先了解一下朱厚照去大同的行程。正德十二年八月，朝廷收到消息，蒙古鞑靼可能会南下侵扰大明边境。一直崇尚武力的朱厚照在江彬的建议下，决定偷偷溜出京城，亲临战场。朱厚照在八月初一就已经出了京城，但在居庸关下被御史张钦所阻，没能过关，被朝廷群臣追回。20多天之后，朱厚照再次偷偷出京，趁张钦不在，隐藏身份混出居庸关，来到宣府。九月，朱厚照取名朱寿，下令封自己为威武大将军总兵官。十月庚子日，朱厚照从内帑拨一百万两银子用于宣府，可见，朱厚照当时是在宣府。

到了十月中旬，有消息称鞑靼小王子率兵南下，朱厚照亲率大军迎敌，曾驻军顺圣川，后来双方交战于应州，连战5天，鞑靼败退。获胜之后，明军退回大同，时间应该是十月下旬。由此可以看出，从十月中旬到十月下旬，朱厚照应该是在应州迎敌，而后才回到大同。

《明史　武宗本纪》：丙寅，夜微服出德胜门，如居庸关。辛未，出关，幸宣府，命谷大用守关，毋出京朝官。九月辛卯，河决城武。壬辰，如阳和，自称总督军务威武大将军总兵官。庚子，输帑银一百万两于宣府。冬十月癸卯，驻跸顺圣川。甲辰，小王子犯阳和，掠应州。丁未，亲督诸军御之，战五日。辛亥，寇引去，驻跸大同。

那么，在这段时间里，朱厚照是怎么邂逅刘良女的呢？要想明白这个问题，必须搞清楚刘良女在哪？《明实录》认为朱厚照派人到太原索要乐女，要到了刘良女，这表明刘良女是在太原。但《稗说》等史料认为朱厚照假扮低级军官，在代王府遇到刘良女，这表明刘良女应该是在代王府所在地大同。这两种说法显然是有矛盾的。

我个人认为刘良女在太原的可能性比较大。原因有几点：1.除了《明武宗实录》外，还有一些史料也认为朱厚照确实让人到太原索要乐女，例如《彤管拾遗》说刘良女是晋王府乐户杨腾名下歌妓，并非是杨腾的妻子；2.根据多个史料记载，刘良女的真实姓名不详，她是太原人刘良的女儿，所以叫刘良女，被朱厚照带回北京后，被称为刘美人或刘夫人；3.杨腾确实是晋王府乐户。刘良女跟刘良、杨腾等太原人关系密切，所以她当时在太原的可能性更大。

如果刘良女不在大同，那么《稗说》中说朱厚照假扮低级军官，在代王府邂逅刘良女的说法就不实了，但仍不能证明刘良女是不是有夫之妇？

另外一个问题是，朱厚照的行程里根本就没有太原，他为什么派人到太原召妓呢？大同、宣府本身都是北方重镇，朱厚照在大同、宣府时，如果想召妓，直接在大同、宣府召妓就行了，毕竟太原距离大同有五百里路，宣府距离太原更远。

在朱厚照的行程中，唯一一个有可能让他派人去太原召妓的地方是应州。应州在大同的西南面，太原的北面，距离大同约200里路，距离太原约350里路。应州并非重镇，如果朱厚照想召妓，只能派人到大同或太原去召。当时虽属战场前线，但以朱厚照的性格，战前召妓也并非不可能。

所以我认为，朱厚照邂逅刘良女的地方既不是大同代王府，也不是太原的晋王府，而是战场一线的应州。率军来到应州的朱厚照，心中孤寂无聊，想欣赏歌乐，于是派人到太原和大同召些歌妓过来。

那么，朱厚照派人召的是歌妓，会召到有夫之妇吗？我认为是不可能的，朱厚照并没有亲临太原，晋王接到朱厚照召歌妓的诏令，肯定会送上一些歌妓，但不可能送上有夫之妇。杨腾作为晋王府乐工，掌握晋王府的歌妓，他更不可能向朱厚照献上自己的妻子。事实上，因刘良女之事，不管是晋王还是杨腾都没有得到封赏。这也表明，晋王和杨腾并不是为了讨好朱厚照，才送上美貌绝伦的刘良女。所以，我认为刘良女并不是杨腾的妻子，也不是什么有夫之妇，而是杨腾手下掌管的一名歌妓。

综上所述，朱厚照只是在欣赏歌乐时，碰到了一个自己喜欢的歌妓，并带来回宫中，封为美人。刘良女作为歌妓，能攀上当今皇帝，当然很乐意。朱厚照并没有强抢有夫之妇，他与刘良女之间的故事也没有山西民间传说的《游龙戏凤》中那么凄美。

而《明武宗实录》说朱厚照抢有夫之妇，应该是对朱厚照偷偷溜出京城、亲临战场的“荒唐”事的不满和讽刺。山西民间流传的爱情故事，则是民间对朱厚照与刘良女之间的感情的八卦，以及对美好爱情的向往。返回搜狐，查看更多