并有大商船开往奉天(今辽宁省)、天津、广东、台湾等地进行贸易。一直到民国初期，每年都从上海、天津等地运回北纱、大豆、羊脯等货物，从台湾等地运回糖和大米。

乾隆四十九年（1784年），23岁的古宅人辜礼欢因加入天地会被清廷通缉，遂将田园老宅变卖给同村的黄家，逃往暹罗（今泰国），接着又转移到马来半岛北部吉打，成为在吉打瓜拉姆达的华人首领甲必丹。最终定居于槟榔屿（今马来西亚槟城），再次成为该地区第一位华人甲必丹。辜礼欢是当时马来半岛有名的富商、农场主、华人秘密组织头目、槟城开埠先驱和华侨领袖。他和他的后裔，对槟城、吉打乃至马来西亚北部的发展，起到了重大推动作用。辜礼欢有个曾孙，就是举世闻名的清末怪杰、最具中华文化自信的一代狂儒辜鸿铭。

马来西亚五条港“翔安村 ”

1946年，绥德乡沿海流行天花，死者无数。仅在珩厝村，一个月内死亡60多人，而且多为儿童。他们同样把逃亡的线路瞄向海洋。从1946年到新中国成立前夕，刘五店、桂园等地渔民数次集体出洋，移居马来西亚。他们未能取得寸土寸地，只得在水上当起疍民，常年漂泊于海中央。他们在浅水处打下桩基，搭起简易的栖身之所，形成独具特色的五条港海上村落。直到今天的马来西亚海上，一直漂着这样一个“海外翔安村”；鼎盛时期，人口多达三千多人。就像家乡的风狮爷，在海上迎风而立，忍耐烟云不计年。

【利】

《周易》云：利者，和也。

绍兴二十三年（1153年），一位20出头的少年进士，来到我们这里，当了刚刚设立不久的同安县主簿。这个人，就是后来成为圣人的朱熹。我想，朱熹对我们这个地方应该是熟悉而有感情的。因为，就在朱熹出生的那一年，也即是建炎四年（1130）四月，他的父亲朱松，就在离我们这儿不远的石井担任镇监。当时安海港海外交通已相当发达。元祐二年（1087），泉州派榷税吏在港口设立津卡，坐收舶税，称“石井津”。后因东西（新、旧）两市争夺舶利，相互斗杀，榷税吏无力制止，泉州当局申报朝廷，诏准在安海建立“石井镇”，并按镇的建制，由吏部派选九品迪功郎为镇监官。朱松是首任镇监，相当于今天的海关和税务官员。这个石井镇呢，联通着我们前面说的两条翔安古道，紧挨着现在翔安的新圩和内厝。

厦门市翔安区小盈岭同民安遗址

在翔安的小盈岭，至今还留有朱熹的“同民安”手迹，岭上的四棵古榕，据说也是朱熹亲手所种。如果传说为真，这可是厦门史上引种的第一批榕树。当地曾有民谚云：

“沙溪七里口，无风沙自走”。

这里两山夹峙，形成一个葫芦口，风沙长驱直入，危害百姓。朱熹建坊植树，就是为了补上“岭缺”，治理风沙。

和他的老爹一样，朱熹来到我们这里的时候，也是九品迪功郎。论官职，仅仅属于末流；论政绩，那是让人竖起大拇指的一流。当年他一到岗，就立下“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的治县之法，整顿县学、倡建“教思堂”，在文庙大成殿倡建“经史阁”。当时，同安、晋江两县经常因为利益之争，发生大规模的群体械斗。或许是因为朱松在晋江积累的影响力不小，这个让泉州知府和两个知县头疼不已的烦心事，居然在朱熹的努力调停下，画上了一个和解的句号。

客观地说，朱熹虽然是个好官，也是能臣，但他在我们这的官职很小，能起到的作用非常有限。厉害的是在后头，也就是朱熹成名后所带来的深远影响。

朱熹(1130—1200)，世称朱文公，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者。

我该怎么用三言两语，来说明朱熹到底有多牛呢？

对了，著名历史学家蔡尚思是用一首四言诗来概括的：

东周出孔子，

南宋有朱熹。

中华古文化，

泰山和武夷。

意思是说，孔子与朱熹，是中华历史文化中南北并峙，难以超越的两座高峰。

朱熹曾说：

“天不生仲尼，万古如长夜”；

后面有人接着说：

“天不生朱熹，仲尼如长夜”。

更为实际的是，元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。

明太祖洪武二年（1369年），诏定科举以朱熹等“传注为宗”。康熙宣扬朱子理学“皆明白精确，归于大中至正”，让朱熹升配大成殿东序为十一哲，这是唯一一个非孔子亲传弟子而进位为哲的。

乾隆五年（1740年）下诏说，程朱之学“得孔孟之心传……循之则为君子，悖之则为小人；为国家者由之则治，失之则乱，实有裨于化民成俗，修己治人之要”。

自元朝之后，一直到清朝，朱熹的学说就是国家公务员的考试教材。观点和朱熹高度一致的得高分，答案和朱熹观点相抵触的，有可能要打零分。

这就厉害啦，他可是我们身边走出去的“神”啊，怎不令人发狂呢？于是乎，在朱熹名人效应的刺激之下，我们这里私学兴起；从此，平民百姓也有了接受教育的权利和便利，也敢于追逐那本来就遥不可及的青云之梦。

翻开《厦门市志》，宋代以来的进士举人榜中，从翔安这片土地走出去的占了很大比重，历代名人辈出。

自金柄进士黄万顷之后，在他们当中，有朱熹四传弟子、宋代理学名家、小嶝人丘葵；明代嘉靖二十年(1541年)进士、累官至刑部左侍郎署尚书事的洪厝人洪朝选，成化十八年(1482年)进士、官至大理寺卿的理学名宦林希元，万历五年进士、陕西参政黄文炳，万历二十九年进士、“竭力报国，言不及私”的大同巡抚张廷拱；清代四川总督，一生为官公正、忠于职守，声誉卓著的苏廷玉；道光解元、古宅人黄维岳。还有前面说到的明代理学名儒黄文炤等等。

虽然，闽南崇文之风自古皆然。但少地、缺水、吃不饱饭的问题却始终没有解决。所以，这里的民风一向剽悍，一直到民国还是如此。因为这事，还惊动了清朝的雍正皇帝，下诏说：

“朕闻闽省漳泉地方，民俗强悍，好勇斗狠，而族大丁繁之家，往往恃其人力众盛，欺压单寒，偶因雀角小故，动辄纠党械斗，酿成人命案，及至官司捕治，又复逃匿抗拒，目无国宪。两郡之劣习相同，而所属之平和、南胜一带尤为著名，此中外所共知”。

雍正震怒，命：漳、泉两府必须严加整顿惩戒。

无奈的是，这里可谓山高皇帝远啊，就一道圣旨，哪能降得了“林被”千百年积攒下来的牛脾气？当地公安志书记载，一直到新中国成立前，翔安的马巷、新圩一带，此风不减。剽悍之风中外闻名，倒也不全是坏事。

在翔安这片土地上难得的第一次设立县级机构——马巷厅，就是因祸得福的结果。清乾隆四十年（1775年），朝廷析同安县的民安、翔风两里及同禾里之五、六、七都，在马家巷设置“马巷厅”，其管辖区域，相当于今天翔安全境，可以称之为翔安区的前身。

有点遗憾的是，1912年全国实施废厅改县，或许是因为马巷厅衙署已被辛亥革命者烧毁，暂由同安县委派“马巷县佐”代理，后来改县之事不了了之，马巷复归同安县。这个“暂时”的权宜之计，让同安东部的县级行政建制整整耽误了近一个世纪，直到2003年才成立了翔安区。

我稍微给大家普及下，这个“厅”到底是个什么样的建制。清代将地方行政区划为省、府、厅三级。厅是设置在少数民族地区或战略要地的地方行政单位，分直隶厅和散厅。直隶厅直属于布政使司，相当于府或直隶州。散厅一般隶属于府，马巷厅属于散厅。厅的行政长官称同知或通判，同知为正五品，通判为正六品。马巷厅长官就是通判，比同安知县还高一个品级。这个有点儿像我们现在的“计划单列市”“开发区管委会”“综合实验区”之类，属于较高一级的派出机构。

马巷厅略图

据乾隆版《马巷厅志》记载，马巷设厅，源于一个叫做钟音的福建都督奏请。理由是：

同安县太大，向来是福建省最难管制的地方；而且，这里民风彪悍，争强斗狠，不法之事时有发生；同安县衙又距离此地太远，防控无力。

首任通判万友正在《马巷厅志》初刊毫不避讳地说：

“银同海滨斥卤，俗趋利轻生，一言不合，聚众械斗。重洋内港，舣舟横劫，不第白昼，祛箧探丸，于都市里为尤甚……知县一官，鞭长莫及”。

因此，马巷厅的设立，首要目的是强化治安管理，震慑地方彪悍之风。此外，也有发展经济的考量。绥德乡的九溪之水，流经同禾、民安的大片土地，泽被数十个村庄。在这当中，蔡塘和内田两大溪流交汇处的马巷最为滋润。她东接陆地，西临东咀港；自宋代以来，一直是周边农林渔盐、手工业制品的集散地和经济、贸易、文化中心。是远近闻名的“闽南四大古镇”之一，素有“车轮滚滚，纸字千万捆”的美誉。

当然，单纯依靠行政治理也不行。历代先贤，还有后来的马巷通判，都很重视人文教育；舫山书院，即同治六年通判鲍复康所捐办。通过建立忠臣之庙，弘扬忠良之范。其目的就是为了改良民风。用万友正的话来说，即：

“可以教忠矣”。

景炎三年（1278年），陆秀夫、张世杰拥宋幼主南逃，由小盈岭入境绥德乡，于同禾里设坛遥拜远在临安的宗庙社稷，这个地方，被称为“朝拜埔”。后来，人们在当年宋军驻扎之处建立庙宇，供奉文天祥、陆秀夫、张世杰三位南宋忠臣，取名“三忠宫”。这个庙宇，就在当年马巷厅管辖范围内。

数任通判都对三忠庙推崇有加。其中，尤以清代光绪的黄家鼎为甚。他出生于浙江鄞县，也就是今天的宁波市鄞州区；算起来，还跟咱们金柄黄氏有些渊源。浙江鄞县黄氏始祖黄晟，乃唐末明州刺史，因建罗城及治理有方，被誉为“宁波城市之父”。黄晟的五世祖黄恒，就是从金柄迁居宁波的。黄家鼎之父黄维煊为清末洋务人物，先后任过福建候补同知、台湾海防同知。在黄维煊去世后，黄家鼎依例世袭，曾于光绪十年（1884年）代理过台湾凤山县知县，为期八个月。其间恰逢中法战争时期，黄家鼎亲历了山河破碎的悲凉，对于“忠”的内涵及其重要性，有着常人难以企及的体会。

光绪十九年（1893年），黄家鼎从厦门炮捐局调任马巷通判。上任伊始，黄家鼎就着力为同安的忠臣名士李长庚、邱良功、陈化成、邱联恩四人立祠奉祀，名为“四忠祠”。为了让乡人以古为镜，鉴古知今，不重蹈历史悲剧，黄家鼎主持修撰《马巷厅志》。在序言中，他一针见血地写道：

“马巷东南面海，为金门、烈屿、槟榔屿楼橹所指，适当其冲。自郑氏降、蔡牵灭，烽堠不举者几将百年，今则万国通商，海禁尽弛，电灯若镜，铁舰如梭。其海防一门，尤当思患预防，绸缪未雨，以基隆为前车之鉴，壮厦岛后路之威……”

黄家鼎任职马巷厅通判两年期间，每年都要举行“三忠王”祭典，并亲自撰写祭文。在光绪二十年（1894年）的《三忠庙春祭文》中，黄家鼎疾呼：

人孰无死，命靡有常。能持节义，始永馨香。

存亡胡恤，成败何伤。煌煌史策，屹屹城隍。

……

翔安有句俗话说：

“有吃有行气，有烧香有保庇”。

在历代先贤的忠孝文化教示下，多数翔安人打出的拳头，不再仅仅是为了自己的一亩三分地；而是以拯救天下苍生为己任，把铁拳挥向强寇，保家卫国。

明嘉靖三十七年（1558）武举、古宅人黄复初，不仅自己练就一身武艺，还训练了一支100余人的联堡队；帮助山上甘露寺和邻村拉起队伍习武自卫。尤其值得一提的是，黄复初推崇止戈为武，以德服人，教育改造了周边不少土匪。

明嘉靖四十三年（1564）二月初五，为了抵御倭寇在同安地区的袭扰，在戚继光的指挥下，黄复初带着联堡队英勇击退来犯倭寇。之后，古宅周边山寨成为抗倭据点。

明隆庆二年（1568年），广州、福建一带发生海盗叛乱，澄海知县被俘，驻军李茂才牺牲。朝廷遂请俞大猷暂督粤兵征讨，黄复初带着联保队队员加入“俞家军”，将叛乱海盗全部歼灭。

乾隆三十六年武进士、官至浙江水师提督的后滨人李长庚，起为海坛游击，累迁澎湖副将、定海总兵，屡战安南(今越南)夷艇于福建三澎，以及浙江定海、衢港、普陀、温州等处洋面。其子李廷钰，道光四年(1824年)授江西南昌城守营副将，后历任署九江、南赣、广东、江南狼山等镇总兵、浙江提督。任内造船练兵，积极抗英，留有《七省海防纪程》《新编靖海论》《行军纪律》等海防著作，为朝廷所重视。

电影长津湖剧照

当代解放军将领、彭厝人彭德清，一生军功卓著。他所领导的一师三旅七团所向披靡，被誉为“一代劲旅”。 彭德清从事革命工作70余年，曾担任过中国人民解放军第27军军长，海军东海舰队副司令员，交通部副部长、部长，中国航海学会理事长等职务。1950年11月，彭德清率27军入朝作战，参加了第一、第二、第五次战役，获朝鲜二级国旗勋章两枚，一级自由独立勋章一枚。在长津湖战役中，彭德清指挥27军英勇歼灭不可一世的美军“北极熊团”，狠狠击垮了美军不可战胜的神话……

【贞】

《周易》云：贞者，正也。

古老的翔安，一直是兵家必争之地。

古宅扼守泉南山险，系古同安今厦门东北部重要屏障。早在公元前135年的西汉时期，闽越王郢就从这里开辟厦门史上第一路，亦即罗田至豪岭古道，挥师进攻南粤。随后，许濙率军循着此路自古宅南下，驻扎营城，开发同安；掀开厦门的发展历史篇章。

南明永历五年(1651年)九月至十一月，郑成功军队在小盈岭设伏，击败福建陆路提督杨名高援军，擒杀清军三万。主将杨名高只身逃脱，后畏罪自杀。小盈岭大捷，鼓舞了一批前明军将领纷纷反正。同年十二月十六日，黄廷攻占诏安；次年正月四日，黄兴夺取平和。明军得以光复了漳州南部的大片地区。

1949年4月，人民解放军百万雄师渡过长江、占领南京之后，继续一路南下，以摧枯拉朽之势横扫国民党残余势力；9月17日，中国人民解放军第31军93师277团、278团、279团，在第91师第271团配合下，顺着古宅辜山兵道、十八弯古道神兵天降，突袭同安，围困集美，最后占领厦门岛……

绥德乡地处穷乡僻壤，在上千年的封建历史上，很难进入统治者的视野。真正让我扬名立万的，源自两岸对峙时期的“英雄三岛”，亦即大嶝、小嶝和角屿。

明郑时期，郑成功曾划出厦门岛设置思明州，但不久就废止。民国元年（1912年）4月，析绥德乡的厦门及金门、大小嶝置思明县；1915年，又分出金门、大小嶝设金门县。

大嶝这个地方，在很长一段历史中都不太平，时常硝烟弥漫。

明洪武年间，大嶝遭倭寇侵扰，居民悉数迁徙内地。1472年倭患平息，岛民回迁。

1937年日寇发动侵华战争，金门沦陷，国民党金门县党部及县政府迁移至大嶝，常受日军炮火轰炸。

新中国成立后，国民党军依然占据金门、澎湖、台湾等海岛，大嶝、小嶝和角屿因为离大陆近，率先得到解放。从1949年以来，一直处于海防前线的重要位置。特别是在1958年“8.23”海战中，军民团结勇敢战斗，抒写了许多可歌可泣的战地英雄篇章，因此被国务院、中央军委授予“英雄三岛”称号，从此在两岸乃至全球中声名鹊起。

1979年1月1日，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，犹如一阵春风，吹散了台海的硝烟，传来了两岸的喜讯。

1987年，台湾当局通过允许台湾居民到大陆探亲的法案。至此，38年来海峡两岸隔绝、亲人分离的局面被打破。

厦门市翔安区大嶝战地观光园宣传阵地

大嶝三岛，这片曾经饱受创伤的土地，终于等来炮火远去、亲人团圆、百业俱兴的盛世美景。从炮火纷飞的对台战斗前线，转变为文化经贸的对台交流前沿。

全国唯一“对台小额商品交易市场”，1998年由国务院办公厅、中央军委办公厅联合批准，在大嶝设立，并于1999年5月局部建成并开业；全国第一家台湾免税公园·大嶝小镇，于2011年9月6日盛装迎宾……

1958年“8.23”炮战的主战场，华丽转身，成为八方游客探秘的大嶝战地观光园。

随着大嶝的走红，与大嶝一起被掀开神秘面纱的，还有整个古老的绥德乡，亦即历来被扶贫帽子盖住的“同安东部”。

早在1994年，就有颇有远见的建设决策者，酝酿开辟厦门东通道，并正式列入“九五”和“十五”期间的重点工程。1998年，东通道前期工作全面启动，开始地质勘探和方案研究。工程于2005年9月6日正式开工建设，2009年11月实现三条隧道全面贯通。

翔安隧道

时任中共中央总书记的胡锦涛，十分关心翔安隧道建设；2010年春节，还专门视察了翔安隧道工程，并要求“再接再厉，保证质量、保证安全，把这个工程建成为优质工程”！

2010年4月26日上午10时，翔安隧道开通运营，她是中国第一条海底隧道，更是翔安区的筑梦大道和希望之道。

至此，这片古老的土地，开始焕发出新时代的无限魅力。

2003年设立的翔安区，陆地总面积420平方公里，海域面积134平方公里；截至2023年，下辖大嶝、新店、凤翔、金海、香山、马巷、民安7个街道，和内厝、新圩两个镇，常住人口70万人；是厦门市最年轻、最具活力和发展潜力的行政区。

她位居金、厦、漳、泉闽南“金四角”核心区，拥有翔安机场、翔安隧道、翔安大桥、刘五店港区、324国道、沈海高速、福厦高铁等，形成联通全球的便捷交通网络。

2022年，翔安地区生产总值、规上工业增加值、区级财政收入、其他营利性服务业、实际使用外资、城镇和农村居民人均可支配收入等7项指标，增速全部位居厦门第一！

【图为翔安区闽南文化研究会制作的“毓秀风狮”】

如今，从地图展望这片古老的土地，就像一头雄起的狮子，终于挺起胸膛，傲立于厦门东北部！迎着朝霞，奔向大海，拥抱着未来更为康庄富足的业翔民安！返回搜狐，查看更多