古典主义（ Classicism ）这个词的意义有两方面：

　　其一，指古代希腊罗马艺术，或者是以古代希腊罗马艺术为典范所体现的美学观，如谐和、明晰、严谨、普遍性和理想

化等等。意大利文艺复兴是继古代之后的第一个古典主义时期，主要代表作家是普桑（ 1594 ―― 1665 ）。普桑可以放在

古典主义中介绍，也可作为新古典主义的先驱，本书将其列为新古典主义的先驱加以介绍。

　　其二，是开始于 17 世纪的法国，先与巴洛克艺术对抗，后又被浪漫主义所反对，并且有意地直接摹仿古代艺术的新古

典主义。古典主义与新古典主义有所区别，但都源于拉丁文“古典的”，都有“最优秀”、“第一流”、“经典”的涵意；

与其对古希腊罗马优秀的艺术传统的崇拜极为一致。

　　新古典主义和学院派、古典主义一样重规律、重典雅、重技巧，继承了学院派和古典主义并十分重视传统，但并非一个

抄袭者，它有着自己的美学思想。新古典主义产生的原因有两方面：

　　其一，以农业为基础的重商主义的君主政体。 17 世纪的欧洲资本主义是从以农业为基础的商业资本开始的。生产商品

的是手工业作坊；从事贩卖活动的是商人。他们之间并无必须遵守的共同准则。当时整体欧洲封建割据，关卡林立，税务繁

多，增加了商人的负担，于是他们要求尽早结束封建割据的局面，建立统一的民族国家，以利于资本主义的发展。然而资本

家的力量尚不足以推翻封建主义的统治，封建主义也不足以把日益壮大的资本主义镇压下去，结果资产阶级不得不向封建阶

级让步。封建主为了维护其摇摇欲坠的统治，也不得不向资产阶级作出妥协。这样在欧洲就出现了以农业为基础的重商主义

的绝对君主政体。这种政体在法国最先成熟，日益强大，且在此基础上确定了在政治上各中小诸侯和所有的臣民必须服从中

央集权的王国；商业上规定了产销双方、各行各业必须遵守的准则和对国家的纳税制度；文化艺术上也采用了与之相应的具

体措施。 1634 年创立了法兰西学院，制定了文化艺术上必须遵守的规范。如戏剧上的“三一律”：剧情只能是在一天之内

，同一时间，同一地点（一个场景）发生的同一事件，而不能既是喜剧又是悲剧，或把喜剧和悲剧混杂。文学上必须语言纯

正，使用正规的法语，并且是上流社会使用的法语，不能用平民的通俗的语言讲话。日常生活上也规定了许多应有的态度和

应有的礼貌。

　　其二，考古发现与科学研究的推动。公元 73 年被维苏威火山灰烬湮没了 1000 多年的庞拜城于 1748 年偶然发现了。

这个被城之“小罗马”城的挖掘，使人们具体看到了一个灿烂的古代罗马世界。德国杰出的考古学家文克尔曼（ 1717 ――

1786 ）发表的巨著《古代美术史》对古希腊罗马艺术大力推崇，对古典主义也起了极大的推动作用。法国卓越的物理学家

、解析几何的创始人、数学家、哲学上的唯物主义者笛卡尔主张应“系统地怀疑一切”，认为实验不能检验真理，只有冷静

的思考，理性的分析判断才能得到真理，反对“信仰高于一切”的宗教观念，强调感情应服从理性，对古典主义的形成也有

着不可忽视的思想力量。

　　古典主义 17 世纪的法国形成，到 19 世纪有意摹仿古代艺术的新的古典主义，前后横跨 200 年之久，包括着多种因

素，从历史的总进程看，古典主义代表的是资产阶级对自己美好前途的向往和努力，既反对巴洛克的虚张声势，也排斥洛克

克的温柔媚艳。它要求的是真正的古罗马精神，铁的纪律和自我牺牲的英雄主义。

　　新古典主义美术的基本特征

•  重古代

　　新古典主义的核心是回到罗马去。资产阶级要向封建主义冲击，而这个刚从旧社会诞生的阶级并无可以效法的榜样，只

好借助于古代罗马的英雄。他们规定作品应以古罗马神话和英雄故事为题材。拿破仑的宫廷建筑师培西埃（ 1764 ――

1838 ）和封丹（ 1762 ―― 1853 ）都说过：无论在纯美术还是在装饰和工艺方面，人们都不可能找到比古代留下来的更

美好的形式。我们努力摹仿古代的精神、古代的原则和它的格言，它们是永恒的。甚至作品上人物的发式、服装，室内的陈

设、桌椅、用具，都要一一从文献上找到根据，加以逼真的描绘，使人们看到一个真正的古代社会。

•  重理性

　　新古典主义的精神是理性至上。注重常理常规，并以明确的方式加以表现。他们把亚里士多德在《诗学》中所说的艺术

是自然的摹仿解释成对理性的摹仿。认为理性是人类共性的最高抽象，也是真理。只有 真理才能使人愉快，没有共性就不

能称美。被称为古典主义代言人的法国诗人、美学家布瓦洛（ 1636 ―― 1711 ）在《论诗艺》中明确声称“要爱理性”，

“一切文章永远只从理性中获得光辉”。连巴黎圣母院也一度改名为“理性殿”，可见对理性之重视。就视觉艺术而言，重

理性的结果必然导致对感情的抑制和绘画上对素描的强调。

•  重道德

　　新古典主义的价值在其道德的力量。新古典主义是两种社会力量相互妥协的暂时的平衡，为了维护平衡，捍卫绝对君主

政体的国家，必须自我克制、遵守共同的道德标准、可以大义灭亲作出自我牺牲。作品题材也多为社会重要事件。

•  重格律

　　新古典主义的形式是格律的工整和严谨。为了建立统一的民族国家，消除封建割据，凝聚维系全国的力量，必须有共同

的生活和社会准则。反映到艺术上来便是重视格律的严谨、形式的完整和永恒不变的准则。法国建筑与绘画学院的著名艺术

教授布朗台尔（ 1617 ―― 1686 ）认为：“美产生于度量和比例。”他把比例作为艺术中唯一的、永远不能改变的因素。

比例来自纯粹的几何结构和数学关系，并由此引申出对题材的规定、审学趣味的一致、构图的庄严、气氛的穆静。

•  重宫廷

　　 新古典主义的对象是宫廷，布瓦洛有句名言：“研究宫廷，认识城市”。宫廷即贵族，城市为市民，二者相较，描绘

的重点在贵族.

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