中国是举世闻名的礼仪之邦。礼是中国传统文化的核心，是中国人文精神的体现。礼仪强调内在德行的能动作用，把道德作为礼仪的依据。“德”是礼的灵魂。社会安定与和谐，都，要依靠道德来维系。

而中国武术一向“尚武崇德”，重礼仪、讲道德。武术谚语中有“未曾习武先学礼，未曾习武先习德”，充分显示了武德教化在武术传授过程中所表现出的“道德至上的文化特征。中国武术始终把武德列为习武的先决条件。

武德，即武术道德，是指从事武术活动中形成的对习武者行为规范的综合要求。它包括习武者在社会活动中必须遵循的道德规范和必备的道德品质。武德对习武者的心性修养、道德作风、精神境界等具有较深的影响，从而达到“德”与“艺”(武技）的统一，致使尚武与崇德成为习武者必须具备的两个密不可分的素质。

“武德”一词在中国古代文献中早有记载，但被引用到武术中却是比较晚的事。武德的主要内容有“仁、义、礼、信、勇”等方面，它要求习武者在生活处世、择徒拜师、授艺习武、施武用武等方面都必须遵守“武德”要求。如：

在生活处世方面要求习武者为人谦虚好学，尊敬师长；宽厚谦逊，诚实守诺；俭朴素淡，戒酒避色；己所不欲，勿施于人等；

在择徒拜师方面强调“学拳宜以德为先”，“为武师，须教礼，德不贤，不可传”等；

在授艺习武方面崇尚以身行道，以技显德；

在施武用武方面要求习武者必须要有手德、口德、公德。手德指比武对擂时不能以武伤人，不能轻易出手，讲究“点到为止”。口德是指不能以恶语伤人。公德是指习武者必须遵纪守法，以武济世，伸张正义，扶危救困，见义勇为，要具备坚贞的民族气节和忠诚的爱国热情。

这说明，武术已由“术”升华为一种“道”，是一种人生哲理。武术要求习武者注重体魄和心性的统一与和谐，这种教化已经达到一种出神入化的境界，蕴涵了丰富的人文精神。

    武德是中国历代习武者的共同信仰和精神价值取向，也是调节、规范习武者行为的最基本手段。武德在长期的历史积淀、传承之中，已经同人们的生活方式、思维模式、行为准则、道德情操、审美情趣、处世态度和风俗习惯融为一体，成为中华民族伦理道德思想的重要组成部分。