1921年，胡适在倡导“整理国故”时，提出“东周以上无信史”的论断。所谓东周，始于公元前770年，胡适认为史书里的西周、商朝、夏朝、五帝时代等都不可靠，甚至一些我们熟知的历史人物、历史事件等，都可能是杜撰而来。

胡适之后，以顾颉刚为代表的古史辨派，提出“层累地造说”，从怀疑古代典籍，到怀疑古代人物，到怀疑整个古史体系。疑古派历史学家杨宽指出，“夏史大部为周人依据东西神话辗转演述而成”，陈梦家认为“夏史乃全从商史中分出”等。如果连夏朝都是虚构的，那么夏朝之前的历史，无疑更不可信。

由于疑古派盛行一时，对中国古史影响极大，甚至“破坏”极大，让西方学者“抓住了把柄”：既然中国顶级学者自己都否定中国古史，认为夏朝不存在，认为五帝时代更不存在，那么岂非更证明中国只有3000多年历史？

直至今天，不少西方国家的历史书籍中，都据此认为：商朝之前中国无国家，还没有形成文明，只是处于原始氏族社会或神话传说年代，中国只有3300余年文明史。

其实，即便今天的中国，不也有很多学者“贬低”自己，比如易中天就认为中国只有3700年文明史。

西方学者对文明的四项标准是：城市、文字、青铜、神庙和祭坛。但在文字一项上，西方学者认为中国最早的文字是甲骨文，由此认定中国自然只有3300余年历史。

姑且不论西方学者的这一文明标准是否客观，是否符合东方文明，但说西方学者对汉字的形成发展理解，可能就不太懂。我们都知道，甲骨文是一种极为成熟的文字，按照事物客观发展规律，甲骨文至少经历数百、上千年、甚至更久的演变，才会形成甲骨文。那么，甲骨文之前的文字算不算文字呢？西方学者认为不是，自然没有文明可言。

目前，中国出土最早的存在“文字”的遗迹是贾湖遗址，距今9000余年，在此之后更是多不胜数，其中6000多年前的浙江庄桥坟遗址中还出土了成组连字成句的“文字刻符”。在距今5000年左右，出土的“文字刻符”就更多了，比如骨刻文（数量极多，很像甲骨文的前奏）、山西陶寺朱文、二里头遗址中的夏代水书等，很多已经和甲骨文极为相似了，因此很多中国学者认为这些就是文字。

然而，对于考古出土的这些中国文字，西方学者却一直不认可，甚至认为是“纯粹是一派胡言”，全国考古学会理事张居中一针见血的指出！

换言之，西方学者之所以否定，除了傲慢与偏见之外，还有就是不懂中国文字。其实，西方文字的基础是字母，形成之后，形式不会有什么大变化，但中国方块字却是不断演变，远古文字刻符、甲骨文、金文、篆文、繁体字、简化字的不断大变样，虽然表现形式不同，大概表达的却是同一个意思。

值得一提的是，近些年来，随着中国上古文明遗址不断“挺身而出”，尤其是浙江良渚遗址令人震惊的文明事实，不少西方学者也不得不含蓄的认可中国有5000年文明史。但想要让西方学术界彻底认同，还任重道远。返回搜狐，查看更多