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第一，基于材料的意识。

新材料作文作为一种新的作文命题形式，在出现之初就被赋予了一个新的任务，就是“纠弊”，纠话题作文、命题作文之弊，防宿构、防套作，因此新材料作文的写作，有一个极其重要的意识就是基于材料的意识。基于材料首先要有概括材料的意识，即读完材料后概括材料的内涵，找准事件或现象的核心与关键，问一问自己，我们在讨论什么？我们争论的焦点是什么？

比如题目1，我概括一下，即：面对“游学”人群低龄化，人们看法不一。而争论的焦点则是“低龄化”。其次，要有回答问题的意识，即完成任务的意识，面对一个事件或现象，不同的人有不同的看法，你的看法是什么，一定要明确的回答，不能躲躲闪闪，玩暧昧。我们要记住一个公式：面对……，你认为……。再次要有用材料的意识。材料作文区别于以往的话题作文、命题作文一个很大优点就是材料，“材料”是决定议论质量的客观条件，在相当程度上决定了论点的正确性与逼真度。

因此，材料作文写作时一定要使用材料。要做到观点基于材料，论述结合材料，开头结尾引用材料。因为论点不是从天上掉下来的，不可能凭空产生，材料是作文的起点，也是作文的范围，材料为作文提供了多个角度，广阔的空间，也为写作划定了边界，超出这个边界就可能导致断章取义，审题偏颇，走向大而化之的空谈，而抛开材料，或轻视材料则会重新滑向话题作文的泥潭。

总之，学生在新材料作文写作时一定要有基于材料的意识，做到观点源于材料，论述围绕材料，迁移回到材料，紧紧抓紧材料，紧紧结合材料。

比如：

游学在许多人眼里或许还是高级别的，适合高中生的昂贵项目，因而，游学热潮低龄化的现状让人们啧啧称奇。但我认为，少年郎亦可走四方，他们在异国他乡短暂的停留，看似可有可无，实则真实的让他们被文化浸润，点亮了他们头顶的一角天空。（《年少亦可走四方》）

每当暑期长假，国内许多来自各地的中学生便会整装待发，穿着整齐的服装浩浩荡荡地向世界各地奔赴，去修学、游学。许多家长如此做的目的是让孩子赢在教育的起跑线上，但我认为，未成形的雏鸟过早振翅，带来的只可能是意想不到的跌撞与阴影。（《起步早未必起步好》）

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第二，分析材料的意识。

事件或现象类材料作文一般文字较多，枝节较多，会为考生审题立意留下很多线索与提示，帮助考生快速找到写作的切入点，议论的生发点，文采的展示点，而且材料常常会包含很多潜在的东西，比如命题者的意图和导向，写作的建议和理由等，考生认真思索分析会大大有利于文章的写作，快速立意，快速展开。

比如：

A、暑假——时间点

（赞成者：相对集中的时间段，平时读万卷书，现在正好借此行万里路，是由课堂书本向活生生的世界延伸的绝好机会；

反对者：语言的学习是一个需要长期浸染的过程，暑假时间短，对语言学习帮助不大；时间短，走马观花；“暑假”顾名思义，是学子们放松的假期，遵循张弛有度年龄规律，却又一次被家长和游学机构捆绑于学习之上，这种另一种形式的学习，剥夺了童年，王开岭“公正的上帝曾给每人送了一件了不起的礼物——童年”，我们的孩子从上幼儿园就被送各种补习班，“游学低龄化”是父母和 旅行社合力折断孩子自由飞翔的翅膀。）

B、中小学生——低龄化特点明显。基本矛盾所在，最大的议论生发点和争议点。

观点一——有人认为可以让孩子到国外见识见识，为将来的留学做准备；

观点二——投身全英语的环境是一次难得的经历，对养成语言习惯有非常重要的作用；

都是肯定游学的角度，只是给出了不同的理由。赞成者：年龄小，可塑性强，是学习语言的黄金时期；未成型就没有成见，好奇心强，接受能力强，年龄大了反而受定势思维的影响难以接受不同和新东西；培养独立，放手要趁早，“父母最大的爱就是让孩子离开自己；

观点三——有人认为孩子太小，只会记得一些旅游景点，而对当地大学教育模式的了解，对外语能力的提高没有太多的帮助；

观点四——也有人认为青少年可先考虑国内游学，在对本国文化有充分了解、感受的基础上，再考虑国外游学。

都是否定游学的角度，只是给出了不同的理由。反对者：知识面不广，语言不通，难以实现真正的交流，深入地体察，费时费钱；知识储备和社会阅历少，影响“游学”的效果，仅仅停留在“游”，而难以有所“学”；没有辨别力的孩子到了国外，只会做表面的比较，不会深入全面地分析，有可能导致厌学，容易受到西方不良风气的影响；不能独立自主，很难照顾自己，存在安全隐患；“读万卷书，行万里路”，先从书中获取足够的常识和阅历，再从万里路中得到实践的机会和经验；……

C、成群结队——游学团（赞成者：在集体生活中学会与人相处，独立生活；反对者：几十、几百人在一起缺乏语言环境，何谈促进语言学习；不是独立自主，是被导游牵引，一切被规划好的集体行动。）

现在动不动就几万元出国十天游，美名其曰“游学”，仿佛出了国门短短十天就真能了解教育的真谛以及找到提升外语的神器。其实不然，这样的游学只不过是为了玩而找的借口，更像是一种随大流的行为。

帕斯卡说过：“人是会思考的芦苇。”但当这棵芦苇被移植到新的地方，看似重新适应环境实则是仍被人工浇灌原来的水，栽在原来的土壤时，这根芦苇似乎也无法从土壤里汲取什么。同样，由于年龄太小，小“游学”们无法自己去感受去领略，仅仅是被动地接受一些他们希望被接受的东西，出了一趟国门，不过是像看了一部逼真的4D外国游览纪录片。

诚然，游学并无过错，在某种程度上来讲，确实增长了见识，但游学更应该以学为目的，该学会如何独立自主的学，而不是被引导着去学。而唯有具有一定独立意识与擅长自主思考的人，才能够做到“游学”不虚此行，这一切，恰恰是低龄青少年无法做到的。

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第三，指向现实的意识。

学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考，这是新课标的要求，也是时代与国家对现代学生的要求与期待，作为当代高中生和未来的国家公民，理应直面社会，直面人生，对社会现象有自己的思考和判断，而不应死啃书本，作文中只会拿几个古人说事，套话连篇。

那么如何指向现实，让文章具有现实针对性呢？那就要把材料放在宏大的社会背景中去关照，去透视，放在历史与现代的坐标中去分析、把握，从而找到材料与现实生活的结合点、契合点，透过现象看本质，透过个别看一般，深入分析关照你眼前的这个具体事件或现象。

比如“大妈广场舞扰民”，如果你没有现实针对性，你看到的就是一个孤立的事件，你的说理也就会困在材料的表层。赞成大妈的会说：这群退出社会舞台的夕阳红老人，广场是他们仅有的舞台，逼仄的空间，广场舞是她们为数不多的社交平台和娱乐方式，进而劝说泼粪的居民退让、理解。反对的同学会说：大妈们自私，只顾自己，不考虑上班的居民劳累的一天后需要宁静，放学的孩子需要宁静思考的作业时间。

但是，如果你把这个事件放在这个坐标上来看，你就能看出这个现象背后更深的东西。在历史的纵轴上，我们的历史从来没有公民，只有臣民，因此没有作为社会公民应该拥有权利的意识，只有服从和顺从。在时代的横轴上，时代呼唤公民意识，我们也被赋予了公民权利，可是，我们误解了公民的权利——没有边界意识，不知道，权利不仅是“我可以”，更是作为“我”的他人也可以。

借助历史与现代，纵向与横向坐标，我们就可以把问题聚焦到大妈们这一类现象是公共意识的缺失。

公共意识是现代文明的标志之一，要知道在个人私人领地之外，还有公共空间，一旦我们走入公共场合，再彪悍的个人权利也有边界，绝非可以随心所欲。在广场上跳舞固然是大妈们的权利，但安静显然也是住户们所需，权利不仅是“我可以”，更是作为“我”的他人也可以，因为“每个人都不是孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”在这样一个交往日益频繁，人与人依赖日益增强的现代社会，每个人对所在的社群，都负有社会“契约性”的自治责任，都承担着文明“诠释者”的社会使命，所以说“己所不欲，勿施于人”。当大妈们在激昂的音浪中舞动，甩掉一天的疲累时，也应该想一想，夜幕中高分贝的噪音是否搅扰了周围住户们的清梦？只有认识到这一点，“人人相善其类”，才能真正涵养我们的公共意识。

回到“游学低龄化”的作文，我们也可以把它放在纵横坐标轴上来观照它的现实针对性。

在历史的纵轴上，“夜郎自大”的闭关锁国，“井底之蛙”的自以为是，让我们吃够了苦头，于是魏源、林则徐等先辈“睁眼看世界”，更在积贫积弱中提出“师夷长技以制夷”；另外，游学也是一种对古代传统理念“读万卷书，行万里路”的践行。

在时代的横轴上，现代的交通工具，可以让人一天之内到达世界的绝大部分国家，地球成了“村”；而不同的地域，别样的人们，也有着诸如文化、科技、思想、景观、风土人情等不一样的精彩。

海外游学，不仅有利于让少年形成“地球” 不过是个村的全球观，也会使少年拥有对于生活在每一片大陆上的人和文化的好奇和敬畏。15、16岁，是少年，也是人的世界观形成的重要时期，而去国外看看，是扩大眼界的一种良好途径。这个世界有多大？从香港到伦敦12个小时，从北京到南极也只不过30多个小时。然而在这个一天左右可以坐飞机到达任何地方的地球上，却有那么广袤神奇的地貌，那么多种肤色和语言，那么神奇多样的风俗和文化。在低龄时期，在一个看似稚嫩却是容积率最高的 、包容性最强的少年心房，培养全球意识，形成宏大的世界观，游学有着无可替代的作用。

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第四，由实到虚的意识，即透过现象看本质的意识。

对于事件现象类材料作文，如果单纯地就事论事，很可能陷入纷繁的乱象中而不能自拔，因而也很少能写出深度，写出高度，不可避免地滑入泛泛而谈的泥沼。其实，现象不止是现象，特别是高考作文，所选取的现象，更不是一般的现象，而是有很强的现实指向性和针对性。因此，学生在面对事件现象类材料作文时，一定要有由实到虚的意识，善于从个到类，从纷繁的材料中提炼出一个紧扣材料又有现实针对性的主题，在平时的写作训练时养成“去粗去精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的良好思维习惯，善于从更深的层面上去思考现象，洞察问题的本质，只有这样，才会豁然开朗，写出深刻、透彻的文章。比如对于“低龄化”游学，如果你能看到，经济发展到让温饱解决后，时代发展到父母转向对孩子教育的极大关注，在国内教育资源不均衡，优质教育资源相对匮乏情况下，对国外教育极大迷信，争先恐后地把越来越低龄的孩子送往国外。就可以这样写：

“游学”人群低龄化的背后，反映的是日益激烈的教育竞争。今天你把孩子送到了新加坡，明天我就把孩子送到更远的美国，直到地球上已经没有更远的名校可以送了，家长们就转而在孩子的年龄上一较高下，比拼谁家的孩子更早喝上“洋墨水”。总而言之，不能让孩子输在起跑线上。这完全属于家长之间的不断“内耗”，对孩子本身的发展的作用着实有限。

早早将孩子送出国门“游学”，实质上基于家长们“看到就是学到”的心理预期，却完全不顾及孩子实际的接受能力。还不具备独立能力的孩子们来到国外，大部分时间可能都花在适应当地气候和环境上了，对于外国的教育模式可能只是走马观花的一瞥。这样的游学是否有效率，值得各个家长自问。

在这个小小身影的来去匆匆之间，我们看到的是一场东西方教育体系没有硝烟的拉锯战在无上演。平均年龄不足15岁的读书郎，尚稚气未脱，出国游学甚至留学想必不是处于本人之意，家长们才是幕后决策的敲定者。若要探求家长忍心送子千里外漂泊游学的原因，归根到底便是对中国本土教育的深深失落之感。

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第五，针对对方观点辩驳的意识。

事件现象类材料里面往往都包含着问题与冲突，潜藏着矛盾与对立，考生在说理支撑自己的观点的时候，要有对象意识，站在对方的立场，设想对方的观点是什么，漏洞是什么，再回到自己的立场，思考如何有针对性地辩驳。比如材料作文“邓启明辞职回家卖黄粑”，针对反对辞职的观点，你设想他反对的理由可能是两点，一是价值，就是值不值得，华为海外经理，高学历、高工资、高待遇，不能说说辞职就辞职。如何反驳，赞成？——用亲情无价来针对性辩驳。

比如：

没有一杆秤能称出亲情的分量，也没有一把尺能量出陪伴的深情！陪母亲卖黄粑，固然使他们的生活没有先前那么宽裕。可陪在母亲身边，心就是安的。他可以身体力行对母亲的关爱，而不是一沓冰冷无声的钞票；他可以在每一个团圆佳节里陪母亲庆贺，让老人守着一屋子空寂的豪华。等待不过是对承诺的无限制延期，只有陪伴，才能让父母感受到亲情的温暖。孔子曾说“父母在，不远游”。这是圣贤千年前为我们做出的警示。当然，随着时代变迁，我们不可能死板地恪守古训。可只要血浓于水的亲情没有变，我们就要竭尽所能，别让父母在风霜苍老里等待。

回到“低龄化”游学，本次作文的核心争论点在于——游学的低龄化，而不是游学。针对赞成低龄游学的观点，你设想他反对的理由可能是——年龄小，学习能力差，只能是看热闹；先立足了解、感受本国文化。如何反驳，赞成？——扣着视野和见识来辩驳。

比如：

见识不同于知识，是见到后形成的境界和视野。低龄的优势就在于便于埋下一颗叫做视野和境界的种子，经过若干年后，结出一树果实，那些果实是一个人开放的胸怀和意识。正如一个幼年见过大海的航行家，绝对会把把船帆调整向大海的方向，而不会满足于下小溪中徜徉。而种子埋下的最佳时期，是没有成见没有惯性思维的幼年。文化是一个神奇的东西，它部分老幼，它可以超越语言，超越意识形态。去他国，就是要放下自己的成见，张开自己的双臂，去拥抱这个国家的文化，去拥抱一个又一个和自己不同的人。几天甚至一个月的旅行对于语言的长进也许进步有限，但对于一个人的开阔眼界，已足够长了。

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第六，要有理性思辨的意识。

综观近几年高考新材料作文，考查的主题与焦点已经集中于学生的逻辑思维能力和理性思辨能力。比如2013年新课标乙卷涉及到人与人相处的相互尊重、理解与包容；2013年全国大纲（广西）卷涉及到现代人如何处理义与利的问题；2013年四川卷涉及到现代人该如何生活的问题：平衡；2014年的重庆卷涉及到现代人美德与公民意识；2014年上海卷考查了现代人对自由的理解；2014年广东卷与辽宁卷都考查了作为一个现代人该如何面对科技对人生与社会的改变。

理性思辨意识要求学生能辩证、不极端，避免过激的评论与指责。从现代国民培养的角度来说，也需要学生辩证，全面、客观地看待问题，理性而不情绪化，激烈而不意气性，不偏颇，不偏激，理性而有节制。我们培养的是有情有理之现代人，是有世界眼光与时代精神之现代人，是具有开放与包容精神的现代人，所以面对新材料作文，学生要有理性辩证的意识，否则，写出的作文就可能显得不成熟，以偏概全，主观臆断，站不住脚，经不起推敲，毫无说服力，显得片面而狂妄，无知而肤浅。

比如：

诚然，游学并无过错，在某种程度上来讲，确实增长了见识，但游学更应该以学为目的，该学会如何独立自主的学，而不是被引导着去学。而唯有具有一定独立意识与擅长自主思考的人，才能够做到“游学”不虚此行，这一切，恰恰是低龄青少年无法做到的。

不可否认，到世界各地游学可以增长见识，开阔视野，体会不同的社会氛围与人文精神，也可能对提高外语水平有一定的帮助，但这些都是基于游学者的自觉感受与认知，而低龄化的游学对象则使这种作用大打折扣。

总之，基于材料的意识，指向现实的意识，由实到虚的意识，明确的对象与辩驳意识，理性思辨的意识，都指向了审题与行文，只要学生在五个意识指引下，紧紧抓住材料，紧紧掌握材料作文的审题方向，养成仔细研读材料、具体分析、深刻思考、巧妙迁移的写作品质，这样新材料作文的写作才大有可为，优秀作文才大可期待。

佳作示范：

拒绝游学人群低龄化

谭嘉琪

近几年国内中小学生暑假行程表中大多添加了“游学”这一项目，在我看来，让游学人群低龄化是没有太大价值的。

游学最根本也是最基础的目的，是要让游学者增长见识，了解当地文化，甚至是能挖掘到别国的先进之处并加以学习，丰富自身修养。而要实现这一目的，并非是低龄学生能够做到的。

学生年纪太小，注意力容易偏重于“游而非学”，使“游学”赤裸裸地变为“旅游”。当学生依然处于以“玩”为主的年龄，却过高要求他们去学习距之生活较远的文化，这未免有“揠苗助长”之嫌。让游学人群低龄化，背后也反映出成人“急功近利”的观念——忽视学生的低龄，妄图通过“游学”使学生“赢在起跑线上”，然而效果往往不尽人意。“游学”了一段时间后，孩子印象深刻的可能只有有趣的旅游景点和让人垂涎三尺的美食。

对于低龄游学者而言，即使将注意力扳回目标轨道“学”上，也未必就能达到“学”的目标效果。

低龄往往意味着知识储备和社会阅历少，会影响游学中“学习”的效果。缺乏一定的文学知识，学生难以读懂镌刻在碑石上的隽语；缺乏相应的历史知识，学生无法想象凯旋门的意义；缺乏足够的科学素养，学生难以发现先进科技的精巧之处；缺乏足够的社会阅历，学生无法充分了解当地风土人情。即使学生们是努力专注于“学习”，但种种知识和阅历尚的残缺限制了他们学习的广度和深度。既然游学人群低龄化难以实现预期效果，又有何理由继续坚持这一无价值的行为呢？

客观而言，让低龄学生游览世界各地、投身外语环境并非毫无作用，这可以丰富学生的课余生活，开阔其视野，让他们对“世界”有个最初的印象和观念。然而这并不是“游学”，游学的针对性和功利性明显更强，更为注重“学”的内容、质量和效果。适合低龄学生的，应该是“旅游”，“游学”人群应主要为青年学生、知识分子等拥有足够知识储备和社会阅历的人。

拒绝游学人群低龄化，既尊重了低龄学生，也避免了资源的浪费，以实现游学的最大价值。

年少亦可走四方

汪嘉敏

游学在许多人眼里或许还是高级别的，适合高中生的昂贵项目，因而，游学热潮低龄化的现实让人们啧啧称奇。但我认为，少年郎亦可走四方，他们在异国他乡短暂的停留，看似可有可无，实则真实的让他们被文化浸润，点亮一角天空。

人们认为太小的孩子出国是一种浪费，实则不然，心智未完全张开的孩子拥有纯净的眼睛和心灵，能够感受到文化中微妙的氛围，敏锐的触碰到变化的魔力。他们在国外游学，绝不仅仅是在旅游景点处拍照留念，浪漫浓郁的异域风情会悄然刮过他们心田，悠然的在谷中回响。如此拥有一份最难能可贵的“似曾相识”。

更何况，仅凭一个人年纪的大小去判断他的水平，怀疑他的心志抱负是不合事理的。有人知天命之年依然蛮横无理，有人刚及总角便临朝视事，谁又能说一个12、3岁的孩子一场游学就是梦一场，一事无成呢？

一次游学，是一个孩子珍贵的文化教育过程。当教科书中的字句贴画一瞬间在面前活灵活现的上演，当被无数人提及的远方来到触手可及的眼前，没有人会不欢喜雀跃，更何况是一个在家中养大的孩子。他们幸而还小，让他们可以不那么艰难的改变自己，可以学到在我们国家不能亲身经历的东西，可以在心里，埋下对这个美丽世界期盼的种子。古人劝言道“读万卷书，不如行万里路”一个孩子学习的过程也应是在不断仰望时坚实的踩在路上。

让一个小的孩子不远万里的去游学，很重要的一点是，去行走闯荡是开阔眼界的最好办法，这让一个人的心境开阔明亮，洋溢着包容的热情，也让他的知识更加丰富，不做井底之蛙。对于一个孩子，他小时候让他去感受不同的风景，他的未来就会延伸出更多可能。

当然，游学不是盲目的招揽小孩子的游戏，也并不是说国外就比国内更值得一看，家长应该充分考量自己的孩子是否合适。是，就大胆放手，否，就另择良机。

我相信，云山万里水迢迢，在大山大海的另一边必有能让少年郎闯荡的风景。

小尾

编辑丨作文君

来源丨网络

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