合神心意的事奉：一、神看重工人过于工作 – 高贵林国语教会 |
您所在的位置：网站首页 › 神的工人有哪些喻称呢 › 合神心意的事奉：一、神看重工人过于工作 – 高贵林国语教会 |
|
前言 事奉中困扰我们的问题： 得救就行了，轮不到我事奉； 努力事奉，甚至累垮，还觉得内疚、亏欠； 碍于情面，被逼、被拉着事奉，不久就退后； 热心事奉，出钱出力出主意，不久却消失； 不知道怎么事奉，觉得没有事奉的恩赐； 被安排了事奉，却觉得不喜欢、不擅长； 事奉时太在意别人的态度，常常受伤； 事奉时不注意别人的感受，常常伤人； 不喜欢压力，总在“等候神”； 喜欢给人压力，经常“替神”呼召人； 事奉没果效，总想找到好的方法经验； 事奉有果效，总想让人照着自己的方法去行； 事奉有激情，但情绪时高时低； 事奉公事公办，冷漠理智； 越事奉，越被鞭打快牛； 越事奉，越容易埋怨、指责、轻看别人； 越事奉，家庭和工作的麻烦却越多； 总是羡慕别人的恩赐、方法、教会、属灵同伴； 常常惹是非，传闲话；20、没有安息、轻省、平安、喜乐，觉得压力、挫折、灰心、失望…… 为什么事奉不享安息、不得轻省：主说：“你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:29-30）。是主耶稣骗了我们，还是我们出了问题？我们的事奉是在负主的轭、学主的样式，还是在负自己的轭、照自己的样式？ 神拯救人的目的是要人事奉祂：离开埃及的目的是为了事奉神，“容我的百姓去，好事奉我”（出8:1,20; 9:1; 10:3）；“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”（出19:6）；“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”（彼前2:9）。不事奉神，就一定是事奉法老。得救的人事奉神是“理所当然的”（罗12:1），在永恒里“祂的仆人都要事奉祂”（启22:3），今天不习惯事奉，将来怎么进天国？ 撒旦对神旨意的抵挡： 不准离开埃及（不让人事奉）； 用金牛犊代替神（走样的事奉）。 事奉要做对事，而不只是做对的事：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:22-23）。这些人事奉有能力、有果效，但却不遵行天父旨意，巴比伦也可以被神使用做事，但却不蒙神悦纳。 事奉的对象是神：我们在事奉的忙碌中，常常让别的东西代替了神（工作、教会、抱负、事业、神学、慈善），在神的眼里只是在事奉殿，而不是事奉神（结44:11,15-16）。事奉的人一定要跟定事奉的对象，“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里”（约12:26）。从主那里领受的事奉，服事人的时候才不会灰心失望，才能“无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的”（西3:23）。 事奉的目标是为了带出生命的成长：“听命胜于献祭”（撒上十五22），神要得着的是工人，而不是工作。神不是需要我们帮忙传福音、关爱、讲道……，而是要我们在事奉中长成主的生命、供应别人生命，“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一”（弗1:10），以致人得基业、神得荣耀。人的工作是根据自己的所有、所能，神的工作是根据我们生命的所是。神不要人凭着自己的能力、意志来事奉，而是要凭着住在我们里面的主来服事祂自己，生命让主掌权到什么程度，就有什么程度的事奉。如果只是为了工作和果效，天使、驴子、大鱼都比我们强，为什么要找又愚顽、又麻烦、又没效率的人来添乱？何况许多事奉“机会”，都是事奉的人自己制造出来的）我们的软弱、家庭、儿女……）。工人在事奉中生命的长进，比做成什么工作更重要，生命比事奉的果效、方法、能力更有永恒的价值。 事奉的目标是为了建立基督的身体：有基督生命的肢体彼此联合，“全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”（弗4:16），好将主显明出来：“你们显在这世代中，好象明光照耀，将生命的道表明出来”（腓2:15-16）。“教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的”（弗1:23），单个人不足以荣耀神，基督的身体才能，所以神不需要脱离教会、不受身体约束的“超级英雄”，神所赐下的一切事奉恩赐都是“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗4:12-13）。 奔跑无定向的事奉不合神心意：如果我们的事奉只是忙忙碌碌，却不跟定事奉的对象，不望定事奉的目标，事奉就永远停留在解决问题的层次上，奔跑就成了无定向的、斗拳就成了打空气的（林前9:26）。【林前3:1】 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。 两种弟兄，带出两种事奉：属灵的事奉是出于神，受圣灵管理，一切都为着讨神的喜悦，“本于祂、倚靠祂、归于祂”（罗11:36）；属肉体的事奉是出于自己，被肉体控制，实际是为着讨人的喜悦。从哪里来的东西，就会回到哪里去，出于神的事奉才能满足神，出于人的事奉只能满足人。 属肉体的人是“在基督里为婴孩的”：神“要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全”（来2:10），神的国里不是一堆老婴孩，而是许多有基督成熟身量的儿子。 婴孩的事奉以自我为中心：婴孩在事奉中只关心自己的感受，只关心怎样从神那里得经历、得恩典、得安慰，不能体谅别人的感受，不关心神要在我们身上得什么。 婴孩的事奉凭眼见、凭感觉：婴孩不能忍耐，不喜欢属灵的操练。只要恩典，只要立刻解决工作中的难处；不要应许，不愿在旷野里学习信心等候的功课。婴孩的心态与拜偶像相去无多。【林前3:2】 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。 婴孩的事奉靠奶而不是干粮：最容易看出一个人是婴孩的，就是他胃口，什么程度的生命就有什么样的胃口。婴孩只能喝奶，只能听那些安慰、鼓励、兴奋、快捷、简易的信息，对于深度的造就没有兴趣。属灵的人把主的话当作食物，每次都能从主的话里得着新鲜的喂养，成为我们生命、事奉的能力。属肉体的人读经是为了研究、教训人，忙到没有时间让主的话在生命中被反刍吸收，劳碌却不能受教，事奉缺乏持久足够的能力。【林前3:3-4】 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照著世人的样子行吗？有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？ 婴孩的事奉有嫉妒：婴孩天生就容易看上别人的东西，若看见别人大有恩赐、看见别人被神大大使用、看见别人事奉的成就，心里难免酸溜溜的。这样的人可以有难同当，却不能有福同享。 婴孩的事奉有纷争：主耶稣“发义怒”、保罗“用爱心说诚实话”，婴孩里面的生命还不成熟，却要在外面“效法主、效法保罗”，结果是惹动纷争、传播闲话。口舌是生命成熟的标志：“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”（雅1:26），“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅3:2） 婴孩的事奉是效法世界：婴孩很难遵守神的吩咐，严格按照山上的样式来建造，但有样学样，“照着世人的样子行”却很快。婴孩的事奉总是追求世人所追求的，高举世人所高举的，爱慕世人所爱慕的，只关心工作的结果，不关心动机、过程是否合神心意。 婴孩的事奉是模仿人：“和世人一样”，崇拜偶像，分门结党，高举人、模仿人、把荣耀归给人，用人取代神的地位，满足了人的骄傲。连说“属基督的”也要小心，不要成为不愿顺服的借口（民16:3）。 |
今日新闻 |
推荐新闻 |
| CopyRight 2018-2019 办公设备维修网 版权所有 豫ICP备15022753号-3 |