一、自读正音

师：好，同学们，我们上课了。来，一起把我们今天课文的标题读一读。预备，起。

生（齐读标题）：周亚夫军细柳。

师：这是司马迁巨著《史记》中的一个故事，大家把课本打开，读读“阅读提示”里对《史记》的评价。“《史记》是我国的第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响。”看一看，《周亚夫军细柳》这篇文章在这个单元里是一篇自读文章还是一篇教读文章？

生（杂）：教读的。

师：到底是自读还是教读？要看教材目录。有没有打星号？（生说“有”）有，也就是说它是一篇——

生（齐）：自读文章。

师：自读文章，你得自己学着读。怎么自己读呢？第一遍读，建议大家轻声读，要求把字音读准，文章读顺。“文帝之后六年”，轻轻读，自由读，开始。

（生按照要求自由轻读。师巡视）

师：好，声音低下去了，说明大家第一次读已经完成了。接下来，把声音放大，再读一遍。这次的读，希望你能读出一点文言文相对舒缓的语气来。“文帝之后六年”，预备，自由朗读，开始。

（生按照要求自由朗读）

师：好，第二遍读完了。接下来，请同学思考：两次读后，这篇文章当中，哪一个字，你觉得最容易读错？你得提醒你的同学，哪个字最容易读错？

（一生举手。）

师：来，你来说。哪个字最容易读错？

生1：我觉得第二段的倒数第二行，“介胄之士不拜”，这个“胄”字。

师：容易读成哪个字？

生1：读成“胃”字。

师：哎，这个字长得就有点像“胃”字。大家看到没有？来，一起来读读这句话。“介胄”，预备，读。

生（齐读）：介胄之士不拜。

师：这个“介胄”在句中是什么意思？

生1：“介胄”它是有注释的，就是“铠甲和头盔”，这里用作动词。

师：介胄，铠甲和头盔，这里要用作动词，指披甲戴盔。名词用作了动词。那么“介胄之士”怎么理解呢？哎，就是戴上头盔、穿上铠甲的将士。大家懂了吗？（生点头）这样，我们就明白了。请坐。好，继续，像他这样说。（一生举手。）

师：来，这位同学你来说。

生2：应该是第133页第1行，“军士吏被甲”，这个“被”字容易读错。

师：“军士吏被甲”，这个“被”字容易读成什么？

生2：读成“被子”的“被”。

师：那你知道，这个“被子”的“被”在这里为什么读“披”音呢？

生2：应该是一个通假字。

师：大家看注释，这就是一个通假字。“被”通什么？对，同“披”。解释为？

生2：穿着。

师：穿着。好，一起跟他读一读，预备，起。

生（齐读）：军士吏被甲。

师：好，这个“被”字，读准了。继续，还有举手的吗？

（一生举手。）

师：来。

生3:“将以下骑送迎”，还有后面的“谓从属车骑曰”，这个“骑”字，有读qí的，有读jì的，一定要分读。

师：哎哟，你真是一个非常会读书且有文化的同学。“骑”字在很多古诗文里，都曾经读jì音。这位同学知道这个旧读，说明他古诗文学得好，懂文化。不过呢，这个字现在统读为qí，就只读这一个音。当然，你自己心里可以藏着jì音，“一骑红尘妃子笑”，读jì可能更有古诗文的韵味。好，继续说。前面都是男同学举手，女同学呢？

（一女生举手）

师：这边有个女同学举手了，你来说。

生4：我觉得文末那个“至于亚夫，可得而犯邪”，这个“邪”字是要读yé，而不是xié。

师：因为它是一个什么词？

生4：语气词。

师：哎，很好，这是一个疑问语气词，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“可得而犯邪”，一起来读读这句话。“至于亚夫”，预备，起。

生（齐读）：至于亚夫，可得而犯邪！

师：还有没有？好，你来说。

生5：“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。”这里“彀弓弩”的“彀”字，读“够”音。

师：“彀弓弩”的“彀”，这个字难写，又难读，当然我们还要把它的意思搞清楚。什么叫“彀弓弩”？

生5：彀，是“张开”的意思。

师：嗯，把弓箭怎么样？对，张开。好，“彀弓弩”，一起来读一读这个句子。

生（齐读）：军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

师：还有没有？（一生举手）好，这位男同学，你来说。

生6：我觉得“于是天子乃按辔徐行”中的这个“辔”字容易读错。

师：嗯，这个“辔”字，写也难写，写写看。那你知道这个“辔”字什么意思吗？

生6：这个“辔”下面有注释，是“车马”的意思。

师：“辔”是马的缰绳，这就借代“车马”。“按辔徐行”，控制住车马慢慢前行。好，请坐。

（一生举手。）

师：噢，你想说，那你给大家提个醒。哪个字？

生7：最后一段那个“曩者霸上”的“曩”字，读第三声。

师：“曩者霸上”的“曩”，字也特别难写，“先前”的意思。请坐。好，同学们，大家想一想，这些难读的字往往是什么字。（生说“通假字”“多音字”等等）对，或是通假字，多是多音字，多是难写的字。有的在具体语境中还发生了词性的变化。所以，在读古文的时候，一定要注意这些字。

二、自读释词

师：好，接下来我们请一个同学认真地把这篇文章再读一遍。谁愿意读？（前面举过手的男生再次举手）来，男同学，又是你举手。这次你就推荐其他同学，不要把机会都留给自己。（该男生于是指向左前方的另一位男生）哦，你推荐这位同学，我也觉得好。

（生8朗读全文，文中人物的几次对话没有读出感觉，教师暗暗记住）

师：好，请坐。字都读准了，接下来，语气和语调呢，就要通过对文本的深入触摸，学着去感受和体悟。同学们，三次读了，接下来的任务：你觉得哪个字最容易翻译错误？哪个字哪个词最容易解释错误呢？哎，你也得给大家提个醒。前面拼音自己解决得很好，找难解释的字词，就更见古文阅读的水平了。来，哪个字？

（之前举过两次手的男生再次举手。）

师：好，还是这男同学。这次不推荐别人了，你来说。

生1：我还推荐一个吧。

师：还推荐？你先说，我得看看你有没有资格推荐。（众笑）

生1：好的。第二段的第一句话说“上自劳军”，这个“上”字与平时的意义是不一样的。注释说“上自劳军”是皇帝去慰劳军队，所以这个“上”指皇上。

师：嗯，现在的“上”是方位名词，对不对？（生点头）

师：你一下子就拿住了一个和现在意义不同的词，我觉得你有资格推荐了。你想推荐谁？

生1：我想推荐……那位戴眼镜的同学。（手指向那位同学）

师：好，戴眼镜的同学，就是你了。

生9（惊讶）：啊？我啊！

师：整篇文章当中，哪个字你得提醒大家？（学生沉默。）

师：不能随便找一个字，自己要知道哪个字是重要的。（学生继续沉默。）

师：可以吗？

生9：我觉得……看第三段“其将固可袭而虏也”，我觉得这个“固”很重要，是“必，一定”的意思。

师：哎，这个字找得很好！这个“固”是“必定”的意思。他们的将领必定会被别人偷袭而被俘虏的呀。“固”字你找得很准。再看看标题，你觉着哪个字也需要注意？

生9：“军”字。

师：哎，这个“军”怎么解？

生9：这个“军”是“驻军、驻扎”的意思。

师：哎，作动词用，“驻军”的意思。请坐。这样就找出来了。好，继续，继续。

（一生举手）你来说。

生10：这句“于是上乃使使持节诏将军”，两个“使”的意思是不一样的。第一个“使”是动词，是“派”的意思。第二个“使”应该是名词，是“使节”的意思。

师：找得真好！“上乃使使”，这两个“使”一定要注意。第一个“使”是什么呀？“让、派”的意思。第二个“使”呢？“使臣、使者”的意思。紧紧挨着，一词多义，一定要注意。

（又一生举手）

师：哎，你再来说。

生11：我想说的是“将军令曰‘军中闻将军令’”，这两个“令”的意思也不一样。第一个“令”是动词，是“下令”的意思。第二个就是名词，是“军令”的意思。

师：嗯，也注意到这个短短的句子当中一词多义的现象，非常好！继续，还有没有？（一生举手）来，这位同学，你来说。

生12：“已而之细柳军”，这里“已而”的意思是“不久”，而“之”则是“到、往”的意思。

师：这两个词找得有水平。尤其这个“之”，在这里要解释为什么词性，同学们？

生（齐）：动词。

师：“之”一般多是什么词？

生（齐）：助词。

师：嗯，助词或者代词。但是文中这句话里的“之”是什么意思？

生（杂）：“到”“去”“往”的意思。

师：看看，我们同学学习越来越好了。还有没有？（教师巡视）这面的同学举手少了一点，来，这位男同学你来说。

生13：这个……“居无何”是“过了没多久”，“居”一般是“居住”，这个地方是用做那个“经过”，然后“无何”呢，是“不久”的意思。

师：你又发现了一个也解释为“不久”的词，“无何”。大家注意了没有？他还提醒我们要掌握了一个多义词“居”。好，继续。再给两次机会，好不好？（一生举手）来，你来说。

生14：我要说的是“天子且至”的“且”。这个“且”一般来说我们会翻译成“而且”，但在这里的意思是“将要”，这整句话的意思可以翻译成“天子将要到达了”。

师：嗯，这个“且”字注意到了。好，最后一次，还有谁？（一生举手）你来，大声说吧。

生15：一共是两个。一个是“称善者久之”，这个“之”的意思是音节助词，是不用翻译的。

师：嗯，漂亮！“称善者久之”的“之”都能知道！这个“之”是一个音节助词。非常好！继续。

生15：还有，那个“乃以宗正刘礼为将军”中的“为”是“作为”的意思。

师：“为”是“作为”的“为”，那请问“天子为动”中的“为”又是什么意思？

生15：它那个“为”是表被动。

师：嗯，非常好。“天子为动”，天子被感动了。好。请坐。

师（望着全班同学）：同学们，这节课上其实还有一个老师，他比我更厉害的，他就藏在你们的课本里，他的名字就叫做四个字——“思考探究”。

（PPT显示教材文章下的四道思考探究题）

师：这个叫“思考探究”的老师给我们提出了四个问题。来，我们先把第三个问题解决掉。（师指向屏幕“思考探究”第三题，即四个多义词的解释）你跟着他学就行了。

（学生做题，而后校对，把握这四个词的多义理解）

师：发现吗？这道题把文中有多义现象的词给我们整理出来了，也就提醒我们在自读的时候一定要注意这些词，我们得强化一下，包括一词多义、词类活用、通假字等等。

三、复述故事——周亚夫之“真”

师：接下来，我们再看看这位“思考探究”老师给我们提出了怎样的自读要求。一起来读“思考探究”一。

生（齐读“思考探究”一）：熟读课文，简要复述文中的故事。想一想汉文帝为什么称周亚夫“真将军”，与同学交流。

师：好，接下来我们就按照“老师”的要求去做。熟读课文，简要复述文中的故事。我们就来讲一讲汉文帝到细柳军营劳军的事情。文章第几段啊？

生（齐）：第二段。

师：好，熟读第二段，我们就来讲这个故事。“上自劳军”，预备，自由读，开始。

（全班同学自由朗读第二段，师巡视）

师：好，接下来，同桌之间两两互说故事。注意，是简要复述，所以要求不是很高，你别担心。可以先看文本，然后再脱离课本，自己复述这个故事。“不久皇上来到了细柳军营”，开始复述，练习说。

（学生纷纷开始自己练习复述故事）

师：好，我们请一同学简要复述细柳军营的故事，给在场的一些还没读过这个故事的老师说说这个故事。汉文帝是怎么进入周亚夫的细柳军营并去慰劳军队的？谁来说？有没有举手的？

（一位男学生举手）

师：好，你先来！尽量不看课文，大家听好了。

生16：老师，把第二段都复述一遍吗？

师：可以。

生16（不看书复述）：皇帝他到了周亚夫军营中，军营里是戒备森严的，要进去的话是不让进的。因为在军中只听将军的命令，不听皇上的命令。然后，皇上只好派使节去告诉那个将军说，我要去慰问你们。将军对皇帝说：“我呢，穿着甲胄不好，不能给你行这个跪拜礼，只好行军礼了。”皇帝大为感动，就觉得这是个非常认真的将军，然后做一些礼仪，应该就是非常庄重了。然后也是使人称谢，说皇帝是来军营亲自慰问，就是真的是很好的。

师：好了吗？

生16：好了。

师：好，复述得很口语化。要想说得清楚些，最好还要把慰问过程当中的“几进”给说清楚。大家看看，第一次是谁想进？

生（齐）：先驱至。

师：先驱至，结果怎么样？

生（齐）：不得入。

师：不得入。第二次呢？（生说“上至，又不得入”）第三次，怎么样？

生（齐）：上乃使使持节诏将军。

师：“使使持节诏将军”，就引出了一系列的事情。记住这三步。为增强效果，文中人物的语言，你甚至可以用原文来表达。好，谁愿意再把这个故事简要复述一遍？刚才是一位男同学，这次我希望是一位女同学。（没有女同学举手）

师（目光看向之前举过多次手的男同学）：你又想推荐了？（众笑）好，这次还是你推荐。你推荐哪位女同学？

生1：老师，我推荐这位女同学。（指向自己左边的女生，众笑）

师：噢！感情深。（众笑）好，开始。

生17：这个皇帝他一开始就是找一个人（天子先驱）先去，但是没有进去。然后他又找了一个，他自己去进，然后他还是没有进去。然后他最后找了一个使节说“吾欲入劳军”，然后这个传令这个人之后，传给周亚夫之后，然后周亚夫的部下又说“将军曰，军中不得驱驰”，然后天子就改变了进去的方式。然后他进去之后，周亚夫又说“介胄之士不拜，请以军礼见”。然后就是，周亚夫没有跪拜见皇上，就是用这个军礼的仪式见皇帝。然后皇上很感动，神色严肃，完成了劳军离开了。

师（微笑）：你知道你一共说了几个“然后”吗？你说了整整八个！（其实是九个）在不该出现“然后”的时候说“然后”，故事就会变得零碎了。所以，大家一定要注意，复述的时候要把话说完整，说流利，不要随意地去停顿。故事情节记心里，复述就能够说好。我们可以借助“阅读提示”，在此基础上增加一些关键细节，简要复述就能做好。一起读读“阅读提示”中对文章内容概括的语句。“主要记叙”，预备，读。

生（齐读“阅读提示”）：主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。周亚夫没有迎接天子，最后才露面，且只说了一句话。然而，汉文帝出军门后不由得说“此真将军矣”，赞赏有加。

师：好，就是这个故事，概括得很简要。出了军门，群臣皆惊。汉文帝却发自肺腑地称赞了周亚夫。一起来读一读那句称赞的话，预备，起。

生（齐读）：嗟乎，此真将军矣！（略快，感情平淡）

师：此～真将军矣！这个“此”字后面适当延长些，再读好语气词，感觉会更好。再来读，“嗟乎”，预备，读。

生（齐读）：嗟乎，此～真将军矣！（感情充沛）

师：你看，就是不一样吧。语气拖长，感觉就是不一样。那么请问，周亚夫“真”在何处？怎么他就是个真将军？（生思考，举手）来，你来说，还在思考的孩子。（师示意第一排不举手的一个男生回答）

生18：他应该是“真”在……他没有因为这个皇帝来看他，没有因为他是天子，就破坏了军中的规则。

师：说得对，哎，你能不能用几个词来形容你的同桌说的内容？（师示意男生的同桌概括）没有因为是天子就破坏军中的规则，说明周亚夫——

生19：他是一位有原则的将军！（有同学说轻声说“刚正不阿”）

师：对，有原则，不因为是天子是皇帝就破坏军纪，刚正不阿！很好，两个词语都会了，都写上去。写“有原则、刚正不阿”。（教师板书：真“正”）

师：继续说，周亚夫还“真”在什么地方。作为一个统率将士的将军，他还“真”在什么地方？

生20：我觉得他对自己的军队管理非常有方法。

生20（读）：军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

师：嗯，治军有方。

生20：很严格。

师：那是真严格。看看他的将士，看看他的军营戒备，细柳军营的一切都说明周亚夫治军有方，很严格。（教师板书：真“严”）

师：还有没有同学想补充的？（一生举手）你来说，周亚夫“真”在什么地方。

生21：“真”在他能够严格地按照法律来，他治军有法，有方，而且他的军营上下齐于一心。他能够在军中可以不听皇上的命令，他，军营中只听军令。

师：军令如山，军纪严明，周亚夫真“严”。讲原则，不畏权，刚正不阿，不因为是天子就轻易地改变自己军营的规矩，周亚夫真“正”。这真是真将军！一起再来读读皇帝对他的称赞。“嗟夫”，预备，起。

生（齐读）：嗟夫，此真将军矣！

师：注意句末标点，是什么？

生（齐）：感叹号。

师：好，所以这种感觉还得更强烈。预备，起。

生（齐读）：嗟夫，此真将军矣！（感情更为充沛）

四、如何写周亚夫

师：这就是由衷的赞叹！那么，既然是写周亚夫的故事，这篇文章直接描写周亚夫的是哪些句子？（师走到一位没举过手的学生面前）你找到了没有？直接描写周亚夫的语句？

生22：直接描写的有这句。“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”（读得很随意，漫不经心的）

师：你能把句子读得好听一点吗？（众笑）好，重新再来读一遍。

生22（读）：至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（读得认真了，但“持兵揖”三字读破了）

师：你这句话读得不好，主要就是三个字没读好，“持兵”后面什么？

生（齐）：揖。

师：“持兵”是一个动作，手执兵器，“揖”呢，是另一个动作，拱手行礼。“揖”是和“拜”完全不同的一种礼仪。我们不能读成“持/兵揖”，而要读成“持兵/揖”，要记住古代的文化现象。两个动词，来，再读一遍。

生（齐读）：至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（读顺畅了）

师：这就好多了。文章是写周亚夫的故事，可是直接写周亚夫的就只有一个动作，一句话。那么，问题来了，其他的文字在干什么？（生私语讨论）

（一生举手）

师：哦，两只手都举起来了。你说说。其他文字在干什么呢？

生23：其他文字应该在衬托，在对比。

师：找出一个例子。

生23：就是最后一行：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”

师：想说什么？

生23：皇帝说的这一句，应该就是说用其他军营的将领和周亚夫来做对比，突出了周亚夫的真将军形象。

师：前面两个军营若儿戏耳，周亚夫的军营戒备森严，一对比，马上就知道了前者军纪涣散，后者治军严明。这样的对比很多。请坐。其实，出军门后，司马迁还写了一句话，写出大臣们的神色。

生（齐）：群臣皆惊。

师：这个“惊”字很值得玩味，大家可以细细去读。大家甚至都以为皇帝要发怒了，结果皇帝却对周亚夫赞赏有加。还有吗？（一女生举手）那位女同学，你来说。

生24：第二段有一处衬托，就是“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，这里可以看出细柳军在周亚夫的治理下军纪严明，周亚夫治军有方，是非常严明的。

师：说得真好，同学们，这里周亚夫不出现，但是写他的军士吏，其实就在写谁？

生（齐）：周亚夫。

师：你就来读读这句话。

生24（读）：军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。（读的速度比较慢）

师：要想读出他们戒备森严，很紧张，这几个句子建议读的速度可以稍微——（学生说“快一点”），对，快点，再读读。

生24（读）：军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。（速度加快，但紧张感还未出现）

师（笑）：快也不是这么快的，快，节奏还是要读出来。来，同学们，快得有弹性，有节奏，突出紧张森严感。（师示范读）“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，预备，读。

生（齐读）：军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。（朗读好多了）

师：是不是不一样了？好，再来读读看，好不好？这位同学，你再读读。

生24（读）：军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。（有进步，读出军营的戒备森严，随时待发）

师：哎，好多了，有感觉了，请坐。对了，这节课上第一位读书的男同学，我记得很清楚哦。（走向这个男生）请你站起来读读。你是天子先驱，你来到军营，说了一句什么话？

生8（读）：天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”（“天子且至”一句读得很平淡）

师：大家说说看，他像天子先驱吗？

生（杂）：不像！不威风！

师：你好好地看课文，看这句话的标点。如果你是天子的先驱，你来到细柳军营，你是怎么说话的呢？

生8（读）：天子且至！（声调高了，拖长了，语气加重了）

师：为什么要这么读？有一个标点要看出来。

生（齐）：感叹号。

师：对，感叹号，大家一起来读。预备，起。

生（齐读）：天气且至！（读出了威风和气势）

师：再看看，同样是手下人，周亚夫的下属又是怎么说的？（面向生25）你来读。

生25（读）：将军令曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”（读得沉稳又平和）

师：大家有没有发现，编者是非常懂他们的语言的。周亚夫的军门都尉说的这句话，没有用感叹号结束，而是用了句号。那能不能把感叹号和句号换个位置呢？

生（杂）：不能。

师：说理由。（一生举手）你来说。

生26：我觉得如果把这两个感叹号和句号换个位置的话，第一句话的语气感觉就特别平和，然后第二句话就感觉是像是见到了一些大人物之后非常惶恐，不，是非常高傲。如果前面用感叹号，后面用句号，就能看出周亚夫将军军营里的这些士兵，他们是非常沉稳的，不卑不亢的，也可以侧面看出周亚夫他治军有方，刚正不阿。

师：有没有道理，同学们？我们先试试看好不好？来，天子先驱，他们是怎么喊的？预备，起。

生（齐读）：天子且至！（傲慢，威风）

师：下面，周亚夫的军队，军中闻——，预备，起。

生（齐读）：军中闻将军令，不闻天子之诏。（平和，稳重）

师：大家发现了吗？一个高傲狂妄，得瑟；一个沉稳有礼，不卑不亢。两句对话，就可以形成对比，衬托出周亚夫的真将军的形象。这就是作者写作之妙。我们来看，“思考探究”老师是怎么提醒我们的。读“思考探究”二。

生（齐读“思考探究”二）：《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”。细读课文，说说文中哪些地方使用了对比、衬托的写法，对刻画人物起到了什么样的作用。

五、探究天子之真

师：文中运用对比、衬托的地方还很多，我们自己要学会读懂这篇文章的手法。我们一起来看看，正是这样一个周亚夫赢得了皇帝发自肺腑的赞美。让我们一起再来读读这句赞叹，用心读好。

生（齐读）：嗟乎，此真将军矣！（感情充沛）

师：这句赞叹话，周亚夫有没有听到？

生（齐）：没有。

师：没有，皇帝是在出军门后对他的群臣说的，周亚夫是肯定听不到的。但是我想，周亚夫望着天子离去的那个背影，周亚夫一定也会像天子赞美他一样，对天子也说上一句赞叹。你觉得，周亚夫会说一句什么话？（示意旁边的一个女学生）如果你是周亚夫，你会对这位天子说一句什么话？

生27：嗟乎，此真天子矣！（语气较轻。）

师：哎呀，女将军就这样，这气度。（众笑）你来。

生28：嗟乎，此～真天子矣！（语气加重）

师（示意前面读过“天子且至”的男生）：你来。

生8：嗟乎，此～真天子矣～！（感情特别充沛）

师：你看，当了天子，说话感觉就不一样了。（众笑）那周亚夫为什么会赞天子是一个“真天子”？这个天子又“真”在什么地方？（询问一女同学）

生29：天子没有因为周亚夫他没有，就，没有，就是周亚夫没有就是好好款待，就是，就是天子，就是周亚夫觉得天子并没有因为……（生语无伦次）

师：别急，别急，先把心情调稳。慢慢说，来，开始说话。

生29：就是周亚夫觉得，天子并没有因为周亚夫没有好好地来款待他而感到生气，反而赞赏他治军有方。

师：嗯，说明这个天子——

生29：说明这个天子非常的明智。

师：明智，明君，是不是？好，请坐。还有谁再来说？你来，这节课好像你没举过手吧。（师手指向一位学生，众笑）皇帝又“真”在什么地方？

生30：他是一个明君，没有因为周亚夫不让他进来，不像霸上和棘门的军官那样去迎接他（而生气），他也没有去惩罚他们。

师：这是一个方面。继续说说天子之真，你来说。

生31：天子还真在他的心胸宽广。

师：怎么说呢？

生31：就是说，周亚夫虽然在我们这样看来，他是有些无礼的，但是天子并没有惩罚他，所以说他的心胸是比较宽广的。

师：周亚夫是无礼吗？

生31：他其实没有做错，没有做错，他按照原则办事。

师：如果用前面两个军营的方式来对照，周亚夫好像对皇帝不够礼貌的，但皇帝却并没有生气，而是就原则来办事。所以——

（一生举手。）

师：哎，你想说什么？

生32：我觉得这个文章中，还有一个对比的地方，就是最后一个，“既出军门，群臣皆惊”。臣都特别惊奇，怕皇帝发怒，但是皇帝他自己没有发怒，在这里就可以看出皇帝的心胸宽广，可以发现人才。

师：那叫知人善用。

生32：对。

生33：还有一个，深明大义。皇帝在军中“不得驱驰”，他也就“不得驱驰”了。

（一生举手）

生34：看第二段倒数第二行，“天子乃按辔徐行”，前面这里他的士兵说“军中不得驱驰”，所以他就很听，很遵守军营中的规矩，也就慢慢前行，后来他又改容式车。他就是对于这个，就是这个，还有那个……（生有些表达混乱，在翻书，教师微笑示意学生慢慢说）就是周亚夫的这个军营的规矩他很遵守。还有对周亚夫表示敬意，就证明天子他没有因为自己的身价就摆出一种架子来。他就很，对，就很平等待人。

师（点头示赞）：哎，这个同学还想说。来，你来说。

生35：对于这个皇帝是明君还有一点，第2段开头说“上自劳军”，就说这个皇帝亲自去慰劳这个军队。因为很多皇帝专于朝政，可能不会到边疆去慰劳一下军队，但是这个汉文帝就做到了。

师：真是一个细读文本的高手。“上自劳军”的“自”，亲自。这个皇帝，亲为躬行，真不容易啊。同学们，他们把我们要说的话基本上都说出来了。皇帝深明大义，皇帝知错就改，皇帝知人善用，皇帝勤于政事等等。因此，周亚夫也一定会这样赞美汉文帝。一起来赞美他吧，“嗟夫”，预备，起。

生（齐读）：嗟夫，此真天子矣！

师：对，我们就会发现，《史记》真是一本难得的好书，不但主要人物熠熠生辉，而且次要人物也写得那么有光芒，这些都是归功于司马迁高超的写作艺术。我们来看，“思考探究”四是怎么说的，你来读读。

生36（读“思考探究”四）：《史记》长于记人，书中记述了许多各有特色的历史人物。从廉颇、蔺相如、屈原、项羽、张良、韩信、李广等人中任选一位，借助注释与工具书阅读相关的本纪、世家或列传，了解其生平事迹，领略人物的风采，感受《史记》的写人艺术。

师：所以，我们读了《周亚夫军细柳》，就得回去好好地找哪本书读读？

生（齐）：《史记》！

师：由一篇文章的阅读，达成一本书的阅读，再把《史记》当中这么多有意思的故事讲给你周围的人听，这就叫做“嗟夫，此真学习矣，此真读书矣”。所以，全文就说了一个字，“真”！做真人，做真事，做一个真正的学习者。最后，我们一起再来读一读周亚夫被皇帝所赞美的那个句子，“嗟夫”，预备，起。

生（齐读）：嗟夫～，此～真将军矣～！

师：看到了吧，自己学习，多么快乐，下课！