《师父》是一部优秀的国产电影，《师父》更是一部满含细节伏笔，线索暗线的海量信息电影，乍看之下并不十分复杂的故事之中却有着无数容易被人忽视与细思极恐的情节，一个眼神，一个动作，一句言语都可能隐藏着不为人所知的故事，这些数不清的隐藏在角落里的色彩，完全可以让您在自己认为了解的故事基础上再深入几个层次的告诉您这个故事原来还有着诸多不同的其他样子，这或许与您最初以为的那个故事有着截然不同的隐藏面目。它就像一把折扇，张开有着正反两面的不同，折起又有着前后左右四个侧面的不同，又如苏轼在《题西林壁》中所写的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所蕴的耐人寻味之理，而这也正是《师父》这部电影的精妙之处和最吸引人的地方。

  《师父》仿佛带我重回了那个浮华百态的时代，让我置身于那个武馆林立的江湖，让我看到了不同背景之下却始终不变的复杂人心，它带给我很深的触动，因此在久久之前就打算为这部影片写上一篇全面的剖析评价。

由于《师父》电影的导演、编剧与《师父》小说的作者均为徐皓峰先生，虽然电影在小说的基础上进行了一定程度的改编和补充再创作，但鉴于作者是同一人，所以二者故事的风格、理念、隐喻仍然相通，因此我们可以把电影和小说拿来放在一起对照解读，电影为主，小说为辅，相互理解，相信能够更好的帮助大家理解这部影片。

下面我们就开始为这部优秀电影的故事做一次最细致最全面的解读吧。

  影片的开场由“规矩”二字引出江湖的冰山一角，在此道出了这个江湖由规矩构筑了一切行为准则，才保证了各行各业得以正常运转的时代大背景，也正是因为“规矩”的存在，制约着武界新人难立足，导致整个武行内里朽败，人才凋零，摇摇欲坠。而这，就是《师父》诉说的故事背景，也是主角陈识要在规矩之下暗度陈仓才能扬名门派的起因。

  全片共出现了十次提到“规矩”的情节，其中大部分随着这二字的出现，都影响着整个故事的发展和重要转折。由此可见在这个规矩严密的江湖，其二字潜移默化的决定着所有人的命运与归宿，也定格了整个影片的主基调：在一片井然有序的规矩之下，一个各人如何以图所愿、各谋所需的故事。

  故事开始于广州咏春拳传人陈识北上武术之都：天津搏名，以图壮大门派，报恩师祖，再整家业。

一个门派的兴亡皆系其一人之身，于是他拜访天津武行头牌郑山傲，既望其指点，更求其成全。

  《师父》是一部优秀的国产电影，《师父》更是一部满含细节伏笔，线索暗线的海量信息电影，乍看之下并不十分复杂的故事之中却有着无数容易被人忽视与细思极恐的情节，一个眼神，一个动作，一句言语都可能隐藏着不为人所知的故事，这些数不清的隐藏在角落里的色彩，完全可以让您在自己认为了解的故事基础上再深入几个层次的告诉您这个故事原来还有着诸多不同的其他样子，这或许与您最初以为的那个故事有着截然不同的隐藏面目。它就像一把折扇，张开有着正反两面的不同，折起又有着前后左右四个侧面的不同，又如苏轼在《题西林壁》中所写的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所蕴的耐人寻味之理，而这也正是《师父》这部电影的精妙之处和最吸引人的地方。

《师父》仿佛带我重回了那个浮华百态的时代，让我置身于那个武馆林立的江湖，让我看到了不同背景之下却始终不变的复杂人心，它带给我很深的触动，因此在久久之前就打算为这部影片写上一篇全面的剖析评价。

由于《师父》电影的导演、编剧与《师父》小说的作者均为徐皓峰先生，虽然电影在小说的基础上进行了一定程度的改编和补充再创作，但鉴于作者是同一人，所以二者故事的风格、理念、隐喻仍然相通，因此我们可以把电影和小说拿来放在一起对照解读，电影为主，小说为辅，相互理解，相信能够更好的帮助大家理解这部影片。

下面我们就开始为这部优秀电影的故事做一次最细致最全面的解读吧。

（超长文警告，海量图片预警。图片上的字幕若看不清楚，可点击载入图片放大观看，本文将占用您半小时，若耽误了您的时间还望见谅。特别说明，如若未看影片，请不要阅读本文，否则将严重影响日后品味影片神髓的观影体验，也无法体会本文精髓。）

影片的开场由“规矩”二字引出江湖的冰山一角，在此道出了这个江湖由规矩构筑了一切行为准则，才保证了各行各业得以正常运转的时代大背景，也正是因为“规矩”的存在，制约着武界新人难立足，导致整个武行内里朽败，人才凋零，摇摇欲坠。而这，就是《师父》诉说的故事背景，也是主角陈识要在规矩之下暗度陈仓才能扬名门派的起因。

全片共出现了十次提到“规矩”的情节，其中大部分随着这二字的出现，都影响着整个故事的发展和重要转折。由此可见在这个规矩严密的江湖，其二字潜移默化的决定着所有人的命运与归宿，也定格了整个影片的主基调：在一片井然有序的规矩之下，一个各人如何以图所愿、各谋所需的故事。

故事开始于广州咏春拳传人陈识北上武术之都：天津搏名，以图壮大门派，报恩师祖，再整家业。

一个门派的兴亡皆系其一人之身，于是他拜访天津武行头牌郑山傲，既望其指点，更求其成全。

郑山傲则希望利用陈识北上扬名这次契机，在退隐之前打破武行以往拳术秘传不教真的规矩，能培养真正的武学人才。

但是，人谋事，先安己，想要打破武行多年固守的规矩，触动整个行业的利益，风险太大，此事一做，除了会被武行其他门派群起而攻之，更因违反师祖传下的守秘誓言，必遭同门讨伐，难以全身而退。

因此，郑山傲想让陈识这个外来人教真的，来打破这层规矩，便允其开馆。他说天津的师父都不敢，这事得由外来人先犯规。

可是，既然郑山傲已经做到了中国武术之都天津顶尖的头牌，为何还要冒着风险去坏固有的规矩来传真学呢？

  原因有二。

一是，郑山傲无意间在俱乐部发现白俄女人的舞步与拳理同妙。民国时期本就因洋枪洋炮而落后于洋人的军力，在武人眼中，视为根基卫国护家的武术若再遭洋人破解，必铸大患。清末受尽洋人侵略凌辱的国人本就生于忧患，这种情况下，武人无法不去忧虑将来若再遭侵略，子孙难免国破家亡的命运。关于这一段情节，原著小说有着这样的描述：看着一位高帽长裙的舞者登场，陈识小有惊诧。长裙及地，看不到脚，舞者身形不动，行了一圈，状如飘行。飘行的奥妙，原来是在裙子遮挡下，高频率地小步而行，膝盖内侧肌肉如鱼的游姿――陈识的眼神有了变化，郑山傲凑过来：“看到了？”陈识点头。郑山傲：“走吧。”郑山傲说：“提倡武术从来是一件虚事，我想把它变实了。天道不独秘，格鲁吉亚舞裙下步法跟‘八卦走转’同理，这个白俄女人吓坏了我，如果我们再不教真的，洋人早晚会研究出来，我们的子孙要永远挨打了。”郑山傲决心打破武行不教真规矩的第二个原因，是武行本身的暮气阴沉，千疮百孔。外表一片繁荣辉煌，实则内里早已腐朽入骨。

用原著小说的话来说，就是：这是一个“出师父不出徒弟”的时代，各派都有名师，都后继无人。曾经祖师爷钻研磨练，代代传承，引以为傲的武术绝技，在洋人现代化的洋枪洋炮面前瞬间受到了最强有力的挑战，若说津门武行的武艺输给了洋人的枪炮，倒不如说是输给了个人贪婪名利的自私与内耗。可是即便如此，武行却还奉着规矩，打着算盘，把真学藏着匿着，秘而不传，世面上的武学招式大半徒有其名，分毫无实，已成常态。原本传艺的修行场，却成了赚钱的生意行，用滴水不漏的规矩网压制着小拳种的扬名，压迫着才华横溢的新人难出头。身为武行头牌的郑山傲如何不清楚这一片内里的真实景象，如何能不为这个自己打拼了一辈子的行当感到痛心，如何能不为武行的未来前景而担忧，又如何不想扭转这一片颓废的局面。郑山傲的这番苦心，在影片中多处都有体现。

    《师父》是一部优秀的国产电影，《师父》更是一部满含细节伏笔，线索暗线的海量信息电影，乍看之下并不十分复杂的故事之中却有着无数容易被人忽视与细思极恐的情节，一个眼神，一个动作，一句言语都可能隐藏着不为人所知的故事，这些数不清的隐藏在角落里的色彩，完全可以让您在自己认为了解的故事基础上再深入几个层次的告诉您这个故事原来还有着诸多不同的其他样子，这或许与您最初以为的那个故事有着截然不同的隐藏面目。它就像一把折扇，张开有着正反两面的不同，折起又有着前后左右四个侧面的不同，又如苏轼在《题西林壁》中所写的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所蕴的耐人寻味之理，而这也正是《师父》这部电影的精妙之处和最吸引人的地方。

《师父》仿佛带我重回了那个浮华百态的时代，让我置身于那个武馆林立的江湖，让我看到了不同背景之下却始终不变的复杂人心，它带给我很深的触动，因此在久久之前就打算为这部影片写上一篇全面的剖析评价。

由于《师父》电影的导演、编剧与《师父》小说的作者均为徐皓峰先生，虽然电影在小说的基础上进行了一定程度的改编和补充再创作，但鉴于作者是同一人，所以二者故事的风格、理念、隐喻仍然相通，因此我们可以把电影和小说拿来放在一起对照解读，电影为主，小说为辅，相互理解，相信能够更好的帮助大家理解这部影片。

下面我们就开始为这部优秀电影的故事做一次最细致最全面的解读吧。

（超长文警告，海量图片预警。图片上的字幕若看不清楚，可点击载入图片放大观看，本文将占用您半小时，若耽误了您的时间还望见谅。特别说明，如若未看影片，请不要阅读本文，否则将严重影响日后品味影片神髓的观影体验，也无法体会本文精髓。）

影片的开场由“规矩”二字引出江湖的冰山一角，在此道出了这个江湖由规矩构筑了一切行为准则，才保证了各行各业得以正常运转的时代大背景，也正是因为“规矩”的存在，制约着武界新人难立足，导致整个武行内里朽败，人才凋零，摇摇欲坠。而这，就是《师父》诉说的故事背景，也是主角陈识要在规矩之下暗度陈仓才能扬名门派的起因。

全片共出现了十次提到“规矩”的情节，其中大部分随着这二字的出现，都影响着整个故事的发展和重要转折。由此可见在这个规矩严密的江湖，其二字潜移默化的决定着所有人的命运与归宿，也定格了整个影片的主基调：在一片井然有序的规矩之下，一个各人如何以图所愿、各谋所需的故事。

故事开始于广州咏春拳传人陈识北上武术之都：天津搏名，以图壮大门派，报恩师祖，再整家业。

一个门派的兴亡皆系其一人之身，于是他拜访天津武行头牌郑山傲，既望其指点，更求其成全。

郑山傲则希望利用陈识北上扬名这次契机，在退隐之前打破武行以往拳术秘传不教真的规矩，能培养真正的武学人才。

但是，人谋事，先安己，想要打破武行多年固守的规矩，触动整个行业的利益，风险太大，此事一做，除了会被武行其他门派群起而攻之，更因违反师祖传下的守秘誓言，必遭同门讨伐，难以全身而退。

因此，郑山傲想让陈识这个外来人教真的，来打破这层规矩，便允其开馆。他说天津的师父都不敢，这事得由外来人先犯规。

可是，既然郑山傲已经做到了中国武术之都天津顶尖的头牌，为何还要冒着风险去坏固有的规矩来传真学呢？

原因有二。

一是，郑山傲无意间在俱乐部发现白俄女人的舞步与拳理同妙。民国时期本就因洋枪洋炮而落后于洋人的军力，在武人眼中，视为根基卫国护家的武术若再遭洋人破解，必铸大患。清末受尽洋人侵略凌辱的国人本就生于忧患，这种情况下，武人无法不去忧虑将来若再遭侵略，子孙难免国破家亡的命运。

关于这一段情节，原著小说有着这样的描述：

看着一位高帽长裙的舞者登场，陈识小有惊诧。长裙及地，看不到脚，舞者身形不动，行了一圈，状如飘行。飘行的奥妙，原来是在裙子遮挡下，高频率地小步而行，膝盖内侧肌肉如鱼的游姿――陈识的眼神有了变化，郑山傲凑过来：“看到了？”陈识点头。郑山傲：“走吧。”

郑山傲说：“提倡武术从来是一件虚事，我想把它变实了。天道不独秘，格鲁吉亚舞裙下步法跟‘八卦走转’同理，这个白俄女人吓坏了我，如果我们再不教真的，洋人早晚会研究出来，我们的子孙要永远挨打了。”

郑山傲决心打破武行不教真规矩的第二个原因，是武行本身的暮气阴沉，千疮百孔。外表一片繁荣辉煌，实则内里早已腐朽入骨。

用原著小说的话来说，就是：

这是一个“出师父不出徒弟”的时代，各派都有名师，都后继无人。

曾经祖师爷钻研磨练，代代传承，引以为傲的武术绝技，在洋人现代化的洋枪洋炮面前瞬间受到了最强有力的挑战，若说津门武行的武艺输给了洋人的枪炮，倒不如说是输给了个人贪婪名利的自私与内耗。可是即便如此，武行却还奉着规矩，打着算盘，把真学藏着匿着，秘而不传，世面上的武学招式大半徒有其名，分毫无实，已成常态。

原本传艺的修行场，却成了赚钱的生意行，用滴水不漏的规矩网压制着小拳种的扬名，压迫着才华横溢的新人难出头。

身为武行头牌的郑山傲如何不清楚这一片内里的真实景象，如何能不为这个自己打拼了一辈子的行当感到痛心，如何能不为武行的未来前景而担忧，又如何不想扭转这一片颓废的局面。

郑山傲的这番苦心，在影片中多处都有体现。

原著小说中也有多处关于郑山傲这番心境的描写：郑山傲感慨：“天下武馆都是摆面子的，收不到学员，去学也受骗。我学拳的时候，师兄弟间不能有交流，师父都是单独传授。武馆是学员们一块练，违反千古的传艺规矩，哪个名师会把真东西在那里教？”他随后说：“八卦门规矩，一代得真传者不超过三人，世面上流行的八卦掌就不是八卦，我不知该叫它什么。我看不下去，但学拳之初，已发誓守秘。自世上有了武馆，二十年来，没出过人才，因为天下武馆，批发的都是假货。”

   年事渐高，行将引退的宗师郑山傲想在最后做一件改变武行，造福后人的事。

可是，初上天津，心系扬名，又视祖师守秘誓言如命的陈识却不明白也不关心这些，他想的只有不违背师传的忠孝和发扬师门的抱负，面对郑山傲的条件，他小心防备，谨慎又不悦的回问一句：“三十年不短，为何不早做？”郑山傲脸含笑意的回答暗藏着狡黠：“许多事啊，不老想不起来。”可是如果问问我们自己，难道还不明白答案吗？早做？早做还当得了三十年的天津武行头牌？还能在武术界成为受人敬仰的一代宗师吗？年轻的时候，人想的都只有个人的扬名立万，只有到老了，才会愿意做一些真正有利和值得的事，回报一方水土，造福一业繁荣，老则心善，或是最后一次展示自己价值，或是为后人忧虑的回馈，又或者仅仅为了以求心安。郑山傲给了陈识三天时间考虑。在这三天里，陈识抱着师传的日月乾坤刀夜不能寐。原著小说中则说：陈识一病七天。三天后，陈识依然决定师传的祖训绝不能忘，恪守守秘誓言，一生只真传两人的心意坚定不变，与其同时，扬名的初衷也不改。郑山傲又如何不知破师训，坏规矩的难处，己所不欲，勿施于人，也罢，于是，二人达成了一个以老规矩扬名的他法。陈识纵然有一身连郑山傲都被惊着的了得功夫，却也打不穿武行多年来为求自保，利用“规矩”织就的铜墙铁壁，只能在郑山傲的指点下用见不得光的方法瞒天过海。面子上想要扬名，就得里子中耐得住性子，要想成为德高望重的一代宗师，就得狠得下心来暗地里做一些污秽肮脏之事。江湖的现实，自古如此。现实世界不是写小说，外来拳种若想在抱团排外的天津武行开宗立派，没有精细的盘算和长远的谋划是成不了事的。郑山傲按打过八家武馆就可以在天津立足的老规矩给陈识支了招，武馆得找个本地徒弟打，天津人容天津人。等打到第八家，为保天津武行颜面，各武馆会联名请出一位顶尖高手对战，初出茅庐，火候不够的徒弟难有胜算，被击败后，会被逐出天津，永不许回。但此徒的师父则可依靠踢馆八家的战绩立足天津，开宗立派。收徒，不为授武，只为利用；为师，不思传教，只为盘算。这事，从“阴谋”开端，以“出卖”收场，一开始就是上不了台面的肮脏手段。可是，没有身后的肮脏，哪有身前的风光，世间大事莫不如此。