前言：

你知道哲学家是怎么思考问题的吗？你知道哲学是解决什么问题的吗？下面我带你一步步走进笛卡尔的思想世界。

笛卡尔生活在文艺复兴年代（公元16-17世纪），随着自然科学的发展，基督神学显然已跟不上时代步伐，这时人们渴求，能找到一种可靠的方法来认知世界。

笛卡尔是个极度怀疑者，他怀疑这个世界的真实性，甚至怀疑人类感觉的虚假：“他觉得人类触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉，都是不可信的，因为无法证明他们真实的存在”。譬如，在梦中，你经历到的一切难道是真的？那谁又确定，我们此刻的经历不是在梦中呢？

有部科幻电影“黑客帝国”，就是以笛卡尔的思想为蓝本为创作的。这部影片播出后，给观众带来了无比强烈的思想冲击。也许我们每个人都生活在母体的程序里，我们的所知所感都是母体制造的一段程序，也许我们真实的躯体真的躺在一个冰冷的水棺里。

正文:

一、少年笛卡尔的新手村任务，就是找到一个不可怀疑的、可证明的实体。就是“我思故我在”。

这个东西是什么呢？少年笛卡尔弹着手中的香烟，严肃的说道：这个世界一切都可能是虚假的，但是我此刻正在“思考”这个思维过程，它是唯一不可怀疑的。“思考”必有思考者，“怀疑”必有怀疑者。寥寥几句话，竟让人无言以对。

朋友们，你们仔细思考一下这几句话，是不是很无敌。纵然世界虚假，感觉虚假，但是我在思考这件事，它是正在发生着的（既是在梦中），那么总得有个“东西”在思考吧，那么这个东西就是唯一可信的。这个东西，笛卡尔称为“我”（思维者）。

讲到这里，我只能给笛卡尔双击点赞。但是仅凭这个“我”，你笛卡尔也不能构建一个认识世界的知识体系吧？

二、笛卡尔的升级任务，就是走出“我”，找到一个点，构建世界知识体系。

笛卡尔经过各种尝试，都没有找到理想的那个点，最后无赖的搬出“上帝”。

为什么是上帝呢？笛卡尔深深的吸了一口手中的烟屁股，再缓缓的吐了出来，空气中弥漫着一股焦臭的尼古丁气味，他说道：“思考必有思考者，怀疑必有怀疑者，我们为什么要思考和怀疑呢？因为我不完美，因为我不完美，所有这个世界一定存在一个完美的实体，那就是上帝”。我又一次被笛卡尔征服，我的精神再次被他压在地板上摩擦。我心里暗骂：你妈，你不是不信天不信地，不信世间感情戏吗？最后怎么还是裸抱了上帝，太卑鄙了。

笛卡尔是个非常有上进心的人，经过他的不懈努力，终于找到了那个构建世界的点“上帝”。这个点点“上帝”，就是他找到的实体。那什么是实体呢？他的定义是：它的存在，不需要依赖任何别的东西。自己是自己存在的原因，什么东西都不能创造它，而它却是万物的本源，是构成万物的基础。说白了，老子是神，老子说了算。

你以为结束了了吗？That not，笛卡尔的逆袭之路才刚刚开始。

三、笛卡尔的第三个任务，构建世界知识体系。

现在我们在回到笛卡尔的“我思故我在”，由于“思考必有思考者”，笛卡尔通过完满性等等理由，一通乱操作，就推导出了“上帝”的存在。

那么思考者为什么会思考呢？“他”又是通过什么方式思考的呢？笛卡尔说，“思考者通过观念思考，这个观念就是上帝给予的，是先天的。”说白了，这个东西就是电脑或者手机的出厂设置（BOISE、CIMOS），人的出厂设置就是天赋观念，比如抽象思维、逻辑思维等。

我们的知识是怎么获得的呢？笛卡尔缓缓说道：“我们通过先天的直观观念，就可一步步推导出世间真理”。

什么意思呢？这就好比数学上面的公理，这个公理不证自明。如：两点之间直线最短，三角形内角和等于180度，通过这些公理，我们可以推导出很多真理。例：假设两条平行线被第三条直线穿过，那么（结论）两条平行线之间的同位角、内错角相等。懂了吧？这就是笛卡尔的天赋观念，他盲目自信的认为，获得知识是不需要通过感觉经验的，感觉经验是杂乱的不可信的。

笛卡尔知识获取路径，如图：

那么这个世界到底是什么构造的呢？它又是怎么运作的呢？

笛卡尔掐掉手中的烟屁股，随手又在烟灰缸里捡了半截，划根火柴燃上，继续说道：“上帝创造了两个世界，一个是物质的世界，一个精神的世界，这两个世界相互独立，各不干涉。这就是笛卡尔的“心物二元论”。

心物二元论

1、说的简单点就是，世界由物质和精神组成，各管各的，井水不犯河水。物质世界的本质就是“广延”（解释：占空间），精神世界的本质就是思维。人类是通过观念，经过思维推演来认识世界的。

2、笛卡尔的观念分类

他把观念分为三类：一是天赋观念，比如数学公理、逻辑演绎规则等。二是感官观念，比如触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉。三是心灵虚构观念，比如虚构的艺术、文学、幻想等。只有天赋观念才是知识的来源。

3、逻辑演绎规则

开山祖师爷亚里士多德所创的三段式。人类怎么通过逻辑演绎认识真理呢？原理如下：先确定一个大前题，再确定一个小前题，推导出结论。例如，大前题：每个人都会死。小前题：亚里士多德是个人。结论：亚里士多德会死；这就是逻辑演绎法，人类就是这个方法找到真相的。

笛卡尔的世界构架图

我想问问大家，为什么笛卡尔不能让物质世界和精神世界相联系呢？你们思考一下。

四、笛卡尔的第四个任务，隐藏副本通关任务（身心交感说）

经过一番寒彻骨，笛卡尔终于建好了这个摩天大楼。然后好景不长，一帮经验论的键盘侠，向他发难：“卡尔兄，你不是说物质世界和精神世界独立不相干吗？那兄台怎么解释人呀，比如我给你一拳，你感觉痛，我再给你一拳，你怎么会躲开呢？如果物质与精神不相干，兄台请你告诉我，为什么精神可以控制身体躲开”。顿时我们的卡尔大神，陷入了深深的沉思之中。终日惶惶不安，日见消瘦。他心想：“之前老子吹牛逼，搬出上帝，还可自圆其说。这次要是再搬出上帝，恐怕晚节不保。”

大神终究还是大神，我们的MR.笛卡尔，最后解释说：“在我们的大脑里，有个灵魂居住的地方叫“松果腺”（他乱求说的，现代医学重来没有找到过），灵魂就是通过“松果腺”来与身体交互感应的。”这个理论就是“身心交感说”。

这个话以放出立马被围攻了，有位叫狄迦桑的兄弟，立马跳起来说：“那这个松果腺是物质的还是精神的呢？如果是物质的，那精神怎么可以和物质的发生联系呢，那只能说明精神也是物质的。”嘿，经过这一助攻，笛卡尔的朋友圈彻底翻场。评论区热闹非凡，支持笛卡尔的说他是正义的化身，上帝的天使。反对笛卡尔的，说他是傻X，无耻。反正，最后笛卡尔来了一句：关你们吊事，结束了这场争论。

结尾：笛卡尔的后续影响

笛卡尔是近代唯理论思想的奠基者，他提出用数学逻辑的方法来认识世界系。他构建的宏大的哲学体系，但也有很多争议地方。比如“身心交感说”，他就无法充分解释，物质世界与精神世界的能动性。所以他的后继者斯宾诺莎、莱布尼斯、沃尔夫都在解决这个问题。

笛卡尔的哲学思想，造成了经验主义者与理性主义者，长达200多年的撕逼。终于在18世界中页，被一个叫康德的小兄弟结束了。

以上就是笛卡尔的修真世界，如果你想思想变得深邃，并想在自己的专业领域里更上一层楼，建议大家多研读一下笛卡尔的哲学书籍。