1为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]

解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。

出处 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”

2学以致用 [ xué yǐ zhì yòng ]

解释 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。

出处 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”

3诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]

解释 诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。

出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

4以法为教 [ yǐ fǎ wéi jiào ]

解释 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

出处 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”

5蒙以养正 [ méng yǐ yǎng zhèng ]

解释 指从童年开始，就要施以正确的教育。

出处 《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”

6一举两得 [ yī jǔ liǎng dé ]

解释 举：做事。做一件事同时得到两种好处。

出处 《晋书 束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内宽。”

7言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]

解释 言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”

8举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]

解释 反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。

出处 先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”

9不分皂白 [ bù fēn zào bái ]

解释 皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。

出处 《诗经 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉 郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”

10滚瓜烂熟 [ gǔn guā làn shú ]

解释 滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》第11回：“十一二岁就讲书读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”

11屡教不改 [ lǚ jiào bù gǎi ]

解释 屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。

出处 明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”

12自食其果 [ zì shí qí guǒ ]

解释 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。

出处 茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。

13学而不厌 [ xué ér bù yàn ]

解释 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。

出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

14勤能补拙 [ qín néng bǔ zhuō ]

解释 勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。

出处 宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”

15事半功倍 [ shì bàn gōng bèi ]

解释 使用一半的力却收到成倍的效果。形容费力少；收效大。功：功效。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”

16不厌其烦 [ bù yàn qí fán ]

解释 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。

出处 宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”

17教学相长 [ jiào xué xiāng zhǎng ]

解释 教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。

出处 西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”

18良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]

解释 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。

出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”

19因材施教 [ yīn cái shī jiào ]

解释 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。

出处 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”

20拨云见日 [ bō yún jiàn rì ]

解释 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

出处 元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”

21书香门第 [ shū xiāng mén dì ]

解释 书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。

出处 清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”

22当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]

解释 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。

出处 宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。”

23百年树人 [ bǎi nián shù rén ]

解释 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。

出处 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”

24累教不改 [ lěi jiào bù gǎi ]

解释 多次教育，仍不改正。

25孺子可教 [ rú zǐ kě jiào ]

解释 指年轻人可培养。

出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

26梁上君子 [ liáng shàng jūn zǐ ]

解释 梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”

27反面教员 [ fǎn miàn jiào yuán ]

解释 反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。

出处 毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”

28有伤风化 [ yǒu shāng fēng huà ]

解释 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。

出处 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”

29福至心灵 [ fú zhì xīn líng ]

解释 福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。

出处 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。”

30因人而异 [ yīn rén ér yì ]

解释 因人的不同而有所差异。

出处 鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”

31春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]

解释 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”

32急起直追 [ jí qǐ zhí zhuī ]

解释 立即振作起来；迅速追赶上去。

出处 蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第35回：“急起直追，犹虞不及。”

33勤勤恳恳 [ qín qín kěn kěn ]

解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。

出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”

34不教而杀 [ bù jiào ér shā ]

解释 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

出处 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

35不堪造就 [ bù kān zào jiù ]

解释 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。

出处 茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”

36科班出身 [ kē bān chū shēn ]

解释 科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。

出处 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”

37有教无类 [ yǒu jiào wú lèi ]

解释 类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。

出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

38教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]

解释 教育引导很有办法。

出处 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”

39闻一知十 [ wén yī zhī shí ]

解释 听到一点就能理解很多。形容善于类推。

出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

40孟母三迁 [ mèng mǔ sān qiān ]

解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

41不教而诛 [ bù jiào ér zhū ]

解释 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。

出处 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”

42百世之师 [ bǎi shì zhī shī ]

解释 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

43世世代代 [ shì shì dài dài ]

解释 泛指延续的各代。

出处 丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”

44尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]

解释 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”

45春风风人 [ chūn fēng fèng rén ]

解释 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。

出处 汉 刘向《说苑 贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”

46市井之徒 [ shì jǐng zhī tú ]

解释 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

出处 明 冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”

47讽一劝百 [ fěng yī quàn bǎi ]

解释 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

48画荻教子 [ huà dí jiào zǐ ]

解释 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

出处 《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”

49换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]

解释 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

出处 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”

50比屋可封 [ bǐ wū kě fēng ]

解释 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

出处 前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”

51口诵心惟 [ kǒu sòng xīn wéi ]

解释 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

出处 明 王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”

52学非所用 [ xué fēi suǒ yòng ]

解释 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

出处 《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”

53源头活水 [ yuán tóu huó shuǐ ]

解释 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

出处 宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”

54父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]

解释 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处 唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

55白首北面 [ bái shǒu běi miàn ]

解释 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处 隋 王通《中说 立命》：“琼曰：‘夫子十五为人师焉，陈留王孝逸，先达之傲者也，然白首北面，岂以年乎？琼闻之，德不在年，道不在位。’”

56驽马十驾 [ nú mǎ shí jià ]

解释 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”

57不可教训 [ bù kě jiào xùn ]

解释 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

出处 《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”

58郑卫之声 [ zhèng wèi zhī shēng ]

解释 郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

出处 汉·刘向《新序·杂事》：“寡人今日听郑卫之声，呕吟感伤，扬激楚之遗风。”

59洒扫应对 [ sǎ sào yìng duì ]

解释 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

出处 宋 朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”

60传道受业 [ chuán dào shòu yè ]

解释 受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处 唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

61栋梁之才 [ dòng liáng zhī cái ]

解释 比喻能担当大事的人才。

62断杼择邻 [ duàn zhù zé lín ]

解释 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

出处 汉 刘向《列女传 母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：'学何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：'子之学，若吾断斯织也。'”

63不教之教 [ bù jiào zhī jiào ]

解释 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

出处 《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。

64安详恭敬 [ ān xiáng gōng jìng ]

解释 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。

出处 宋 朱熹《小说 嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”

65有风有化 [ yǒu fēng yǒu huà ]

解释 谓有教育意义。

出处 明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”

66桃李满天下 [ táo lǐ mǎn tiān xià ]

解释 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。

出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”