最早记述梧桐山名的是明朝的《广东通志·卷十三·舆地志一·山川·东莞县》，当时深圳属东莞县管辖，书中有：“又南七十里曰梧桐山（其木多梧桐）”的描述。梧桐山的名字来源于“其木多梧桐”。《诗经》中就有关于梧桐的记载：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”这诗说的是梧桐生长茂盛，引得凤凰啼鸣。《庄子·秋水篇》中也提到梧桐：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止……”。这里把梧桐和凤凰联系在一起，“鹓雏”就是凤凰的一种，他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵，唯有梧桐凤凰来，凤非梧桐不栖。“凤栖梧桐”的传说在民间广为流传，梧桐树因此被赋予灵性，也表达了人们对梧桐山的美好愿望！

历史上，梧桐山一直是道教圣地，从北宋开设，紫阳真人就曾经来过此地，后来，道教吕洞宾曾经在此地修炼，明代，武当道教张三丰来梧桐山传道修炼，在鼎盛时期，梧桐山有36洞天道观。并供奉女娲娘娘、玄武大帝、太上老君、妈祖和三清。古代梧桐山有女娲娘娘庙，凤凰山有伏羲龙祖庙。近代对梧桐山比较详细描述的清末道士田邵邨，他自称梧桐山人，他41岁同几位道友来道深圳梧桐山仙洞，在此地修行9年，这一段对他的得道有很大作用，并创立道教桃园洞派（先天道），他对梧桐山特别热爱，所以后来到香港后写下《梧桐山初集》、《梧桐山二集》和《桃园洞诗联集》，他在这些著作中，对梧桐山有详细记载。当时他们所在的道观初期称为希贤堂和希圣堂。然后围绕在桃园洞，修来八个庙宇，称为八贤堂，这八贤堂按照易经八卦，东南西北乾坤艮巽各设一堂，即八个道观，除东南西北是方位外，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风。这八贤堂也对应如下：化贤堂，育贤堂，敬贤堂，爱贤堂，习贤堂，礼贤堂，锦贤堂，载贤堂，这八个贤堂对应不同的修道阶段，所以他主要在这里修道和传道。据他书中详细记载了梧桐山道教的发展，当时历史上梧桐山有36个大庙宇。即他所说的36洞天。后来主修在九天玄女庙与上清宫。

可惜后来这里一直是战火弥漫的战场，从国民党军，日本军和东江纵队都曾经在山上安营，因为这里与香港一剑之隔。恩上村老村长讲，恩上村有200多年前的历史，村上大部分姓李，这里有一个李氏祠堂，他们祖先从河南周口地区移民到福建，后从福建移民到广东，属客家人，他们应该是老子的同乡也是老子的后代。受周口地区的影响，世代信奉女娲伏羲。恩上村一共30户人家，现在村里人都搬到山下了，恩上村以前叫庵上村，这里一座道庵供奉女娲娘娘，村庄就坐落在道庵的上面，现在这里还有通往沙头角的土路，这个村庄海拔已经在350左右，从山下到这里以前就是靠着这条土路。这个村庄的风水不错，四面环抱，背靠小山和梧桐山，前面有一座池塘，池塘前面有一颗百年老树，现在树下有很多烧香的香炉，当地人都信仰道教。敬神和烧香。在向上走就是恩上水库和梧桐山的主峰了，这里主峰一直是云雾缭绕，两天了，还没有可见梧桐山主峰的面貌。还像一座美丽的少女，一般人不能轻易观看。不错。在深圳这样人口密集的城市中，能够有这样美丽的高山古庙，是非常不容易的。

恩上水库后面就是梧桐山主峰真希望深圳市政府和当地的领导有眼光，大力开发梧桐山的旅游。特别这里历史上是道教圣地，而深圳恰恰缺少著名的道教场所，这里又离香港几步之遥，所以如果将梧桐山的道教圣地进行恢复，一定是具有非常高的积极意义。这里历史上是武当道派的道场，应该好好的恢复，将武当的武术和武当养生在这里好好的推广发扬。

深圳别称“鹏城”，广东省省辖市，全国经济中心城市和国际化城市、国际科技产业创新中心、全球海洋中心城市、中国三大全国性金融中心之一，是中国设立的第一个经济特区。2018年常住人口1302.66万。深圳以道教和佛教为主，伊斯兰教、天主教、基督教等宗教在深圳市均有分布。深圳市有33处宗教活动场所、教职人员139人、信徒总数超过23万人，约占广东全省总数的15%。深圳市道教信众不断增多。据不完全统计，目前深圳市道教信众已达数万人。但是这样的特大城市却没有一座能拿得出手的，与历史文化名城相配的大型道教活动场所。

深圳弘法寺是深港地区重要的宗教文化研究、传播中心，也是深圳地区香火最为鼎盛、影响最大的佛教胜地和旅游热点。然而令人惋叹的是，作为中华民族数千年的本土道教，作为道教圣地的梧桐山，除了遗址之外，却再也找不到一座道观。为什么不让深圳梧桐山天女庙象香港黄大仙庙一样成为本土文化旅游的朝圣之地，复兴中华文化并走向世界？

深圳，中国最年轻的特大城市，建市仅几十年，一向被认为缺乏历史文化积淀。但权威专家实地考证，市郊梧桐山曾是道教36洞天、72福地之一，留下了东晋著名道教宗师葛洪、八仙之一吕洞宾、武当派祖师张三丰的足迹，以上三人在此分别赋诗数百首之多。且近代以来，这里在中国对外道教文化交流史上占有重要地位，是当仁不让的道教文化重地。为了尊重历史、传承文明，寻回民族信仰，恢复梧桐山的道脉源流，提升梧桐山的文化品位，加快深圳大旅游的发展，恢复梧桐山道教圣地本来面貌，强烈建议国家文物管理局、林业部、文化旅游部介入，在深圳梧桐山重建道教宫观。让深圳道教与香港道教一样成为中华文化的传播中心，让中华道教文化通过一带一路走向世界。

南海起高山兮，名曰梧桐。鹏飞万里兮，遨游八荒。凤飞梧桐，影响世界。一带一路，纵横万里，路跨欧亚大陆，海通南洋中东。飞大陆兮越重洋，宜展两翼抚万方。中华道教作为中华文化最灿烂的瑰宝与民心所系，应当在深圳梧桐山道教圣地得以传承恢复与弘扬！让中华文化不断复兴，走向世界！这也是时代潮流，民心所向！

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