五峰仙馆后院山石池

五峰仙馆后院花径假山下用石围砌金鱼池，三面湖石罗立，掇叠自然，池底安置粗缸一只，四周用油灰抿牢不使漏水，南面池岸用西块花岗岩条石相接，石微作弧弯，镌有云头纹图案，境界至静。金鱼池质古形朴，疑为明周时臣所叠石屏遗物。

贰

五峰仙馆前涩浪与对景

苏州园林里成功掇置的涩浪艺术品颇多，留园五峰仙馆阶前的涩浪即是其中佼佼者。试看馆前的太湖石掇置，紧贴着既平且直的阶石，不但更显出宛转多致的曲线美，而且更显出多姿多态的造型美。它层层掇叠，竞有四五层之多，在一定程度上体现了文震亨"愈高愈古"之说；它又叠得参差错落，参伍不齐，特别是在南部略偏处立一小块竖石，更体现了计成"忌于居中”、“不排比为妙"(《园冶·掇山》)的美学要求。其侧又衬以书带草数茎，垂叶纷披，映阶傍砌，于是馆前顿添生意。对此，品赏者如果目不旁骛，神与物游，就可能萌生尺咫山岭的境界感，这也就是文震亨所说的“有岩阿之致”(《长物志·室庐》)。

苏州园林里的涩浪艺术，不但创造了以多样变化来破除单一平直的形式之美，而且还有更为深永的意蕴之美，值得进一步探寻与品味。再看留园五峰仙馆南庭的对景，是森郁的树丛、连绵的山岭，而从馆内走向庭院山林所必经的涩浪，正是这天人之际的和谐过渡。而且，这涩浪还是院中山岭余脉的象征物，足以发人联想······西方现代著名建筑家赖特曾提出"有机建筑”这一振聋发聩的理论，认为建筑物应该就地扎根，如同土地里"生长”出来的一般。五峰仙馆前的涩浪，也能使人联想起仙馆确乎就是在岩阿之上生长而成的，是与自然山林融为一体的"有机建筑”。馆前涩浪堪称佳作，惜馆之前经整修后已缩短数寸，与其下涩浪滴水之槽已上下不匹配。

冠云楼南楼山

冠云楼除室内有梯登楼外，其东南冠云亭北有湖石假山一座，亦可攀登上楼，系盛氏建楼时所叠。

浣云沼

沼在林泉耆硕之馆平台北，冠云峰之南，因冠云峰倒映其中，故名浣云。浣云沼半方半曲，水质明净，水中养金鱼，植白莲两丛；沼北筑湖石池岸，其他三面砌花岗石条石驳岸，西北方筑一水湾。沼东北角架贴水石板小桥，小桥与岸之间又有一极小水面，下有水井一口，故沼虽小，水则是终年常清。水沼之东为待云庵，西有冠云台。北岸湖石上镌有“浣云沼”三字。

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