时间：2023-05-29 18:22:26

一、独树一格的蓄势

《本命年的回想》其文字情节曲径通幽。而作者本身也跳出了常规小说范畴，将“回想”摆在开篇，通过“回想”来为文章主体蓄势铺垫。在文章布局上就彰显出了新鲜感和艺术特色。从“回想春节”不难看出来，作者首先想到的是华夏文明，用富有诗意的句子描写了二十四节气，并让此感觉烘托春节。在二十四节气中虽然每个节气都是色彩斑斓的，但是却没有春节这样的隆重，有了这样的对比，作者才能将春节的隆重写出来。随后，才有浓妆重抹的描写京郊运河的地域性民俗民风以及充满了乡土风情的春节。

反观《端午日》开篇布局句句铺垫，重重蓄势。从一开始文章就以题目为核心，连用了三个“莫不”写出了过端午节时的热闹气氛，从全家出动到家家出动以及整个茶峒人全都出动来观看赛龙舟，着实地写出了万人空巷的热闹场景。这就是第一层的蓄势，以人之多来烘托端午日赛龙舟的盛况。随之而来的就是第二层蓄势，主要以划龙舟前的准备为主，描写了船只的形式以及龙舟上赛手的分配工作，接着又从时间上描写，在许多天以前，选手们就已经做足了准备工作。选手们都是身体结实、手脚灵活的小伙子，而船只是狭长的，两头高高翘起，在船上除了赛手还有锣鼓手。如此强大的阵营，如此欢庆的场面，在当时相对缺乏文化活动的农村来说，你追我赶的龙舟赛怎么能不吸引那么多的人呢？铺垫都做足了，作者才描写热闹非凡、动人心魄的赛龙舟场面。

两篇文章都独树一帜，不落窠臼，大胆运用蓄势铺垫凸显文章的乡土气息。

二、时间与空间构思上同领

《本命年的回想》在蓄势后，如数家珍一样娓娓道来。不仅使回想的部分层次清晰，回想后的概括描写更是精准。恰到好处地表现了作者在过年时候的真切感受。如“预热”“增温”“红火”等词汇的恰当运用。其整体描写以时间顺序为主，从腊月到正月初一，一共有条不紊地写了十件事，来回忆几十年前京郊运河过年时的风俗习惯。无论是腊八粥还是炒年货、换门神还是祭灶王爷、拜新年还是守旧岁，都是一幅幅精彩的风景画，都表现出京郊人民天然纯朴的独特品格以及京郊人民的美好祝福。

《端午日》在描写过程中详略分明，蓄势相应。龙舟赛主要通过侧面和正面虚实相结合的方式来展现。首先正面实写，写出了选手之间和锣鼓手之间奋勇争先的精神风貌以及拼搏的劲头。随后，侧面描写两岸的人群的摇旗呐喊等，真正让全到了虚实相生，让赛龙舟的激烈程度热上加热。捕捉鸭子是一个靓丽的尾声，给端午节一个轻松愉悦的后缀。这和之前锣鼓喧天奋勇向前的竞技场面相对比，也让情节在节奏上变得舒缓有度，张弛有感。人们在脑海中不禁形成了这样的壮观场面：雄鸭与善于游水的茶峒人在河水里追逐嬉戏。这是多么欢畅愉悦的场面呀！而作者最终要描写的就是这种充满原汁原味的湘西质朴民风和风俗习惯。

三、画龙点睛异曲同工

画龙点睛之笔往往是在文章的结束阶段。沈从文先生和刘绍棠先生都是大家，自然也通晓画龙点睛的奥妙。《本命年的回想》在收尾处将小时候的回忆和六十岁高龄做对比。细想一下，作者说有返老还童的感觉其实一点不假，在对比之间就已经紧紧抓住了本命年回想中的乐趣。在《端午日》的结尾提到的两种比赛，以时间顺序为主，直接指明端午节各项比赛持续到夜晚，这不只是为了承接上文也说明了娱乐时间之长，更重要的是体现茶峒人欢庆端午节的习俗，再次抓住主题不得不说其构思之精妙。从文章的收尾处看，平淡中见功力，做到了异曲同工的妙处，而在细细咀嚼之间饶有余味。

四、难分伯仲的语言

《本命年的回想》语言生动幽默。文本中多处提到刘绍棠先生的家乡运河，以浓郁淳朴的乡土语言来支撑京城运河的民俗民风。比如在文中写到奶奶一边唱歌一边炒年货的时候还夹杂着玉米粒在锅里毕剥毕剥作响；在写到腊八粥的时候，看着腊八粥的精致舍不得下口，可真正吃起来的时候却又没个够，看起来十分的矛盾却着实体现出了当时复杂的心情；在讲糖抹在灶王爷嘴唇上的叮嘱以及换门神、拜新年等等，都能体现出过年的喜悦氛围。在用词方面选择年根、小疙瘩鬏等淳朴的乡土语言，生动传神地体现出当地的民俗风情以及作家本身的语言智慧。如，腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。“送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆，我们感到真切、风趣、轻松、愉快。以今天的眼光来看，这是一种愚昧迷信、落后守旧的行为方式，但是，我们不能否定其中蕴含的人民展望未来，祈求平安，追求幸福的真诚心愿，而且，这种仪式严肃之中溢满快乐，随意当中饱含正经，它牵连着我们的过去和未来，它积淀了我们的观念和思想，它不再是一个普普通通的民俗习惯，它成了我们漂泊不定的现代人的一个心灵情结。无论时代怎样变化，无论文明怎样进步，也无论我们家在何方，我们心中永远有一个不变的心愿：明天更美好！

2019年端午节活动策划书(1)

活动背景：传统节日是中国传统文化的代表，是中华名族智慧的结晶，

也是无形“非物质文化遗产”，因而更容易在淡化的过程中丧失，现在人们子所以觉得过节越来越没有意思。随着经济发展，精神文化的缺失令人感觉颇深。信任危机，道德迷茫，是非糊涂，黑白难辨。原因就是传统的内容越来越少，而承载着传统的文化载体也渐渐的在人们面前消失，没有了历史，失去了鉴别。

活动目的：端午节是我国二千多年的旧习俗，通过本次活动使同学们

进一步了解端午节的由来与风俗，普及端午知识，加深同学们对于端午以及其他中华民族传统节日的认识，给端午增光添彩。增强同学之间的感情，团结凝聚力。为同学们创造一个相互交流的平台。

活动主题：感悟传统，团结你我。

活动时间地点：2019年6月6日 重庆市南岸区南山

活动流程：一.前期准备

1.2019年6月1号召开班会，宣传我们的端午节活动计

划。做好人员统计。

2.2019年6月1日前把活动场地安排好

3. 设计当天活动游戏策划，游戏性质。阐明活动意义

(1).增强同学之间的相互了解，促进班级凝聚力的形成。

(2).增强当代大学生对传统文化的了解与关注，继承和发

扬中华民族传统文化。

二.活动阶段

1.确定集合地点(重庆工商大学校前广场)。

2. 设立路线图，专人接送，提示注意安全。确保人人安

全到达。

3.安排好每个班委带领班级小组。确保同学们无安全隐患。

4.除以上措施外，我们还要使同学们明白我们活动是真心为同学们开设交流平台的活动。以增强同学们对我们活动的好奇心，从而加入我们活动。

工作安排：

(一)、宣传工作

1、班会上由班长李蝶思负责向同学们介绍我们的端午节活动，并阐明此次活动的主题、目的和意义。(为同学们系统地介绍和阐述活动的意义是增强同学们的感情)。

2、所有材料准备由谭天和何泽敏负责。 。

5、后期的经费汇总及校核成稿以及活动统筹由李艳、李蝶思负责。

(二)、活动现场

1、对前来集合的同学进行指导。等待其他同学，以便集体出发，避免个人主义。关注大家安全由陈军、何泽敏、张重舟负责。

2、路线指引由李艳、谭天负责。

3、现场活动游戏制作和调动同学的积极性由李蝶思、传霞、李昕负责(注意活动的目的和主题，不可偏离主题，控制住场面)。 (三)、返校工作

1.考虑到时间问题，所以必须控制返校时间，以确保同学们的个人安全。

2.到校后，要在校前广场点名，以确保每个人都安全返校。

注：此次完全针对10级工业设计一班同学。

经费预算：

1、车费：100元，4元/人。 2、糖果：40元。 3、饮料：100元。

4、餐费：(共两餐)：500元，20元/人。

元/支。 主办单位：设计艺术学院承办单位： 级工业设计一班

5、后期材料处理费用：10元。

6、签字笔5支： 10元 27. 饮用水： 15元. 合计：760元。

2019年端午节活动策划书(2)

一、 活动主题

“粽叶飘香，品味端午”

二、专题的选题策划

1、端午节是中国的传统节日，用心去体验端午蕴涵的意义

2、端午节也不失为与家人团聚的好机会，可以与家人增进感情

3、体现端午风俗，弘扬民族文化，烘托节日气氛，为各地文化风俗的交流建立平台。

三、专题的角度策划

1、中国传统节日渐渐被西方节日吞噬

2、回顾历史，追忆先人

3、回温端午传统风俗

4、珍惜我国传统文化，做好传统文化的继承和发展的工作。

四、专题的内容策划

1、核心信息是弘扬端午传统文化。

2、在时间维度上，我们将从端午节的源起、习俗等方面设置栏目。

3、在创意的维度上，我们将设置一个栏目让大家更加了解端午节的各个方面。通过我们策划的活动，向亲戚朋友们发送自己的创意祝福短信表达自己的思念，为中国传统节日增添一份静谧良好的气氛。

4、重点式版面是我们专题的结构方式。每一个设置的栏目都是围绕端午节这个主题的，反映端午节的每一个方面。

五、专题的形式设计

我们采用的是绿色背景，稍带粽子图案，运用文字、图片、动画等多种形式，图文并茂，使专题显得更为丰富多彩，给受众带来更多的体验感受。

重点式版面，专题的核心信息被安排在屏幕的中间地带。周边信息和辐射信息分别位于屏幕两边。

六、各个栏目的表现形式及具体内容

(1)端午节的起源

(2)端午节的习俗

(3)端午节诗词

(4)健康端午

(5)参与端午

(6)端午节祝福

七、端午节活动

Part 1：聚精会神——观看赛龙舟录像

端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动,也是一项国际体坛盛事。

赛龙舟可以说是端午节的高潮。龙舟以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点。

Part 2：秀出你的手艺——包粽子

吃粽子是端午节的习俗之一，今天我们就自己动手一起来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮。

1. 将粽叶折成漏斗形

2. 在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。

4. 将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。

5. 蒸煮。

Part 3：眼明手快——端午小游戏

通过在端午游戏网站上举行的拯救屈原游戏比赛，通关时间最短的优胜者，将获得美味粽子奖励。

操作说明：

方向键控制移动,空格攻击鱼群。

游戏链接：

八、 端午节祝福

端午送祝福必不可少，我们征集了众多端午创意短信，来传达心意。

创意短信：万水千山粽是情,糖陷肉陷啥都行。糯米粘着红枣香,棕叶包着朋友情。鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生.祝端午节快乐!

五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

九、 端午节健康

鲜艾叶烟熏能杀菌

西医研究发现，用鲜艾叶烟熏能对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性链球菌、大肠杆菌等细菌起到杀灭作用。建议：对患有过敏性鼻炎等过敏性体质的儿童要慎重佩戴，以防香囊内的芳香药物引起患儿不适症状。

粽子是消暑良“药”

在中医里，包粽子的苇叶及荷叶均是清热解暑的良药，就连糯米，也具有益气生津、清热的药效。枣味甘性温，有补中益气、养血安神的功效，栗子具有补气健脾、益肾的功效。

20xx端午节包粽子作文800字精选农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

端午将至，我已包好粽子上网料理我的空间。

选取上好的芦苇叶，老嫩适宜，宽4—5厘米，长30厘米以上，放在锅里，水要超过叶面。先大火烧开，再文火闷大约45分钟。使之软化增加弹性，同时也起到消毒杀菌作用，起早了叶子脆，起晚了浪费。

起锅后放在冷水里洗净，剪去叶柄备用。捆扎以蓑草(要和芦苇叶同煮)为上，现在大多用尼龙线或者蛇皮袋拆成单股。

包时取3-4片苇叶，在大头窝成漏斗状。大头尽量往前推，使之严密，不漏米。上米(可依个人口味加枣子、咸肉、葡萄干等)后右手中指、无名指分开将其夹住，大拇指从后往前推压，使其紧、平。左手拇指、食指顺势将漏斗口朝里推成等边三角形，再将大拇指推过来的叶面盖在三角形上，并以左手拇指、食指顺势将漏斗口集合处捏紧，再将余下的尾把顺拐角贴折。再取线捆扎，松紧要适度，太紧，粽子硬，口感差，甚至会夹生;太松，没口劲，甚至会散。最后，把多余的叶尾剪掉就可以了。

再就是煮了，水要没过所有粽子，也是大火烧开，再用文火煮45分钟以上。放在锅里待自然冷却后再起锅。可口的粽子就成功了。

可能有人要说：这是娘们的事情，你怎么也——?我就是喜欢动手呢，没办法。

等我快要打完这文字游戏的时候，已经从厨房飘来淡淡的香味了，这就是所谓的成就感，最后一句算抒情吧。

20xx端午节包粽子作文800字推荐“五月莺歌燕舞日，又到粽叶飘香时。片片苇叶片片情，天天都有好心情。几枚红枣几颗心，祝你开心又顺心……”当妈妈读到这篇短文时，我便知道端午节来了。

端午节那天，妈妈准备包一些粽子，叫我搭把手，我欣然答应了。

我和妈妈早早地就起床了，手接着地到菜场上买包粽子的原料，妈妈精心挑选了一些粽叶，买了十斤糯米。我嚷着说要吃肉粽，妈妈笑呵呵地说：“好好好!小馋猫，给你做肉粽!”转过身去买了二斤猪肉和一些红枣赤豆。

回到家，妈妈叫我把粽叶先洗干净，烧上水，然后把洗干净的粽叶轻轻地放入水中煮熟，接着把煮熟的粽叶放到盛满冷水的盆里浸泡一会。妈妈解释：“这样叶子不会发黄，碧绿碧绿的叶子包起粽子来可漂亮了。”

粽叶准备好了，接下来该拌馅了。妈妈把肉切成小方块，倒上若干酱油、鸡精、盐拌匀，腌制半小时，让它入味。我学着妈妈的样子把买来的糯米、红枣、赤豆分别洗干净，最后按照比例把红枣、赤豆倒入糯米中。哇!白白的米，红红的红枣和赤豆，好漂亮呀，象一锅闪闪发光的珍珠玛瑙。

开始包粽子。我搬来小板凳，坐在妈妈身边，我学着妈妈的样子在粽叶里抽出一张比较大的粽叶，打算包一个小粽子。我先把叶子裹成一个漏斗型，然后把拌好的“珍珠”放入“漏斗”，轻轻用手压一下，三角粽的形状出现了。我手忙脚乱地把叶子沿着三角粽的轮廓绕呀绕，可是粽叶好象不听使唤，我用力过猛，叶子碎了，还好米没有漏出业。我胡乱地往粽子上绕线。这哪里是粽子呀!简直是个“伤兵”，我忍不住自己都笑了出来。

在妈妈的精心指导下，我终于包成了一个看起来顺眼的小粽子。我一次一次地包，我一次一次地学。最终，我和妈妈一起包完了所有的米。看着我的杰作，我满意地笑了。

晚上，我吃着自己亲手包的粽子，心里美美的。

20xx端午节包粽子作文800字今天是一月份的最后一天，我和家里的大人们一起来到酒楼包粽子，迎接新年。包粽子是我们家的习俗，每年在即将到新年的那一天，带着芭蕉叶，糯米，香料，竹绳来到酒楼、奶奶家包粽子。

包粽子的前一天，我们早早的就洗好了粽叶，第二天一大早就来到酒楼了。就在那矮矮的平桌上，我们把叶子放好，在门外淘好了米，放在一个大盆里。那米可不是一般煮饭用的米，而是我们精挑细选出来的上等香糯。我们家包的粽子，既不用花生，也不用绿豆，但它依然散发出香味，为什么呢?这是因为我们包在粽子里的，是一种香料，这种香料，平时种在奶奶家的阳台里，一到包粽子的时候，我们就会把它的叶子摘下来，把它撕成一条一条的，撕的时候，可以闻到清新的香味。当我们小孩已经把叶子撕好的时候，就会把它交给大人们，放在一个小小的用砖制成的小罐子里，大人们拿着一个小棒子，把它捣碎成粉，捣碎后，再放到锅里抄一抄，绿色变成了黑色时候，香料就做好了。接下来，我们还要去准备竹绳。这种竹绳，是生在在老家山上的一种竹子做成的，并不是每棵竹子都可以做成竹绳的。做成竹绳的竹子，必须是节长眼少，不嫩不老，长得匀称。选好竹子以后还要把它撕成一条一条的。当一切的材料都准备好了以后，我们坐在沙发上，开始包粽子了。

姑丈、爷爷、爸爸、妈妈负责绑粽子，姑妈、奶奶、姨婆则负责包粽子。我呢，在旁边观察，帮帮忙什么的……

只见奶奶拿起两张叶子，叠在一起，用碗舀起一碗米放在叶子的中央，再拿起一块沾了香料的肉放在米的中间，再舀起一小碗米盖住肉，然后把叶子和起来呈长方形状，再把多余出来的叶子折起来，交给负责绑的人。绑的人呢，拿起一根竹绳绕在粽子头上，绕两圈，再在粽子的斜侧面绕个小结固定，再拿起一根竹绳，接着重复上面的步骤，直到粽子尾，大概一个小粽子上有五根竹绳，一个大粽子上有差不多8根竹绳。

开场白：

男：尊敬的。。

女：亲爱的。。。。。

合：大家晚上好!

男：沉江以报国，楚辞韵未尽。端午到，艾叶香。

女：二千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情杯、浪漫诗篇，已化为民族的文化与精魂。

男：今天，我们翻开泛黄的史册，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戏、动人的歌声，缅怀屈原，重温历史，欢度端午。

合：大家端午节快乐!

4 水果拼盘大赛(搬桌子，摆水果盘)(男主持人：大家都看到舞台前面桌子上的水果了吗?我们接下来的环节就是“水果拼盘大赛”，比赛总共有5个参赛小组，每一个小组2个人，要求：1时间为8分钟。2 浪费少。做完后有大众评审评出最佳作品，并发放有关奖品，前两组有奖。比赛完，各大厅参赛人员将自己的作品带回。现在请参赛队员准备好，计时开始)(计时员)

5 夹气球比赛(女主持人：水果拼盘需要的是同学之间的默契，那么我们接下来的游戏光有默契是远远不够的，还需要同学们开动脑筋，而且体力也是不可缺少的因素。我先简单的介绍一下我们的比赛叫做“夹着气球跑”，跟以前大家玩的难度上会有所增加。总共可以有3个参赛小组，每组2名成员，开始时每小组先派一人在起点原地转8圈，然后跑向终点去取你们这组所对应的气球，取回跑回起点，两人背靠背夹住一只气球从起点向终点跑，到了终点后，把气球放到椅子上坐爆，先完成的获胜，当然我们也会有相应的小礼品送出。其中关于这个比赛有一个要求，就是两人不可以将双臂挽在一起夹气球。好，愿意参加的同学请上前来，，，，，，，，，，，准备好了吗?开始!)

6 自由活动时间(男主持人：想念你的微笑，回味你的味道，脱掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，压抑我的狂燥，想想我的需要，还是早点把你干掉……啊，粽子，节日快乐!万水千山“粽”是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人!好了，让我们一起在这“粽”是情中一起进入我们下一个环节。接下来我们会把现场交给在座的同学们，大家可以自由的上台表演节目，一展风采。时间为25分钟到40分钟)工作人员()给每人发放一个粽子。

男：一眨眼，走过了十年，

女：一眨眼，便是三千六百天，

男：一眨眼十个寒暑逝去，

女：一眨眼，十个春秋兑现。

男：由。。。。和。。。。带来的一首《十年》献给大家。

男：她们如春天的雨露滋润患者久旱的心田，如夏天的微风吹走燥热的空气，带走患者心灵的创痛

女：她们如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸，如冬天的阳光温暖着患者，蒸发他们的忧伤。

男：有请。。。。。带来有关护士的《三句半》)(有护士照片)

男：一直寻，因为一直在遗失，夜夜花千树的浮世，曾经许诺恪守一生的东西，总是流离散尽，那时叹惋，也懒得再寻。

女：纵然千百度，只顾悟一时一笑，一生的沉浮，并不是每次都找得到归路。有多少人还在人群中寻找那个他，又能有多少人在灯火阑珊处寻到了他。

男：请欣赏。。。为我们带来的歌曲《千百度》)(有MV)

男：众里寻他千百度，蓦然回首，它却在意想不到处，没错，魔术就是有这样的能力。今天胜利同学给我们准备了一个小魔术，究竟有多么神奇呢?现在就是我们见证奇迹的时刻!有请)(音乐)7 猜人游戏(女主持人：好了，我们的游戏继续进行，当然我们的活动也开始进入高潮，在活动之前，我们收集了很多同学们的照片，大家一起来看一下，，，，，，，，，，现在呢，我的手边有三个箱子，一个箱子里装的是大家的编号，一个是朋友们的名字，一个是惩罚措施。为了公平起见，抽取编号这件事我们就交给阿姨，被抽中的六个朋友按次序站好，分成2个小组，每一组的第一位朋友抽取一个朋友的名字，然后描述给组员听，要求不准说出朋友的职位，宿舍号，家乡，可以说同学比较突出的特点，爱好等，在十分钟内哪一组猜出的人多获胜。为了能够让观众了解比赛情况，两个组分批上台，抽取的名字由。。。展示给大家看，也让大家看看我们同学与同学之间的了解度输了的小组中每人抽取一个惩罚措施，并实行。)

8赛龙舟(男主持人：：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖我们这里有一段关于赛龙船庆端午的录像，大家一起看一下。端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动，也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽，敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾，以免它们啄食屈原的躯体 。龙舟竞渡可说是端午节的高潮。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。场上有六个垫子，分成三个小，每组2人，一人一个垫子，具体怎么使用将会有肖娟进行讲解。

9嘉宾表演(男主持人：龙舟年年往来，端午也岁岁重复。同样这个端午也将过去，我们这次活动也已接近尾声了，但是这端午的凭吊，这相聚的欢乐却将永远留在我们记忆里。就像屈原成了唯一，我们此时此刻的感觉与欢乐也将成为我们生命不可或缺的唯一。看到同学们精彩的演出，看到同学们在台上的风采，我们的嘉宾也想在这个节日里为大家送去一份礼物，我们有请。。。。为我们带来=====大家鼓掌，让我们在听着优美的旋律的同时，也看看一些有关端午节的图片，传说，以及一些诗歌谚语等)

11 结束语：

男：我们的活动到此画上一个圆满的句号，

女：感谢朋友们的精彩演出，感谢朋友们的积极参加，感谢。。。的到来，

男：在此我祝愿大家在这个节日里能够更加快乐，事业迈上一个新的台阶，预祝朋友们在接下来的工作中，能顺顺利利。

女：祝愿我们的。。。。节日快乐，同时跟你们道一声合：“你们辛苦了!”

男：岁岁年年花相似，年年岁岁花不同。

女：让我们一起期待着明年的这个时候，再让我们一起汇聚于此，一起去凭吊，一起去释放我们的激情!

合：谢谢大家!

12 播放音乐，，，，由。。。。带领大家一起跳兔子舞

关键词：端午；习俗；神话内涵

中图分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）32-0172-01

一、了解端午节习俗的神话内涵的必要性和重要性

端午节有深厚的传统文化意义，而端午习俗则是这些丰富的文化意义的载体。

端午习俗的若干要素来自古老的阴阳五行思想、神龙信仰和法术观念，它们在这个节日中出现，表现了人们通过节日活动禳灾祛疫的意图。这其实是传统节日趋吉避凶的总主题的若干表现形式。

端午节是一个全民参与的卫生和体育的节日。人们根据当时和当地的条件采取多种措施防病治病，举办赛龙舟的活动。这些与古代送灾驱疫的信仰和祈福保平安的朴素愿望紧密地联系在一起，因此我们首先要在信仰层面加以理解。但是这些习俗不仅包含较主观的信仰，而且包含对于维护身体的安全和健康、具有实际功效的活动内容。越是到近现代，这个节日的仪式性、祭祀性的分量越轻，而竞技性、娱乐性的分量越重。

端午节是一个表现传统伦理、增进社会团结的节日。人们在这一天用菖蒲、艾叶装饰屋宇，长幼之间通过时令物品的馈赠、服侍、佩戴而表达家人之间的关爱。人们在这段日子走亲串友，特别重视姻亲的交往。端午节是儿女、尤其是女婿必须看望岳父、岳母的三个大节之一（还有年节和中秋节）。村社之间的赛龙舟，既加强了村社内部的凝聚力，也强化了村社之间对于大家所属的共同体的认识。竞争是互相联系的一种方式，而且大家竞争的是一个共同承认的荣誉。

端午节还是一个纪念伟大的爱国诗人屈原的节日，人们主要纪念和传扬的是他伟大的爱国主义精神。

总的来说，只有通过端午习俗的表现形式，了解端午习俗的神话内涵，才能更好的了解端午节深厚的文化内涵，才能更深入的认识和了解中国传统文化，了解民族文化心理，同时增强民族认同感。

二、端午习俗及其神话内涵

（一）广泛采用菖蒲、艾蒿

菖蒲、艾蒿长期被相信具有巫术和药用的双重价值，因此而生成一系列的习俗。作为厌胜之物，艾制品通常是与蒲制品并用的，而尤以艾虎配蒲剑最为常见。《梦粱录·五月》记菖蒲厌胜物说，重午“以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲悬围于左右”。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午刻蒲剑为小人子，或葫芦形，带之辟邪。”古俗以蒲叶似剑，称为蒲剑，谓可辟邪；直到现代的日本和韩国，都仍然保留着这个方面的习俗。

（二）缠挂各种端午索

端午期间历代沿袭用彩色或曰五色的线、缕、索作为驱邪辟凶的节物，可以概称为端午索。端午索有许多别称，从材料的色彩着眼，称朱索、五色丝、五彩缕、五色缕、五彩缯等；从辟兵的角度着眼称辟兵缯；从延寿的角度着眼，称寿索、长命缕、续命缕、百岁索等等。不管名称如何，端午索的形制和功用则是大体相同的，或系于小儿手臂，或挂在床帐、摇篮等处，或敬献尊长，以辟灾除病、保佑安康、益寿延年。现在日本在端午节为家里的男孩子悬挂五彩旗帜，是此俗流传到今天的一种变异。

（三）用符图驱邪

《后汉书·礼仪志》云：“五月五日，朱索一色印为门户之饰，以止恶气。”宋代及以后大行“天师符”。道家把自己的符归在张天师的名下，叫天师符。旧时，道教宫观端午节有用朱砂笔在黄表纸上画符馈送或出售的习俗，供民间端午贴在门楣上辟邪。

（四）饮用药酒（主要是蒲酒和雄黄酒）

作为端午节俗的药酒主要是蒲酒和雄黄酒。蒲酒也叫菖蒲酒、菖华酒等，古代民间常在端五制作、饮用，俗云可避瘟气。宗懔《荆楚岁时记》载：“端午，以菖蒲生山涧中一寸九节者，或镂或屑，泛酒以辟瘟气”。虽然蒲酒之名史不绝书，但是近世民间以雄黄酒最普及，饮雄黄酒既是家喻户晓的《白蛇传》情节，也是大家都遵行的习俗。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜·端阳》记曰：“午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥酒床帐间，以避毒虫。”用雄黄酒涂抹小儿面颊耳鼻俗称“画额”。

（五）吃粽子的习俗可谓源远流长

《太平御览》卷三十一引晋代周处《风土记》：“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹黏米，以栗枣灰汁煮，令熟，节日啖。煮肥龟，令极熟，去骨加盐豉秋蓼，名曰俎龟黏米，一名粽，一名角黍。盖取阴阳包裹未（分）之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。”关于粽子的起源及其形制有几种传说，其中最流行的是屈原的传说。

（六）划龙舟或赛龙舟是民间过端午节的高潮，是会让整个地方狂热起来的竞技

竞渡之俗早见于南方（吴越、荆楚）。宗懔《荆楚岁时记》提到“是日，竞渡，采杂药”。隋代杜公瞻注曰：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。舸舟取其轻利谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。州将及士人悉临水而观之。”

隋代的舟楫竞渡颇具规模，只是尚无“龙舟”之说。唐代的竞渡使用龙舟，并有夺标的制度，与近世无异。

关于龙舟与竞渡，清代李斗所著《扬州画舫录》有详细的描述：

龙船自五月朔至十八日为一市。先于四月晦日试演，谓之“下水”。至十八日牵船上岸，谓之“送圣”。船长十余丈，前为龙首，中为龙腹，后为龙尾，各占一色。四角枋柱，扬旌拽旗，篙师执长钩，谓之“跕头”，舵为刀式，执之者谓之拿尾。尾长丈许，牵彩绳令小儿水嬉，谓之掉梢。有“独占鳌头”、“红孩儿拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”诸戏。两旁桨折十六，前为头折，顺流而折，谓之“打招”。一招水如溅珠，中置戽斗戽水，金鼓振之，与水声相激。上供太子，不知何神，或曰屈大夫，楚之同姓，故曰太子。小船载乳鸭，往来画舫间，游人鬻之掷水中。龙舟执戈竞斗，谓之“抢标”。又有以土瓶实钱果为标者、以猪胞实钱果使浮水面为标者，舟中人飞身泅水抢之……送圣后奉太子于画舫中礼拜，祈祷收灾降福，举国若狂。

这里除了赛龙舟夺标的描述，还说到请神、供神的做法，看来这也是其中一项重要习俗。赛龙舟还是一种地区组织活动，其地区规模有时大至县市一级。

（七）姻亲交往

近世的所有节庆除了本身的宗旨之外，都具有一定的社交功能，而端午突出的社交功能是姻亲的交往，乃至许多地方呼此节为“女儿节”。

在近世端午的民间姻亲交往中，一是订婚的男方绝对要给未来的岳家送节礼；一是媳妇回娘家，带去酒和肉，同时娘家也给女儿女婿一些礼物。

三、对传承和发展端午习俗的建议

端午节的习俗在全国各地都有所留存，尤其在比较传统的农村地区，仍然是一个大家必须过的大节。但是，与传统相比，这些恢复是分散的、局部的、支离破碎的；与新时代的需要相比，这些恢复是随意的、盲目的，与国家对文化建设的标准不能衔接。

我们认为端午习俗完全可以借助现代物质条件、城市空间得到恢复，并且获得新的发展。它的丰富多样的活动和内涵使它在当前显得比其他节日习俗更有复兴、发展的潜力。关键是要注入新的资源，给予新的舞台。

对于各地的端午习俗，当然要鼓励多元发展。在乡土社会，有可能恢复当地的本来面目，保持它的原汁原味。在城市社会，有必要以新的物质条件来表现端午习俗的传统。实惠的粽子进城了，吉祥的香包也可以进城。情人节的玫瑰是很大的生意，端午的香包也可以是很大的生意。最重要的是，赛龙舟也要进城。

我们认为，要完成这一艰巨的任务，首先要改进课堂教学方法，在课内打好识字基础；其次，还要采用多种方法，进行课外巩固。因此，本月中，我校实验组集中开展了一次课堂教学研讨活动，五位教师分别上了一节研究课，全组教师参与听、评课，共同探讨教法，总结经验。通过研究，我们认识到课堂识字教学要注意以下几点：

一、激发识字兴趣，引导学生主动识字

兴趣是最好的老师。学习的内容是学生感兴趣的，学生自然就乐意去学，即使不教他去学习，他也会自觉去学，主动去学。在教学实践中，老师们主要采用以下方法来调动学生兴趣。

1. 充分利用教材优势，营造轻松愉快的识字氛围。新教材的选文非常富有儿童情趣，为老师的教学创造了很好的条件。蔡兰芳老师执教的《影子》一课、陈祖兰老师、徐宇红老师执教的《比尾巴》一课，陈青老师执教的《比一比》，都是以儿童喜闻乐见的儿歌形式出现，内容通俗易懂，语调朗朗上口。老师们正确认识短文作为识字载体的作用，教学中都注意充分利用短文活跃课堂气氛，调动学生学习积极性，使学生在愉快的环境中轻松识字。

2. 利用儿童的生活经验，将识字和生活、识字和认识事物相结合。陈青老师在教学《比一比》一课时，先让学生读“黄牛”、“花猫”、“鸭子”、“小鸟”等词，再让学生观察本课挂图，把词语贴在图中对应的事物的旁边，这一形式有效地激发了学生的学习兴趣，并巩固了生字。

3. 采用直观教学手段，化抽象为形象。采用直观的教学手段可以吸引学生的注意力，帮助学生加深印象。在生字教学中，简笔画的应用可以很好地表现汉字的象形特点，有效帮助学生记忆生字。蔡兰芳老师在教学“影”字时，根据“景”字的形貌，在黑板上画了一座亭子，亭子在阳光的照射下，投下了影子。学生把图和字比较、观察，发现亭子就像“景”字，地上的影子就像那三撇儿。学生在欣喜之中牢牢地记住了“影”字。陈祖兰老师在教学“鼠”字时，随手在黑板上画出了一只露着尖牙的老鼠，看了图，再来记“鼠”字，既轻松，又有趣。

4. 创设丰富多彩的教学情境，让学生在游戏活动中识字。杨晓军老师执教的是《语文园地三》一课。在本课的教学中，杨老师让学生把生字填入相应的花朵里，她告诉学生，谁填对了，就把小花奖给谁，学生的学习积极性立刻调动了起来。之后，杨老师又带大家到郊外去呼吸新鲜空气（看图），边欣赏美丽的景色，边识字，学习的气氛非常轻松。

二、正确传授基础知识>文秘站: