诸神黄昏竟始于洛基的“招供式说唱”?北欧神话“斗句”漫谈(2)

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诸神黄昏竟始于洛基的“招供式说唱”?北欧神话“斗句”漫谈(2)

2023-11-28 00:05| 来源: 网络整理| 查看: 265

“你们一起上 我在赶时间”——洛基

书接上文,雷神索尔在要渡海回家时遇上了自称“灰胡子(即哈尔巴德)”的老船夫,他全然不知这位船夫实际上是由自己的父亲、众神之父奥丁假扮。于是趾高气扬地以雷神之名招呼他载自己到对岸,谁知灰胡子不为所动,反将索尔讥讽一番。两人展开了一场有关双方故事的斗句对决。在被奥丁辱骂自己家人、嘲讽自己被巨人戏耍的黑历史后,索尔的忍耐力已经到达了极限……

【文:林波Limbo 编:774】

用脚投票的北欧神人气王

在黑历史羞辱之后,奥丁还假借船夫之口,给索尔来了一顿阶级歧视:

哈尔巴德说:

“奥丁收下王公英灵,索尔只有农奴伴身。”

虽然英灵殿对外声称”只招收光荣战死、表现优良的英灵“,筛选要求很苛刻(淹死、偷袭、背刺都不行),实际上北地众王都是英灵殿内定人选——毕竟奥丁是懂得怎么区别对待的。无怪乎奥丁拿身份地位做文章,嘲笑索尔是“农奴人气王”。

然而,奥丁的说法多少沾点酸柠檬。尽管他贵为众神之父,前基督教时期的北欧,尤其挪威和冰岛,索尔才是最为广泛崇拜的神明,信徒数量遥遥领先、其神像在乌普萨拉大神殿里位居主位。除了最直观的”雷神“,人们在生产生活的方方面面都寻求索尔的帮助:

索尔掌管天气,电闪雷鸣被称为“索尔敲打铁砧”,农民在耕作前向索尔祈求春夏雨水,水手出海时祈求风平浪静。挪威人探索冰岛时期,就将高座柱丢入水中,认为索尔会决定它将漂向何处登陆,移居者就会在那里建立定居点。

索尔在流行文化中的人气也远高于众神之父奥丁

盛大的”庭会“规定在属于索尔的星期四(Thursday - Thórsdagr)举办,婚礼双方会交换锤型饰物,以示公正和誓言有效。

索尔力大无穷,同时又像雷暴一样迅捷,不仅艾沃尔在嗑红蘑菇时会在心中大喊“索尔借我力量”,一些传说英雄和国王在战斗中想摇人时呼求“雷神助我!事后定有重谢(一般是牛羊肉)”,他也将有求必应,电光石火间现身当场。奥丁与索尔都与战争密切相关,区别是奥丁更愿意教唆双方开战、决定最终胜负,而索尔不吝于帮助每个想得到力量的人,热情与每个粉丝握手。

古北欧人还热爱打造索尔的同款周边,随身佩戴雷神之锤小护身符或在物件上雕刻锤型纹样,应用于缓解病痛、趋吉避凶、防火防盗等多个场合,甚至能帮助钓鱼——其原理是妙尔尼尔掷出必中,放在钓竿上定能永不空军!

(手拿妙尔尼尔的索尔正在钓耶梦加得——眼神智慧了点,但确实是热门周边款式)

作为更适合古北欧宝宝体质的取名之神,索尔荣登北欧民间热门取名趋势榜首,父母以雷神给新生儿冠名来求得庇护、表达尊敬,以示将自己的孩子献给索尔。这导致至少在冰岛,大部分人都叫“索尔XXX”,喊孩子回家吃饭将升级为地狱难度。

假如你身为维京战士,却不幸叫“索尔斯泰因(雷神的石头)”又或者“索尔比约恩”(雷神的小熊熊),你就要从小接受,在冰岛一砖头能砸中十个与你同名的人物,外加一百个以“索尔”开头的“索尔XXX”同格式取名者(索尔格里姆(雷神之盔)、索吉尔(雷神之矛)、索勒(雷神战士))。冲着你的居民地或军团大吼一声:“来将可是’索尔斯泰因’?!”放心,你一定不是唯一站出来的光杆勇士~

对于索尔比约恩,我们还有个更熟悉的叫法:托比昂

雷神迟暮,英雄气短

索尔气愤道:

“我们言尽于此,你只会口出恶语。你百般羞辱误事,日后我定加倍奉还。”

灰胡子道:

“快滚吧,愿魔鬼逮着你!”

索尔输了和灰胡子的斗句,最后是喜闻乐见的败者狠话环节,但奥丁似乎一语成箴。

随着时间推移,北地全境皈依了基督教,不过这个过程可不是所有古北欧人都一口答应:他们有勇猛无匹、双眼如炬(也是一种火眼金睛)、曾经钓起世界之蛇耶梦加得与之搏斗的索尔,凭什么要改信被骨瘦如柴钉在十字架上的神子?

宗教变更时期的文本常有“索尔惩戒基督徒”的描写,甚至有一场索尔 vs. 耶稣之争,而且按照北欧人的说法:索尔在圣地降下雷电,把基督徒的船只劈得粉碎、绑走所有水手,耶稣却不能保护他们。

时过境迁,在相对晚近的文本里,随着多神异教信仰式微,索尔就从那个暴风雨般雷霆而至、迅捷勇猛、战无不胜的红发神明,降格成为四肢发达、头脑简单的莽夫:他被乌特嘉德的巨人轮番戏耍,被平平无奇的渡口船夫羞辱一番,又因为丢了锤子慌得须发倒竖、被迫穿上女装给巨人当新娘——这里指的是“索尔与巨人特里姆假结亲”故事,读来令人发笑:

巨人特里姆神不知鬼不觉地偷走了妙尔尼尔,要求众神送来弗蕾雅和亲。迫不得已,索尔只好穿上女性婚服、胸口垫着石头,假扮弗蕾雅前往约顿海姆结婚。(现在大家知道为什么婚礼上要交换锤型饰品了。)

婚礼上,他瞪着满是怒火的红眼大吃特吃,干掉了两头公牛、八条鲑鱼和三桶蜜酒,把特里姆吓得不轻,好在一旁也假扮成侍女的洛基连打圆场,说“新娘为了婚礼好几天没吃饭,思念新郎连眼睛都急红啦”……这不就是小红帽的狼外婆吗?

(这张20世纪初的插画名为「啊,美丽的新娘!」)

眼见着索尔就演变成了某种憨痴形象,安徒生的童话中总有一个“善良呆傻力气大”的男孩“汉斯”,可能就是后期索尔在北欧人观念中的留存,有种纯真的美,某个“汉斯”甚至捡到过一条“让他能够举起小山的腰带”,显然来自索尔的神力腰带。读着童话的孩子们已经无法将傻男孩汉斯与出场即电闪雷鸣、山崩地裂的雷神联想到一起了。

最后,在一些萨迦中,索尔连自己的神殿都保不住了,他的神像还被人们砸碎喂狗,锤型护符被十字架代替,索尔本尊愤愤跳入海中,成为了他最痛恨的死敌——巨人的一员。原本的“索尔节 Thórsdagr”被淡忘,星期四成为了“魔怪节 Thursday”,Thurs 正是巨人 / 山怪的说法之一,巫师们将星期四视为野性力量充沛、精怪出没的一天,这可真是“屠巨人者终成巨人”!

他真的“被魔鬼逮住”了,也真的被“暮年”老奶奶压得翻不起身,和所有时光面前的事物一样,神也无法永恒不朽。

喜提阿斯嘉特社死的招供式说唱

阿萨神族之间的说唱巅峰对决现场,读起来甚至辛辣得有些“海拉笑话”和黑色幽默——某些时刻,北欧诸神不像仪态威严的大能者,反而充斥着凡人喜怒、丑态频出,这些猛料在史诗感神话大片背后,就像火锅之于重庆特色,是最吸引古今读者的醍醐味,不得不品尝。

最经典的,莫过于由洛基发起的一次神界吃瓜大合集,他闯入海神埃吉尔举办的一场宴会,不是针对某位,而是说在场所有神明都是……

这番狠活被记载在了另一篇“对话体”埃达诗歌《洛基的吵骂》中。与《灰胡子之歌》的“吹嘘较劲”,本篇更展示了“斗句”中“侮辱吵骂”的这种Battle形式。

这次嘴臭也让洛基和“恶作剧、毒舌、神族内鬼”等不良形象彻底绑定在一起。灰胡子赢下斗句的要素在于伪装和嘴硬,索尔发现连普通老头都知道自己出丑,心就乱了、嘴就慢了。

流行文化中的洛基大抵也摆脱不了“嘴臭”的形象

而洛基只玩真实,有黑料他是真敢说,并且句句都是冲着揭对手伤疤去的,主打一个以我之长攻彼之短:

他先是突然发难,找上了布拉吉。面对这位诗歌与音乐之神,洛基就说“只会嘴上逞能,打起架来软蛋”,场面瞬间失控,战火即刻蔓延到在座所有神明身上,洛基开始乱杀。

面对公正与律法之神提尔,洛基偏要说“你还记得你的右手臂怎么被我儿子芬里尔咬掉吗”,提尔的确为了将芬里尔捆缚起来,哄骗它将会用自己的手臂做担保,将右臂放进狼嘴里,如今只剩独臂就是提尔失信的最大证据。

《战神 诸神黄昏》中双臂完好的提尔

丰饶之神弗雷听罢,嘲笑洛基“也会被锁链捆缚,直到诸神黄昏”,洛基这时巴不得有人提到诸神黄昏,他马上反将一军:“你把宝剑送去求亲,看你拿什么与巨人作战”。

确实,弗雷恋爱脑大爆发,为了博得吉尔达的欢心将宝剑送给了她,到诸神黄昏时,他只能拿着鹿角与史尔特尔大战。

(弗雷白天想、夜里哭,做梦都想去提亲)

当对上为阿斯嘉特守卫边疆的海姆达尔,洛基说他“被迫在这儿罚站”,据说罚站时间太长,世界树上的泥都掉在海姆达尔身上洗不干净了。

海姆达尔:?

华纳海姆的海神尼约德为儿女弗雷、弗蕾雅出头,洛基更是戳他肺管子“从华纳海姆卖来当质子的海神,河流女巨人都往你嘴里撒尿”,并且大谈尼约德搞华纳骨科:“你这兄妹乱伦变态,我都不想说你”。

其间,宴会上的众女神的劝架或发怒,洛基则反诘她们作风不检点、为了珍宝不惜卖身或对婚姻不忠——黑色幽默的是,一些女神的出轨对象似乎就是洛基,她们面对这种指控都默不表态。

当斗句的战火波及众神之父奥丁时,洛基说他“私底下穿女装,像巫婆一样擂鼓”,开启了两位最强斗句王的“巅峰对决”。

奥丁也不示弱,说洛基“八个冬天在地下变性成女巨人,像奶牛一样生子产奶”。在斗句中,两位阿萨神族的神明瞬间变成了女装大佬与男妈妈,这也是《洛基的吵骂》中火药味最强的一幕。

在古代北欧观念中,指出对方是“ragr”,即“做出违背性别的举止”是极致羞辱。比如男性剃光胡子或穿女装是丧失做人资格的行径,最高可以被处以流放,女性剃光头发即暗示她“极端淫乱”。所以可以理解,「洛基偷走希芙一头金发」为何让索尔暴跳如雷,在这则神话中他几乎真的要杀死洛基。

同样,神后弗丽嘉不堪丈夫如此受辱,尤其两位神明还要公然继续互相指责对方搞变性表演,她当即出声打断,而洛基为弗丽嘉准备了不少杀招,先是像指控其他女神一样“身为奥丁的妻子,你竟坐在他的两个兄弟怀里”。

弗丽嘉当然被惹恼,她怒道,

“洛基,你命不久矣,我儿巴德尔若在此地,定已将你处死!”

而这一句话正中洛基的下怀!

我们都知道巴德尔死于洛基的诡计:母亲弗丽嘉跑遍世界各地,请求万物发下誓言不可伤害巴德尔。所有的事物皆发誓,唯独一棵长在英灵殿东边的槲寄生幼苗除外。洛基得知此事后,取得槲寄生树枝交给目盲的黑暗之神霍德尔,让他拿著丢向巴德尔,巴德尔因此死亡。

这个故事还延伸出了一个“洛基逃、众神追、他插翅难飞”的追捕故事,可是,弗丽嘉是如何得知巴德尔之死是洛基所为呢?

“我还有一计,弗丽嘉,你的爱子再也不能回家,猜猜是谁做的?”

答案是,洛基亲口招的。为了给弗丽嘉一个 punchline,洛基不惜自爆招供:倘若我说巴德尔就是我陷害的,阁下将如何应对呢?

在座所有神:?

美国某说唱歌手的歌词在法庭上被视为呈堂证供,和这一出实在是有异曲同工之妙。

剑拔弩张、几乎掀起神战的斗句以索尔姗姗来迟结束,一名侍从听到大地在震颤,一定是索尔快回来了。有观点认为《灰胡子之歌》发生在《洛基的吵骂》之前,索尔回来时说自己刚从东边的巨人之地折返,这与《灰胡子之歌》开头可以对应上,也许正是奥丁化身在百般阻挠,才让索尔没能按时赴宴——属于是前头在亲爹那里挨场骂,后头又被洛基怼了两句。

面对雷神,洛基拿出了众神之父一样的策略:扒黑历史。还记得在上篇提到过的《索尔的外域奇旅》吗?索尔被外域的巨人从智力到武力上全面碾压,耍得团团转,成为了“巨人杀手”最不堪回首的回忆之一。乐子神洛基当然不会放过借此事奚落他的机会,他的Diss方式甚至和奥丁一样:

“去东边巨人领地上发威,这事你还好意思说?我可记得你坐在巨人手套里发抖的怂样,不像堂堂雷神更像个懦夫。

“拿着锤子吓唬谁呢?我看你的头号天敌就是斯克里米尔的干粮袋,最后还不是饿着肚子灰溜溜走了。”

斗句最大受害者索尔这趟外出可能学会了一条教训:说唱的事情可以不用说唱解决。

索尔:又破防了

于是他抡起锤子就准备把洛基暴打一顿。

谁说掀桌子不是斗句策略?

在当场暴揍一顿以后,阿萨神族还给予了洛基最严厉的刑罚:首先是洛基唯一正常的两个孩子——纳尔和纳菲被奥丁变成了狼。在纳菲被亲生兄弟撕成碎片后,诸神用纳菲的肠子把洛基绑在了石头上,并将一条毒蛇挂在洛基头顶,让毒液不断地向洛基的脸上滴落……

一旦毒液滴落到洛基脸上,他就会发出痛苦的惨叫,引发地震

就这样,好好的乐子神被折磨成了对诸神充满仇恨,一心复仇的怪物。当诸神黄昏到来之时,洛基也得到了复仇的机会。他成功挣脱了枷锁,率领大军进攻阿斯嘉特,阿萨神族的浩劫也由此到来……

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