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前篇文章我带大家看了很多清朝皇宫中精美的饰品，其中你会发现有很大一部分的饰品材料是玉石。玉文化一直是我们中国传统文化的流行前沿，而到了清朝，这一中国最后的封建王朝，玉器的发展算是达到了巅峰，其结合了历朝历代的美学和工艺，再汇聚当时最顶尖的手工艺人们，所留传下来的作品那是有极高的艺术水准。我们今天主要讲讲那些玉器上面的雕刻纹饰，不要小看了这些图案，清代玉器纹饰可以说是中国古代玉文化中的集大成者。

清朝服饰从我们现如今保存下来的诸多清代玉器来看，其纹饰绘制的种类极其繁多，可以说应有尽有了。比如我们常见的动物、植物、山水等等。下面我们就具体的一个一个来给大家展示一下。先说动物类，皇族用玉，首先肯定逃不开龙、凤。先说龙纹，龙作为皇帝身份和权力的象征，在清宫用品中可以说是随处可见。在清代玉器中，龙纹的雕饰又分以下四种：夔龙纹、戏珠龙纹、花龙纹和云龙纹。

青玉雕饕餮纹双龙耳长方香炉夔龙纹，仿古龙纹，在阴刻的雷纹地子上进行雕刻，一般会刻满整个器物表面，看雕刻师构图，有的左右对称刻画，有的夔龙互相交缠刻画。戏珠龙纹，这个算非常常见的一种纹饰，我们经常说的二龙戏珠就是这个纹饰的刻画，二龙围绕龙珠对称雕刻，中间的龙珠又称火龙珠，在龙身周围有卷云纹饰。花龙纹，龙身卷曲雕刻，嘴巴张开龙舌吐出，龙须飘扬活灵活现，龙鳞纹饰片片清晰。云龙纹，顾名思义，龙身穿行云雾之中，祥云密布，龙身展现，或浮雕或镂空雕刻的龙纹精美绝伦。

云龙纹玉帽顶凤纹，作为和龙对应的凤凰，其在清代纹饰分单凤纹和双凤纹。鸟中之王的凤凰，象征着女性在传统文化中的最高形象。凤纹作为玉器纹饰，其所绘制的样式千姿百态，身上的羽毛也是繁复精美。单凤纹和双凤纹，就是以凤凰的只数来区分，一般单凤纹的较常见，雕刻一只活灵活现的展翅回首的凤鸟。双凤纹和戏珠龙纹的构图非常相似，只不过不同于龙纹的戏珠，凤纹一般是仙草或者灵芝等吉祥事物。

和田玉双凤佩除了常见的龙凤纹饰，还很多的动物图案。如狮纹，作为传统文化中的瑞兽，狮子必不可少，常见的玉狮子，不同于龙凤雕刻在器物表面，其更多的是立体圆雕。如象纹，在清代的时候，中华的版图相当宏大，大象也逐渐的融入到当时人们的生活中，一般常见的象纹，身体庞大但性格十分温顺，常伴有小孩或老人在其左右，描绘的是大象和人们和谐相处的生活场景。这也能看出大象在清朝人眼中的形象。如蟠螭纹，也是仿古纹中的一种，蟠螭是我们中国古代神话中的一种神兽，它的面孔和老虎有一些相似，这种纹饰在春秋战国时非常流行，到了清朝人们又将其发扬光大了，和凤纹的分类一样，蟠螭纹分单蟠螭和双蟠螭，也有少量的三蟠螭纹。最后还有一种比较有代表的动物纹饰，鹤鹿同春，这是在清代中最常见的一种寓意吉祥的图案。比如在故宫博物院中就存放着一件翡翠鹤鹿同春山子，仙鹤、仙鹿这都是非常吉祥的动物，其经常绘制在插屏或文房器物上面。

鹤鹿同春山子说完动物纹饰，我们再来看看植物纹饰，常见的如菊花纹，清代菊花纹以写实为主，技法采用浮雕和阴刻两种方式相结合，菊花图案硕大且花朵呈现盛开之状，多用来装饰器皿或玉佩。梅花纹，梅花历来是文人墨客的最爱，就是因为梅花不惧风雪的特点所折射出的高洁品格，很多用在文房的用具上面。花草纹，花草纹其实追溯起来最早流行于唐代，发展到清朝时依旧是广受欢迎的一种纹饰，简洁大方，很多玉如意上的纹饰就是花草纹。牡丹纹，这个就更是受欢迎了，牡丹花，花中之王的美誉，是我们国家最受民众喜爱的几种花之一，寓意着富贵吉祥，很多家用器物上的纹饰就是牡丹。蕉叶纹，也算是仿古纹饰的一种，仿的是古青铜器纹饰，一般呈现长三角形状，蕉叶轮廓清晰自然。莲花纹，莲花出淤泥而不染，和梅花一样也是文人墨客非常喜欢的一种纹饰，文人们称其为花中君子，也多用于文房四宝和配饰上面。最后就是竹枝纹，竹子笔直挺拔，在圆形或筒状的器物上面经常有这个纹饰。

山水人物山子接下来就是比较有特色的山水人物类纹饰。尤其在清代，这类纹饰的器物非常盛行，将山水人物雕刻在玉器上，非常体现匠人技艺的水平。先说山水，清朝常见的几种山水类玉雕图，如携琴访友图，秋山行旅途，山水诗文图等，其在玉料上所雕刻的高山流水往往意境深远，极富诗情画意。让人观看后不禁叹为观止，这样的技艺实属少见。

还有几种常见的人物类纹饰，比如福禄寿三星纹，往往以三位慈眉善目，仙风道骨的老人为主体，辅以仙草、祥云来呈现这吉祥如意的画面。再比如五子登科纹，这次是五位童子，一般寓意儿孙取得成功，前途一片美好。所以五子登科纹在清朝民间非常受欢迎。和合二仙纹，也称为和合二圣纹，现在比较少见了，这里的二仙指的就是拾得和寒山这两位，他们都是唐代的高僧。仕女纹，在传统的艺术创作里好像有很多的关于仕女的作品，乾隆时期的桐荫仕女图。在玉器的纹饰上仕女纹比较少见，但还是很受一部分人的喜爱的。最后再说说八仙纹，八仙过海各显神通，八仙是在民间很受欢迎的仙人，把他们雕刻在配饰、屏风或山子上面，既能驱邪又能寓意吉祥。

清代玉雕大师芝亭作品还有就是比较少见的文字类纹饰和几何图形类纹饰。文字类的有吉祥文字纹，如囍、寿、吉等字体，直接按字体雕刻，简单明了。天干地支纹，以前人们的计时离不开天干地支，再搭配十二生肖，这样的纹饰造型就会很受民众的喜爱。阿拉伯文字纹，清朝的时候，阿拉伯文字已经传到中国了，也体现了清朝时国力的强盛。几何类形状的纹饰，由简单的线条和点组合而成，简洁原始，有一种另样的美感。常见如谷纹、太极纹、八宝纹、弦纹等等。

清朝保存至今的玉器，小到戒指、耳饰，大到巨型的山子，都展现了当时中国制玉的巅峰期。在当时的清宫内务府，汇集了清朝全国各个地方最为著名的玉雕匠人，他们聚集在一起专门为皇家雕刻高档玉器，集众家之所长，聚各地之风格，如苏州匠人善于雕刻精细、纤秀的作品，而扬州匠人则善于做大型的山水人物山子，这样就为我们后人保留了相当全的作品。但到了道光至清末的时期，玉器的雕刻就渐渐的走向了衰败。因为国力经济的衰弱，玉器这种高消费品就显得无足轻重了。当时的玉器纹饰，也从曾经的复杂繁复，美轮美奂的图案，转变成了简单美好，寓意吉祥的小图案上面。比如在张之洞旧宅找到的玉器，如玉桃、玉佛手、青玉钵等几件很有代表性的玉器，就是不再追求清朝中期的繁复纹饰，改用最简单的样式。

好了，今天的话题就聊到这里吧。也许你会感兴趣，也或许你不感兴趣，但都感谢您的阅读，也希望您对清朝的玉器纹饰有了一丁点的了解。

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