《韩诗外传》记载说，古人祭祀或庆典，均要“击钟列鼎”而食。即众人围在鼎的周围，将肉类等食物置入鼎中煮食。"染指于鼎”这一成语，可为佐证。

由于鼎的体量很大煮食费事，只能固定陈列在一个地方不方便，于是出现了“温鼎”，一种精致的单人小火锅。只有贵族可以享用的美食，普通人是无法享用不起“温鼎”的。它四周有透气的小孔，高度仅有十多厘米，内有夹层。下层放置炭火燃料，上层盛放汤羹肉类。

可以调五味的“鼎鼎”火锅

在西周时期，还发明了一种用陶瓷做“斗”，是放在火盆之中，以炭火温食，跟现在的砂锅很相似了。据考证，战国时期，人们以陶罐为火锅，甚至出现了可以调五味的“鼎鼎”。所谓的调五味，就是将几种食物混合让每种食物的味道相融合，这样菜肴才更加鲜美。

秦汉时期流行一种烹饪法，就是把鸡肉、猪肉等放在沸水中稍煮一下，称之为“濯”，马王堆汉墓遣策上就有“濯鸡”、“濯豚”等文字记载，这也是很类似火锅的一种烹饪方法。

汉代的“染炉”火锅，已经比较接近现代的火锅了，分为三个部分：主体为炭炉，上面有盛食物的小锅，下面有承接炭火的盘。东汉出土文物中的“斗”就是火锅。

汉代海昏侯墓出土的"染炉"火锅

到了魏晋南北朝，根据《魏书》记载三国曹丕称帝时，已有用铜所制的火锅出现，但当时并不流行。而据说魏文帝曹丕，就是喜欢“五熟釜”的火锅爱好者。所谓的“五熟釜”，就是将鼎分成五个不同独立的空间，可避免不同味道的料汤串味。各种肉类分放在不同的格内，也方便不同饮食习惯的食客享用，堪称九宫格火锅的前身。

南北朝时期，人们使用火锅煮食就逐渐多起来了。在北齐大口宽腹，既薄又轻，易于煮熟的铜锅——铜鼎，成了最普遍的器皿，人们使用火锅煮用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各种肉食，这就方便多了。陶渊明“采菊东篱下”，发明了菊花火锅也算是应景。

火锅最初流行于我国寒冷的北方地区，人们用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各种肉食，后来随着中国经济文化和烹调技术进一步的发展，到唐代火锅发展已经成为一种时尚饮食。富人设家宴的时候，一般都会备有火锅。

陶瓷火锅

唐朝的火锅多用陶烧制而成的，又被称为"暖锅"。

诗人白居易有诗云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”

诗中的“红泥”，即指陶瓷火锅，并非是温酒的炉子。窗外飞雪之黄昏，有酒岂可无菜，新酒和温暖的小火锅更配的。

到北宋，吃火锅在民间已十分常见。汴京开封的酒馆，冬天已有火锅供应。民间有“暖冬”风俗，每到农历十月初一，时人便举办“暖炉会”。暖炉会上，有的是吃烧烤，有的是吃火锅。

历史的上描写火锅最为传神的，则要算南宋林洪所著的《山家清供》，所记载的涮兔肉片火锅了：

“在桌上放个生炭的小火炉，炉上架个汤锅，把兔肉切成薄片，用酒、酱、椒、桂做成调味汁，等汤开了夹着肉片在汤中涮熟，蘸着调味料吃。”，秘诀就在一个“涮”字。

林洪为我国最早有文字记载吃火锅涮肉者。他给这种涮火锅取了个好听的名字叫“拨霞供”。

元代火锅大为兴盛，其中的“生爨羊”即是现今涮羊肉的前身。明代官食食书《宋氏养生部》中，也有“生爨羊”、“熟爨牛”等火锅菜式，工艺已更为精细。

明代宫廷火锅

到了清朝 火锅涮肉，已经成为宫廷的冬令天天必备佳肴。据《考吃》记载，火锅有“生火锅”与“野意火锅”。

《清稗类钞》：“京师冬日，酒家沽饮，案辄有一小釜，沃汤其中，炽火于下，盘置鸡鱼羊豕之肉片。俾客自投入，俟熟而食，故曰生火锅。”

清朝末期民国初期，在全国已形成了几十种不同的火锅，而且各具特色。辣椒传入中国不过数百年时间，而真正的现代麻辣火锅，重庆火锅发源于江边、码头之处却是不争的事实。

重庆火锅配料

比较认可的说法是川江纤夫，以牛羊等内脏下脚料充饥，方便自如的煮食习俗而来。后来经过不断改良，先把豆瓣辣酱加香料炒制备用，待食即煮，重庆火锅为先了。返回搜狐，查看更多