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作者：

高楠

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摘要：

我国在长期的历史发展过程中,形成了丰富多彩的节日文化,其中少数民族传统节日更是别具风情,引人入胜.但是,受西方节日的影响,民族传统节日日益式微.在保护文化多样性,实现中华民族复兴的时代语境中,探讨如何通过节日习俗传承民族文化,具有重要的理论价值和实践意义.因此,本研究试图通过对南宁市武鸣区"三月三"节日习俗活动的考察,梳理"三月三"节日习俗的文化变迁过程,总结传统"三月三"和现代"三月三"节日习俗的变化特点,以此唤醒壮族学生的文化记忆,增强壮族学生对本民族文化的认同,促进壮族学生传承壮族文化的自觉性.本论文主要包括以下几个部分:引言部分,介绍本研究的选题缘由,通过文献查找了解传统"三月三"的节日习俗总体情况,进行梳理和总结,阐述研究的目的和意义,并对研究中涉及的理论基础,研究方法等进行说明.第一部分,主要论述"三月三"节日习俗与壮族学生的文化传承的关系.首先指出了节日习俗与文化传承是密切相关的,在文化传承中具有重要的文化价值功能.其次,阐述了节日习俗和学生文化传承的关系.具体表现在:1.节日习俗是文化传承的有效形式;2.学生是节日习俗传承的新生力量;3.节日习俗是学生文化传承的"精神植被";4.学生的文化传承活动促进节日习俗的发展.最后,探讨影响学生文化传承的因素.主要从政策,社会时代背景的客观因素和自身认识的主观因素两方面来分析.第二部分,描述壮族"三月三"节日习俗的文化变迁.在文献资料查阅和实地考察中,梳理,总结了壮族"三月三"节日习俗的文化变迁脉络,即由群众自发到官商主导;由倚歌择配到文化娱乐;由原生态文化到与现代文化并存;由山野对歌面向舞台表演;由成人主导到学生参与,并分析了文化变迁的原因.第三部分,主要是对南宁市武鸣区壮族学生参与"三月三"节日活动的观察.首先,通过对田野点武鸣的历史文化背景介绍,探寻壮族"三月三"节日习俗沿袭至今的历史文化渊源.其次,调查了武鸣"三月三"活动的组织开展情况.以2017年"中国壮乡·武鸣'三月三'歌圩暨骆越文化旅游节"为例,了解到武鸣"三月三"活动是由政府相关部门统筹,学校单位参与,乡村社区为依托来组织开展.然后,从壮族学生参与体验"三月三"节日习俗的特色项目:服饰展示,饮食制作,舞蹈与歌咏表演四个方面观察,呈现了优秀灿烂的壮族文化和武鸣"三月三"活动开展的盛况.最后,以参与式观察,个案访谈的方法分别了解不同学龄段学生(大,高,中,小学生)参与活动获得的情感体验与感悟,反映出"三月三"节日习俗对壮族学生文化传承的情感熏陶.第四部分,主要对壮族学生参与"三月三"节日文化传承活动的效果及存在的问题进行反思.既肯定了"三月三"节日习俗在渗透民族精神和体现审美价值,弘扬壮族优秀传统文化以及增强民族凝聚力方面的积极影响,同时也揭示了"三月三"节日习俗活动存在着寻根问祖的文化记忆被商业活动冲淡,传承活动较零散且浅表化的问题,并从节日与文化的记忆,文化的认同,文化的延续三个方面进行理论分析,以唤醒壮族学生对节日习俗的文化记忆,增强文化认同,实现节日习俗文化的延续.第五部分,针对壮族"三月三"节日习俗活动存在着寻根问祖的文化记忆被商业活动冲淡,传承活动较零散且浅表化的问题,提出了深化壮族学生节日习俗文化传承的策略.一是要扩大节日宣传力度,引导学生全面参与;二是多渠道并行,加强文化记忆;三是以节日为"抓手",建构整体性的文化认知;四是"教,学,做"合一,深化文化认同.通过以上策略的实施,帮助壮族学生的认知结构实现民族文化认同与国家认同的和谐共生.结语部分,在对本文的研究内容进行总结和反思的基础上,提出了以下认识:一是节日习俗与壮族学生文化传承有着密切的联系;二是通过笔者实地观察发现现代"三月三"的节日习俗文化正悄然发生改变;三是文化传承的最终目的是要实现文化延续,必须要落到具体的实践中.最后,指出了本研究的不足之处.

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关键词：

广西“三月三”；节日习俗；壮族学生；文化传承

学位级别：

硕士

DOI：

CNKI:CDMD:2.1018.852372