图1：《牡丹亭》第十出“惊梦”，中国艺术研究院藏

汪耕风格再进化，雅致升级编

插图一入目，就叫人深深着迷，为古时能人巧匠惊叹不已。洁白的棉纸上，线条纤细如丝、圆转如意；画里美人有着鹅蛋脸、眯眯眼、削肩，修长的身形带有微微的S形曲线，煞是婀娜，就是男儿郎也是一派眉清目秀，只是肩膀宽些、肚子大点；屋宇里，精致的装饰纹样、小巧的摆件适度而不夸张，精巧油然而生；而那山石树木，略粗的线条里饶富笔墨韵致，起笔顿挫、收笔轻轻挑起、甚至墨线边缘的微微颤动都一览无余；就整体观之，园林、流水、蕉叶、湖石，更是经营得一派雅致。

石林居士序本插图一般被归入“徽派版画”之列，也就是1600年前后，以徽州地区为中心向外扩散、所风行的一种精细繁丽的版画风格，又以绘稿者汪耕的风格最为典型（图5），然而细细比较，两者关系虽然匪浅，石林居士序本的“雅”，远非汪耕风格可比拟，实有独到之处。

图5： 汪耕绘，《北西厢记·月下佳期》，约1597年，玩虎轩，安徽省博物馆藏

塑造人物有一套！妖艳佳人杜丽娘vs痴情男子柳梦梅

《牡丹亭》人物个个鲜明，一幕幕悲欢离合，动人心弦。明末文学家王思任钻研透彻：“其款置数人，笑者真笑，笑即有声；啼者真啼，啼即有泪；叹者真叹，叹即有气。杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也……杜丽娘隽过言鸟，触似羚羊，月可沉，天可瘦，泉台可暝，獠牙判罚可狎而处；而‘梅’‘柳’二字，一灵咬住，必不肯使劫灰烧失。柳生见鬼见神，痛叫顽纸，满心满意，只要插花。”杜丽娘对爱的执着打动千万人心，而柳梦梅不论人鬼一路爱到底的痴情也令人难以忘怀。

塑造人物，石林居士序本插图可真有一套！且看第十出“惊梦”（图1），顾名思义自是杜丽娘香艳的梦境，杜丽娘赏玩后花园回房后，受到春情的启发梦见了英俊郎君柳梦梅，梦中两人极尽欢愉之能事，标志她慕春情思的觉醒，历来被认为是全剧的戏眼。图绘杜丽娘身着一袭滚花边的衣裳，这也是该本插图中她慕春死亡前最主要的衣着，装饰适度，显得既素雅又不失千金体面。一手靠着几案，一手支着头，杜丽娘沉沉进入梦乡，而梦乡里面的郎君“把云鬟点，红松翠偏”，亲昵地替她摘下发簪揭开两人韵事，她眉毛微敛，双手置在衣领前抡成拳头状，再加上微微踮起的右脚，真可说是紧张又手足无措，羞得不知如何是好，就连房前那洼小水池仿佛也呼应着她的心境，池面涟漪阵阵，池旁花树怒放，是心湖上的波涛？还是不可抑制的春情？

羞涩闺秀也是会进化的，第二十三出“冥判”（图2），终因相思情亡的杜丽娘死后虽然到阴间接受审判，却不是被动地等待判决，她勇敢地请判官帮忙寻找柳梦梅，执着深情。图绘阴间之中，审判厅堂之上，云雾缭绕，鬼卒青面獠牙，带来不同于俗世的气息，肃穆感油然而生。画面正中央，作为受审的鬼魂，杜丽娘身着朴素衣裳，发簪也简单了许多，她跪地、拱手向判官陈情，判官则皱着眉头，双唇抿成一线，微弯着身躯，双手向前伸，仿佛示意杜丽娘站起来说话，又或要扶起她来。

图2：《牡丹亭》第二十三出“冥判”，中国艺术研究院藏

明代人看到这幅插图，会有什么特别的感觉呢？回溯图绘传统，可追溯至唐以来画冥王审判鬼魂的《十王图》，这出自十王信仰，人死后到地府要经过十殿的审判，各殿的殿主皆以王称之，即为十王。到了南宋，《十王图》发展出固定的样式，即画面上半部为冥王坐在一长方桌案后面，身后有一道华丽的屏风，一旁则立着书记官与鬼卒，下半部为鬼魂遭受审判、受刑的场景，冥王在上受刑者在下的描绘方式，强化了冥王权威，凸显受刑鬼魂的身不由己，这类图像现多藏于日本。晚明时期，时人对《十王图》也丝毫不陌生，不但在万历十年（1582）《新编目连救母劝善戏文》的插图中可见，《十王图》也被广泛应用于小说、戏曲插图中的审判场景。回头看“冥判”插图，图绘传统中的屏风、长方桌案依然，不同的是判官走下座位，与杜丽娘于同一水平线上，甚至还伸出表达善意的双手。可以说审判的意味大大降低，杜丽娘为自己陈情的举措被提升为真正的重点，正是“獠牙判罚可狎而处”的妖艳佳人。

痴情男儿也不遑多让。第二出“言怀”，柳梦梅堂堂登场，跟读者来个自我介绍，原来他镇日情思昏昏，前些日子还梦到梅树下有一位漂亮佳人。佳人告诉柳梦梅，她就是有缘人，柳梦梅唯有和她在一起，才有姻缘和飞黄腾达的可能，梦醒后，柳梦梅改掉原来的名字，换为梦梅。看向“言怀”插图（图3），大柳树依偎着小梅树铺天盖地盈满整个画面，柳叶点点，梅花绽放，春燕也啁啾其间，经营得一派春情浪漫。柳梦梅一身标准的书生打扮，斜斜倚靠在石上，他有着一张清秀的脸庞，眉心微蹙，若有所思地望向远方，果然“情思昏昏”。就是一旁的木篱笆与茅草屋，也适切地提点了柳梦梅贫寒的身家。

图3：《牡丹亭》第二出“言怀”，中国艺术研究院藏

而细看下去，这幅插图的名堂还真不少。“梅”“柳”两字在《牡丹亭》一则梅代表杜丽娘，柳代表柳梦梅。另一则，绽放的梅花、初发的柳叶皆表示着春季，春季在剧中也往往与春情有所联结，杜丽娘便是在游园时受到春天的感召，梅、柳也象征着两人的情思。所以大大的柳树自然代表柳梦梅，小小的梅树便是树下佳人杜丽娘，两相依偎的姿态莫不暗示两人日后的情深爱重，而那春季情调，真是酸甜恋爱的好预兆。此外柳梦梅的姿势也很有学问，他双手靠着石头，身子斜倚、坐在石上，右脚朝身体的方向弯曲，左脚微弯，往外伸出，这可是“做梦的标准姿势”。翻开中国描绘故事的画作，还真有不少睡在椅子、石头上做梦的人，而柳梦梅的坐姿，稍早可以在元代刘元《人物故事图》（美国辛辛那提美术馆藏），即描绘北宋司马槱梦见南齐名妓苏小小的故事图中看见，及至晚明小说、戏曲插图中也屡见不鲜，如约与石林居士序本成书年代相仿、由金陵（今南京）文林阁出版的另一种《牡丹亭》的“惊梦”插图中，杜丽娘即以相近的姿势做着香艳的梦。由此理解，柳梦梅竟然才刚刚睡醒，梦中树下佳人犹去不远，这也为柳梦梅的痴情特质增色不少。

一山还有一山高，一痴还有一痴痴。柳梦梅因病借宿杜丽娘埋骨的梅花观，养病期间难免无聊，无意在后花园游玩时拾获杜丽娘生前的自画像，在第二十六出“玩真”中，他便趁着一天风和日丽，在房中展卷赏玩，不禁被画中杜丽娘深深吸引，从此着了迷地对画日夜“美人！美人！姐姐！姐姐！”地叫不停，终于开启杜丽娘前来相会的契机，所以“玩真”一出也称作“叫画”，是柳梦梅极至痴情的表现，也难怪晚明柳浪馆评本《牡丹亭》总评此出“世上有如此痴汉”。插图（图4）安排得巧妙，直直打开的窗户宛如画框，栉比鳞次的屋瓦、格格分明的窗棂与雕镂仔细的栏杆则是复杂的花边，框出画面重点──柳梦梅玩真，刻意简单的室内空间轻而易举地跳出画框，在一堵墙垣、一张桌案构筑出的房间里，元素单纯、重点更明显，眉也笑、眼也笑、嘴巴也笑的柳梦梅一手把高高挂起的画轴拉近，就此拉近与花中美人的距离，另一手指指点点，热切地品头论足，深情令人动容。

图4：《牡丹亭》第二十六出“玩真”，中国艺术研究院藏

石林居士序本插图，绘画风格上是升级版的汪耕风格，增添不少雅致，而它娓娓诉说的《牡丹亭》，杜丽娘妖艳，柳梦梅痴情，叙事层层堆栈，更是值得玩味再三。

臧懋循改订本

由臧懋循改订的《新编绣像还魂记》，全书共两卷四册35折，收入《玉茗新词四种》。版心为白口，单鱼尾，四周单边，每页九行19字。全书共有35幅单面的插图，集中在卷首。

来自浙派余风，华丽气派大

看向插图（图6～9），又见纤细圆转的线条，刻得跟画的一样漂亮。可是那人物是否长得有点眼熟？没错，美人又是鹅蛋脸、眯眯眼、削肩，修长带有S形曲线的身形，男儿郎一般的眉清目秀，肩稍宽、肚子稍凸，不同的是这里的人物身形矮短些，衣着更为花哨，衣服上充斥着各式花纹；装潢陈设也很华丽气派，不仅屏风上满是恢弘的大山大水，就连许多小部件诸如柱础、布幔、桌案等，不是有特殊设计，就是有漂亮纹饰；山石树木也走同样的路线，山石或布满细密小点、或刷以小斧劈，花树更是姿态妍美极了。“华丽！气派大！”用来形容臧改本插图可一点不差。

您脑海里是否想起了一样华丽、气派的浙派？事实上，臧改本插图构图的方式和山石形状、皴法（图9）确实都流露出了浙派的味道。放眼晚明书籍插图，可以画出和臧改本插图风格相同的群组有一大批，包括同为臧懋循辑刊的《元曲选》（1616）、散曲集《吴歈萃雅》（1616）以及出名的集雅斋《唐诗画谱》（万历晚期至天启年间）等，多到不胜枚举，可以说是晚明书籍插图中，除了目前研究注意到的汪耕风格外，另一种流行、大受欢迎的插图风格。

图9：臧懋循改订，《新编绣像还魂记》第二十一折“移镇”，雕虫馆，国家图书馆藏

欢喜逗趣来，花前月下亲亲又抱抱

来看杜丽娘与柳梦梅如何谈恋爱！让我们再次进入杜丽娘香艳的梦境。在第五折“游园”（图6）中，杜丽娘头上簪着一朵小花，身穿一袭印着团花的华服，煞是精致讲究，其实臧改本插图就好像杜丽娘的个人时尚秀，在不同的插图里她换了好多套漂亮衣服。但见绫罗绸缎堆砌出的香闺中，她坐在小圆凳上，靠着桌案，头枕着双手睡得正香，梦里芍药栏旁湖石边，杜柳两人亲密无间，他们两对着脸，肩靠着肩，不但挽着手，下半身更是贴近得不得了。柳梦梅手里拿着柳枝，这是在干什么呢？原来是在搭讪，两人梦中初次相见，柳梦梅便邀杜丽娘一起题咏，这也是戏曲演出中相当重要的桥段。

图6：臧懋循改订，《新编绣像还魂记》第五折“游园”，雕虫馆，国家图书馆藏

两人的约会更是让人脸红心跳。第十七折“幽媾”（图7），终因相思情亡的杜丽娘死后以鬼魂之身回到阳世寻找柳梦梅，她趁着夤夜时分化作邻家女郎探访柳梦梅，与他表明心意，订下每夜欢会，从此两心缱绻再续前缘。图绘花前月下厢房之中，柳梦梅一手牵着杜丽娘的小手，一手搂着她的肩膀，相视而笑的两人愈看愈欢喜，缓步走向掀开了一角的床榻，两人的好事一触即发。更妙的是，床帐上曼妙的梅枝由上蜿蜒而下，曲尽其美，柳梦梅梦中的梅下美人杜丽娘，终究也要被他带到“梅下”了。

图7：臧懋循改订，《新编绣像还魂记》第十七折“幽媾”，雕虫馆，国家图书馆藏

才子与佳人偷偷幽会，一直是才子佳人故事的热门桥段，不论是《娇红记》里的申纯、王娇娘，还是《西厢记》里的张珙、崔莺莺，都不免俗地来上这么一段，插图通常描绘为两人在卧房里、床榻旁紧紧依偎（图5）。臧改本“幽媾”插图不只延续了传统表达出欢会的旖旎情调，又添增了新趣味，掀起一角的床帐比起直接敞开的床榻更幽微，更能承载浪漫的想象，而帐上梅花的用心更是不言而喻。对看惯了这类才子佳人紧紧依偎插图的读者来说，真是既熟悉又新鲜，引逗非凡。

及言至此，臧改本插图所说的故事直白又带点花样，此外还有一种不容忽略的特质，便是插图中欢喜热闹的特质，第十三折“冥判”插图（图8）便很能说明这样的特质，一样是杜丽娘在阴间接受审判，一样是云雾缭绕，气氛却大不相同。厅堂之上，判官在上，杜丽娘在下，继承自《十王图》的图绘传统让审判特质鲜活了起来。不同的是，怒目的判官走下座位站在桌案旁，离杜丽娘远远的，他微张双手，手肘往外扩开，此姿势与其说是示意杜丽娘站起来，不如说是对此情此景感到吃惊不已；而跪着受审的杜丽娘带着浅浅的微笑，举着左手，娓娓陈情，一旁花神也来帮腔；鬼卒们也很引人注意，他们的全身都被完整地图绘出来，牛头马面分置前景左右，形貌逗趣、衣着花哨，大大增添了阴间图像的趣味性，丝毫没有《十王图》的阴森气息，轻松欢快满满。

图8：臧懋循改订，《新编绣像还魂记》第十三折“冥判”，雕虫馆，国家图书馆藏

臧改本插图的绘画风格来自浙派的华丽大气派，说故事的方法直白又逗趣，让人既能忆起舞台上演员们活灵活现的演出，又能感受插图的引经据典和不落俗套，果然魅力非凡。

图 | 本刊资料室

参考数据与延伸阅读

石守谦，《有关地狱十王图与其东传日本的几个问题》，《“中央研究院”历史语言研究所集刊》（1985.9），页568～618

朱万曙，《明代戏曲评点研究》，合肥：安徽教育出版社，2002

林丽江，《由伤感而至风月——白居易〈琵琶行〉诗之图文转绎》，《故宫学术季刊》（2003春），页1～50

根ヶ山彻，《牡丹亭还魂记插图史略》，《山口大学文学会志》第54期（2004），页53～64

郭英德，《〈牡丹亭〉传奇现存明清版本叙录》，《戏曲研究》第71期（2006），页18～39

陈慧珍，《明代〈牡丹亭〉批评与改编之研究》，台湾大学中文所博士论文，2007

萧丽玲，《版画与剧场──从世德堂刊本〈琵琶记〉看万历初期戏曲版画之特色》（1991.3），页133～184

本文转载自《典藏·古美术》2014年5月号

更多精彩内容请参阅

《典藏·古美术》中国版2月号

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