《生死场》:越是艰难的时候,越要扎实地生活 |
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![]() ![]() ◆ ◆ ◆ 大家好呀,我是梅也。 写下著名诗歌《雨巷》的诗人戴望舒,曾经在民国才女萧红的墓畔留下这样几句诗: 走六小时寂寞的长途, 到你头边放一株红山茶, 我等待着,长夜漫漫, 你却卧听着海涛闲话。 萧红虽然仅有31年短暂的人生,但她却在不断的逃亡与漂泊中,如同一朵怒放的山茶花,为我们书写了那个时代里生与死的壮歌。 今天我们要为大家分享一本萧红的中篇小说《生死场》。 作者:十点辛峰 在这本书中萧红以越轨的笔致和与生死赤裸相见的大无畏勇气,讲述了民国战乱年代里东北大地哈尔滨一个乡村里的人们,在贫穷、愚昧与战争中艰难生存的故事。 打渔村最美的女人月英在瘫痪中被丈夫折磨至死; 王婆一生三嫁,服毒自尽不成又死而复生; 金枝的丈夫婚前百般缠绵,婚后却在暴怒中亲手摔死了自己的孩子…… 一个动荡的时代里,人们关于生的挣扎与死的残酷,就这样被呈现在读者的面前。 众生相 村上春树说:“死并非生的对立面,而是作为生的一部分而存在。” 《生死场》初一开始,就为我们呈现了一幅愚昧、荒凉而又充满野蛮与暴力的生活画面。 麻面婆是一个低智的乡村妇人,她的孩子从一生下来就长着一双罗圈腿,于是连名字也成了“罗圈腿”。她的丈夫二里半则是一个无能、自私的汉子,好在他总算是一个脑子正常的人。 就是这样的一家三口,凑合在一起,过着穷苦而又洋相百出的庸常岁月。 王婆从一上场便为我们呈现了一段残酷的记忆,那也是她生命中无法抹去的死亡印迹。 她说:“一个三岁的孩子死了,我把她摔死了,要小孩子我会成了个废物。 那天早晨,我把她放在草堆上,我去喂牛。草堆是在房后。等我想起孩子来,我跑去抱她,我看见草堆上没有孩子。 看见草堆下有铁犁的时候,我知道这是凶兆,偏偏孩子和铁犁跌在一起……等我抱起来的时候……啊呀!” 而王婆的丈夫赵三对这一切,几乎视而不见。 金枝还是村子里一个十七岁的姑娘,因为经常去河边洗衣服,便被本村的青年成业下了手,两个人从有了第一次田地中的幽会,便一发不可收拾。 终于,金枝怀孕了。她的母亲还不知情。成业差了二里半来说媒,被金枝的母亲拒绝了。处于恐惧和恍惚中的金枝去田地里摘西红柿,将青柿子摘了一大筐却浑然不觉。 金枝的母亲来到地头发现了后说:“小老婆,你真能败坏。摘青柿子。昨夜我骂了你,不服气吗?” 在这里萧红说: 母亲一向是这样,很爱护女儿,可是当女儿败坏了菜棵,母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵,还是一株茅草也要超过人的价值。 然而,当家里的老马老得实在无法使唤的时候,王婆不得不牵着它送去屠宰场。 在屠宰场的院子里,她曾经狠下心来跌死了自己孩子,也没有流泪。现在和老马分别的时候,却痛哭流涕。 那片富饶美丽的黑土地上,呈现着如此的荒凉与冷酷,一个时代里人性的至暗,不由让我们怀疑生命的价值。 萧红说:“在乡村永久不晓得,永久体验不到灵魂,只有物质来充实她们。” 忙着生,忙着死 白居易说:“落花不语空辞树,流水无情自入池。” 月英是打渔村曾经最美丽的女人,如今瘫痪在床上,丈夫将她用一堆砖头支在一边就不管了。任其日日声唤,一口水也不肯给。 当王婆约会五姑姑来探望月英,她们发现月英坐在炕的当心,那幽黑的屋子好像佛龛,月英好像佛龛中坐着的女佛。 起初,月英病了的时候,她的丈夫替她请神,烧香,也跑到土地庙前索药。后来就连城里的庙也去烧香,但是毫无起色。以后丈夫觉得自己的责任尽到了,就不怎么理会了。 月英哭诉着对王婆和五姑姑说: 你们看看,这是死鬼给我弄来的砖,他说我快死了!用不着被子了!用砖依住我,我全身一点肉都瘦空。那个没有天良的,他想法折磨我呀! “我不行啦!我怎么能行,我快死啦!” 王婆和五姑姑恐怖地发现:“她的眼睛,白眼珠完全变绿,整齐的一排前齿也完全变绿,她的头发烧焦了似的,紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿,孤独而无望。” 尽管王婆和五姑姑为月英擦洗了身子,换上了被褥,但月英三天后还是死了。 月英的棺材被抬着横过荒山而奔着去埋葬,葬在荒山下。 一朵美丽的生命之花就这样无声地凋落了。 月英死后,金枝的母亲知道金枝怀了成业的孩子,终于默默地答应了金枝的婚事。 可结婚后的成业完全变了一个人,即使明知金枝怀了孕,还是像以往一样要夜夜偷欢。不顾金枝的死活。 刑罚,眼看要降临到金枝的身上,使她短的身材,配着那样大的肚子,十分不相称。金枝还不像个妇人,仍和一个小女孩一样。但是肚子膨胀起来了!很快做妈妈了,妇人们的刑罚快擒着她。 后来,王婆来帮助金枝生下了孩子。 十几天后,金枝又行动在院子里了。小金枝在院里哭唤她。可成业夜里忍受不了小金枝的哭啼,竟然在暴怒之中将孩子摔在地上摔死了。 而五姑姑生产的时候,丈夫从外面喝了酒回来,骂骂咧咧,嫌弃女人吵闹,端起一盆冷水泼在了正坐在血泊中生产的五姑姑身上,五姑姑一句话也不能说。只能默默地忍着。 生孩子在这里成了对女人的一种刑罚。一个生命的生和死,也成了比一株茅草还要卑微的存在。 男人和女人都麻木着,仓皇地奔走在村庄与土地之间。 萧红说:“在乡村,人和动物一样,忙着生,忙着死……” 别离歌 五月来临的时候,王婆服毒了。 当丈夫赵三发现王婆服毒之后,他跑出去,在乱坟岗子上,给王婆寻了个位置。 接着赵三去城里拉回来一口棺材。一切预备好,停在门前,坟也叫人挖好了。 王婆的胸口此时还有一口热气。她的女儿从别的村庄赶过来,母女相见,一个哭晕了过去,一个却一点意识都没有。 当众人将王婆要抬进棺材的时候,王婆却要挣扎着坐起来,人们都怕死尸还魂,赵三拿了一个扁担压在了妻子腹部,力气太重,结果被喷了一身血。 王婆还是被抬进了棺材,可她始终睁着眼,不肯咽气,只是没有意识。 到了坟地,要钉棺材盖的时候,王婆突然坐了起来。 她轻轻地说:“我要喝水。” 王婆终究还是没有死,她活了下来。 原来王婆现在的丈夫是她的第三任丈夫。第一任丈夫死后,她带着两个孩子嫁到了另一个村庄,最后过不下去,却将两个孩子留在那个家里,自己跑了出来。 后来,王婆和赵三过在了一起。那时候,她觉得孩子对自己是一种负担,所以便有了和赵三的第一个孩子被跌在了铁犁上死亡的惨剧。 和赵三在一起后,家里还有一头耕牛,日子勉强过得下去。此后,因为地主加租,赵三意图组织村人一起反抗,因为怕夜晚密谋反抗的事情被发现,而意外把一个小偷当做偷听者打断了腿。 赵三伤人事件最后以卖掉耕牛补偿给地主而结束,地主则出面帮赵三洗脱了罪名。可自己的家从此也陷于窘境。一蹶不振。 此次王婆服毒,是因为听说和前夫生下的儿子,为了养活一个放荡的女人,前去抢劫,被判了刑,枪毙了。王婆一时失去了生存意志,选择了服毒自尽。 当她醒过来的时候,失去了哥哥的女儿前来投奔母亲,却被赵三赶了出去。 活下来的王婆,听说了金枝孩子的死,她到乱坟岗子上去看。 金枝也到乱坟岗子去看孩子,但被狗扯得什么也没有了。 成业后面赶来,也只看到一堆染了血的草。他们夫妇背向着无声流泪。 萧红说:“坟场是死的城郭,没有花香,没有虫鸣;即使有花,即使有虫,那都是唱奏着别离歌,陪伴着说不尽的死者永久的寂寞。” 还是要活下去 十年生死两茫茫。 十年之后,整个东北大地沦陷在了日军的铁蹄之下。鬼子整天在村子里抓年轻女人。 村中的青年组织起了救国军,在李青山带领下出村去战斗。 赵三和王婆的儿子平儿在战斗中被打散逃了回来,王婆的女儿却当了革命军,死在了战斗之中。成业也在战斗中死去了。二里半的妻子麻面婆和儿子罗圈腿也被鬼子在扫荡中打死了。 成了寡妇的金枝在村子里待不下去,去了哈尔滨做缝补女工,却遭受到城里人的凌辱。 她重新回到村子,想去庙里做尼姑,却听闻原来的尼姑和盖庙的匠人一起私奔了。现在想做尼姑,也没有庙了。 失去了家人的二里半,只能牵着自家唯一的老山羊去老赵三的家里蹭饭。 老赵三坐在门前一棵倒折的树干上,凭吊已经失去的一切。 死去的人已经死去,活着的人还要活下去…… |
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