还有龟兔赛跑的故事。除了长寿，乌龟很少成为这个故事中的正面角色。

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我个人认为可以用蜗牛代替乌龟，“一步步往上爬，等着太阳照亮它的脸，小壳抬头看大，总有一天我会有自己的天空”。

拉开，停下！

也是在龟兔赛跑的故事中，人们看到了兔子的优势，即速度。

“逸”字最早的意思是兔子跑得快。兔子的具体速度不详，但有“兔行道，一步两步”的说法，可见兔子的速度。

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要知道，兔子处于生物链的末端。

在动物中，在哺乳动物中，豹子堪称短跑冠军，但猫科动物在长跑能力上稍逊一筹。

因此，兔子要想生存下来，躲避凶猛动物的袭击，除了速度够快，还需要耐力。十二生肖中的长跑冠军，只怕极有可能是兔子。

男人或女人

除了跑得快、在野外生生不息，兔子还有一件特别让人羡慕的事情，那就是它们的繁殖能力。

兔子一年可产五六窝，一窝产八到十窝。甚至在怀上一窝小兔的同时，还能怀二胎，一个接一个地生下来，这就是所谓的“异质遗传”。

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很长一段时间，古人都认为兔子可以用嘴吐出后代。《论衡》说道：“兔舔公毛受孕，生子，从口中吐出。”

《博物志》中也有类似的记录：

“兔舔一公分，望月怀胎，吐在口中。”

正因为如此，兔子的性别才成为一个有趣的话题。

兔子看月亮可以怀孕。人们一度怀疑，天下兔子都是母的，只有月宫中的嫦娥玉兔是公的。

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《尔雅翼》中说：

“天下兔子都是母的，唯独蛊兔是公的，所以大家寄望于她以示神气。

”

《后山谈丛》还说：

“天下兔子都是母的，唯独月兔是公的，望月而怀。”

月宫兔为天下兔之父。

因此，《西游记》在明代初刊时，有人吐槽玉兔加入唐僧的故事。

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此人就是大名鼎鼎的李贽（有人说叶舟误信了他）。

这次他评论道：

象说天下兔子都是母的，只有月宫玉兔是公的。故兔拜月宫，必能怀孕生子。

如今她也化身公主，抛绣球招女婿。我认为是南风。看完书，他笑了。

在传统典籍中，月宫中的玉兔被认定为女性，当然也不少见。

《荆州占》说道：

“月中，兔蟾不见了，人间少了主妇，宫女们烦恼了。”

《五经通义》:

“月亮上的兔子和蟾蜍呢？月亮是阴，蟾蜍是阳，明如兔，阴与阳有关。”

《上清境内音经》:

“日出赤鸡，月出白兔。”

但是在《木兰辞》里面有：

“公兔双足扑腾，母兔双目迷离，两只兔子并肩而行，你能看出我是公是母。

”这说明兔子有公母之分，但很难区分公母兔。

兔子是吉祥的

兔，生育力强，除了富足之意外，还有美好祝愿之意。

除了物质上的富足，精神上的富足也是一件非常好的事情。例如，评估一个人的知识财富并没有错。

西汉梁王建小梁园，又名兔园，文人墨客云集。赐给酒肉，白吃白喝。此外，他们还开展了丰富多彩的文化交流。大名鼎鼎的司马相如也曾在那里闲逛。

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不过兔园只是个雅称，养的不是兔子，而是司马相如这种‘流氓兔’。

东汉外戚梁冀所建的“兔园”，专供养兔。

梁冀人称“霸将”，掌权朝政，为非作歹，偏爱兔子。他在京城洛阳建了一座方圆数十里的“兔园”。果然，堪称古今中外爱兔第一人。

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古代兔子虽多，但白兔却很少。久之，若寻得一只白兔，便可呈上朝廷，视为有为。从汉代到南北朝，在文字记载中，白兔供奉的次数达数百次。

直到明清两代，也许是驯化的缘故，大白兔的制作越来越多，已经不是什么稀罕物了。象征。

但是，兔子的传说一直流传至今，比如北京的兔爷。

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还有，兔子这个名字本身也值得考虑，虽然是“兔子”的谐音词干。

但是不要忘了，在中国传统文化中，“子”是一个非常尊贵的称谓，比如孔孟。

在十二生肖中，只有属兔的人才能享有此殊荣。

今天的兔子，除了贡献兔肉外，它身体的很多部分都可以入药，它的毛也是很好的纺织原料。

即使单纯从观赏价值的角度来看，兔子的可爱也是让人赏心悦目的。

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值此兔年之际，除了祝大家“兔”兴旺之外，关键在于能否像兔子一样找到生活和生活的本领。

我们每个人都不是天选之子，不是人中龙凤，很难说我们的人生会面临“风随龙走，云随虎走”的可能。

撇开诸葛亮、张居正这样的杰出人物不谈，只怕做陶朱公都是奢望。

他们有他们的生活方式，我们也有我们的。

兔子会跑，会生育，所以它们以适者生存的形式繁衍后代。

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不仅要跑得快，还要有耐力，吃好，好好学习，充实自己的身体和智慧，才能在人生的长跑中笑到最后。

虽然我们做不了陶铸公，做不了小目标，但至少在科特迪瓦首富谢广坤这个层面上，我们还是有希望的。

参考：

魏欣《兔的年》

本文作者团队

作者|赵希义

策划|赵希义

编辑|赵希义

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