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中国文人自古喜以文会友，那么，讲述王丹老师这样一位书画篆刻大家的故事，他的作品就是最好的媒介。本文从中撷取几幅作为文中小题展开，试着呈现他作为一位艺术家的丰盈内心，一位文艺工作者的使命情怀，一位政协委员的责任担当。

深秋叶落，虎溪窑被一片金色铺满。

“这个时候树的颜色最有层次感，落叶不要扫，就这样铺着最好。”王丹老师指了指落在地上的金黄，笑着说，“贵乎自然。”

△王丹，虎溪窑主人，第十四届全国政协委员，中国书协副主席、省文联副主席，被誉为“中国陶印第一人”。图为王丹在虎溪窑工作室进行创作 （王丹供图）

不仅一树一花，一砖一瓦，这里的每一寸景致，都出自他的设计和布局。

26年前，建窑并为之命名“虎溪”——虎是位于老虎村，溪是山下蜿蜒的流水，山水相依，寄托了中国文人的情思。

26年后，这棵当年栽下的小树苗成长为参天大树——衍生发展成边墙子虎溪民俗文化村。在虎溪窑的带动下，张宝生油画馆、李越摄影馆、李跃卓收藏馆、王娜木偶馆等艺术场所相继落成投入使用，成为远近闻名的山间乌托邦……

王丹老师的虎溪窑，位于民俗文化村最里端。跨进大门，映入眼帘的是一派幽静的林间景象：左侧的石墙攀满了红红绿绿的爬墙虎，错落有致地铺陈着老师的篆刻作品，右侧是居所和可以对公众开放的展厅——问陶馆，陈列了老师近40年的书画篆刻之作。中国文人自古喜以文会友，那么，讲述王丹老师这样一位书画篆刻大家的故事，他的作品就是最好的媒介。本文从中撷取几幅作为文中小题展开，试着呈现他作为一位艺术家的丰盈内心，一位文艺工作者的使命情怀，一位政协委员的责任担当。

子不嫌母丑

“我的身份很多，但首要的是锦州市文联的一名创作者。”王丹老师对自己的身份有着明晰的定位。自中学时代习得书法、篆刻，到西子湖畔的中国美术学院读书，再东渡日本留学，他一直行走在追寻艺术的途中。纵使步履和心灵均漫步过更广阔的天地，纵使有着物质条件和创作条件都更优越的选择，他始终对位于中国版图“咽喉”处的辽宁锦州有着别样的情怀，这是家、是根、是责任。

于是，他有了锦州市文联创作者这一数十年不变的身份，也有了这座位于锦州城西北边墙子村外的虎溪窑。

“你看这个‘子不嫌母丑’，就是说无论什么时候都不能忘本。”王丹老师指着刻于窑口处的几个大字，谆谆说道。与想象中艺术大家难免“曲高和寡”不同，王丹老师的作品均是情感的自然流露。比如，作品《金石永寿》为庆祝中国共产党百年华诞的主题创作，其笔势苍劲有力、豪迈万千，是生活在这片土地的亲历和见证，抒发了他对党真挚热爱、真诚祝福的家国情；作品《真逸》展示了他内心充满童真的一面，灵动俊逸的玉兔呈祥既有满满的“中国年味”，也有对自己这只“兔子”（注：王丹老师生肖为兔）的自侃之乐；为夫人设计的展室内，收录了所有生长在边墙子村的草本植物标本，道出了这对艺术家伉俪的田园之乐和高雅意趣。窑内的恩师山上，是王丹老师为纪念自己几位已故恩师所作的雕塑及篆刻作品，云翁陆俨少、金翁大康、帖翁杨仁恺、碑翁沈延毅、碣翁李世伟……侧面是“吾师昨夜梦中教我”等几方旧作的石刻放大版，以铭自己不忘师恩之志，不忘来处之心。

字如其人，作品亦如其人，不仅如其天资，如其才学，更如其心性。毕业后毅然返回家乡，扎下心研习书画、篆刻艺术，通过自己的努力为弘扬中华民族的传统文化贡献力量，再通过自己的社会影响培养更多热爱这门艺术的年轻人……王丹老师以孜孜不倦的探索，实现对自我的超越：成立碣石印社、担任中国书协、省市文联和书协的各类职务，对他来说都是在做好对艺术的传播和传承。关于自己做了什么，他不喜多言，只是记住自己的本心，再默默地去做，一做就是30余年。

乐群

这幅成于去年的作品，记录了王丹老师近几年对艺术创作的思考，以及对身为一名政协委员如何更好履职、更好承担社会责任的思考。

“您是想通过作品传递出独乐乐不如众乐乐的理念吗？”

“是的，第一层意思是艺术创作来源于生活，如果艺术家脱离生活、脱离人民，那么他的作品是很难具有生命力的，也很难经得起时间的检验。第二层意思是我近年努力的方向，我认为艺术家只有把个人文化资源转化为公共文化资源，才能更好为人民造福，回馈社会。”王丹老师答道。

从阳春白雪到走入寻常百姓家，这个尝试不同于圈子内的传道授业，要付出的心血可想而知。得益于政府的支持，民俗文化村的雏形很快确立。如何将政府输血转化为自己造血，也成了艺术家们思考的问题。

开门迎客，首先要让艺术“走出去”。在问陶馆，王丹老师将30多年来创作的作品一一展出，朋友们位于周边的油画馆、摄影馆、非遗文化体验馆等相继开放。游客也从周边的村民、锦州的市民辐射到更多远道而来的文艺爱好者……虎溪窑悄悄地“火”了！为了将艺术家个人影响力和当地资源更好地结合，探索共赢的发展路径，在广泛调研的基础上，民俗文化村尝试将“虎溪窑民俗文化村+北普陀山”结合的旅游模式收取套票。门票所得全部交由村部，用于为村民提供就业机会、为村子的配套建设升级，为村民分红……在大家的共同努力下，实现了村民人人受益、村子越建越好、氛围越来越浓的良性循环。“我们不做形象工程，要做就做有利于老百姓的实事。”王丹老师笃定地说。

2022年3月的全国两会上，王丹老师结合调研和思考，就个人文化资源如何转化为公共文化资源这一课题作了发言，引来诸多艺术工作者的共鸣。“边墙子虎溪民俗文化村是个很有意义的试验。这里有着得天独厚的优势，虎溪以北不远处就是辽沈战役前线指挥所旧址，有着丰厚的红色文化资源；北麓依靠北普陀山，蜿蜒溪水，是天然的心灵归处；村内熙熙攘攘，又增添了几分人间烟火……特别是民俗文化村由我们几位艺术家的落户而自发形成，这在目前国内的文化小镇和民俗文化村中是比较特别的，也是为数不多呈向上发展态势的。未来，希望在社会各界的共同努力下，民俗文化村的发展能够再上台阶，成为文化振兴助力乡村振兴的典范，为更多地区的艺术工作者提供可借鉴的范本。”王丹老师如是说。

如一亦是一如

我们的采访就如老友会面，边走边聊。走着走着，一块刻着“如一”二字的石头吸引了我的注意。

“王丹老师，这个念如一还是一如呢？”

“都可以，如一的寓意也好，一如的寓意也好，这两个字虽然简单，但是寓意都很深。”

“始终如一的专注和一如既往的坚持，您是想表达这个意思吗？”

“哈哈，你看明白了。”

王丹老师的书法、篆刻、绘画造诣均高，但随着研习的深入，他将目光转向陶瓷印，创拨刀法，实现印面、印纽、边款三度空间的整体把握，被誉为“中国陶印第一人”。当传统篆刻之路难以企及新的高度，另辟蹊径选择材料未尝不是一个高明的选择——受他的影响，越来越多的青年创作者将目光转至陶印。这令王丹老师很是得意，“我最自豪的事就是自己不仅把陶印做了出来，还影响了更多的人关注这个方向，选择这个方向。”

采访过程中，我们遇到了慕名来访的客人——他们是吉林美术馆的艺术工作者，除谢吉昌馆长与王丹老师有过电话交流外，大家均是首次相见。对书画、篆刻艺术的理解让他们毫不陌生，侃侃而谈。绿植簇拥、围炉煮茶、畅叙风雅，颇有苏轼与张怀民承天寺夜游之酣畅。谈及建窑这样一件在大众认知中和篆刻离得挺远的事，王丹老师有不同的感悟：专注一件事情不意味着只做一件事，不同门类的艺术只是技法不同，从道的层面看，不仅相通而且大有裨益。艺术家不断开阔视野，才能够更好反哺于创作。以建窑为例，虽然主要工作是规划设计，但通过这些加深了在宏观视角对艺术的理解——进而提升了后续作品的表现层次和内在力量。“艺术是综合的，您这是外取。”画家王永春马上接道。这些看似松弛、实则发力的尝试，何尝不是一种人生哲学？跳出原有路径，以新的视角切入，再贯通之，是更高维度视角下的专注和坚持，正如王丹老师对陶印所做的贡献。

短暂交谈中，王丹老师的电话不停响起，都是慕名来参观、学习的朋友。“只要和我联系，不管认不认识，我都欢迎。篆刻伴随我大半生，已经成不可分割的老朋友啦。所以只要是因篆刻而来、因艺术而来，就都是朋友。”关于艺术的传承发扬，关于文艺工作者和政协委员要履行的责任使命，他一直在路上。不仅如此，他还以丰厚的造诣、丰盈的内心吸引和带动了一群志同道合的朋友。王丹老师和他的朋友，将如一亦是一如地努力。

作者：徐向南

编辑：洪 琳

审核：周佳佳

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