统编版高中语文选择性必修上册《将进酒》PPT下载，共40页。

教学目标

1.诵读诗歌，结合注释把握诗歌基本内容。

2.把握诗歌的感情基调，理解作者思想感情的复杂性，理清诗歌中诗人情感变化的线索。

文题解说

将进酒

读音：qiāng，请的意思。例如：《诗经》中《将仲子》。

将进酒意为“请喝酒”，是让人喝酒的劝词。李白这首诗是借用乐府旧题，来抒发内心的情感。

李白（701年—762年12月）字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。”

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 [3] 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

风格

豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。

李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）

写作背景

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）

应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

划分节奏，诵读感悟

君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回！

君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成/雪！

人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。

天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。

烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/杯。

岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。

与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/听。

钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不复/醒。

古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。

陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。

主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。

五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。

思考：作者悲什么？是如何表现“悲”的

李白24岁，仗剑去国，辞亲远游；29岁，初入长安，无功而返；41岁，奉诏入京，供奉翰林；43岁，奸佞当道，赐金放还。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。对于有才华、有抱负、渴望有所作为的李白而言，怎会不感慨唏嘘，悲从中来。

悲：时光流逝，人生易老

比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。

比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。

想象、夸张：天上来、朝暮。空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势； 时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，悲叹人生短促。

反衬：以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。

思考：作者欢什么？是如何表现“欢”的。

欢：朋友相聚，及时行乐

直接抒情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”

直接抒写人生得意，需纵情欢乐。

夸张：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 ”，

“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的豪爽

如何理解“天生我材必有用，千金散尽还复来。”。

译文：天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。

“有用”而“必”、“还”，写出了作者的自信，体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴求建功立业，渴望有所作为，积极用世的态度。乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。

思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的。

愤：怀才不遇，志不能抒

借代：“钟鼓馔玉不足贵”使用了借代的手法。“钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人

家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人却认为这“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。

对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”对比，写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽。 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，壮志难酬而沉溺酒乡不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。

用典：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。

曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。

李白初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。

用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难施展既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来？

李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。

思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的。

狂：释放情感

夸张：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，夸张，反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!

这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。作者抑郁不得志，只能将所有的情感通过酒来消除。

文章主旨

诗人因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

诗酒趁年华：浅谈古代诗人与酒的故事

纵观我国古代诗人的发展历程，会发现所有诗人与酒似乎都结下了不解之缘，诗与酒相从相随，酒能刺激人的大脑兴奋从而迸发灵感，也能在愁闷郁郁之时消忧解闷，和文人墨客简直是绝配，鲜有诗人不爱美酒，接下来看看古代诗人与酒之间不得不说的故事吧。

李白

、字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙，因同一时期的诗人杜甫曾写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”又被时人称为酒仙。李白是古代最为爱酒的诗人，他现存诗篇一千余篇，其中有200多篇直接以“饮”、“酒”、“觞”、“酌”命名，与酒相关的诗更是不胜枚举。相传，李白初到长安时，与著名诗人贺知章偶遇，贺知章素来敬仰李白，当即要请李白喝酒，结果没有带酒钱，就将皇家饰品金龟用来换酒，李白阻拦之时贺知章笑曰：“今日有幸与仙人结友，定要喝个痛快，区区金龟又有何碍。”此后，贺知章向皇帝举荐李白，从而李白做了唐朝的翰林学士，金龟换酒也寓意着为人豁达、恣情纵酒和心想事成的美好愿望。

欧阳修

、北宋诗人，字永叔，号醉翁，是世人皆知的醉翁。人们常常说“醉翁之意不在酒”，就是源于欧阳修任滁州太守时写下的名篇《醉翁亭记》，不仅是简单的“醉翁之意不在酒，在乎三水之间也”，还在于文中蕴含的饱含人生认识和哲理的深层意味，徜徉山水之间日子过得很惬意，仕途也很顺利，转瞬间十几年的光阴已经过去，老来多病，好友相继过世，政治上受诬陷，遭贬斥，忧患凋零，今非昔比，充满了世事无常和物是人非的感慨。庆历年间贾文元任昭文相时，常与欧阳修畅饮。贾知欧阳修饮酒时喜欢听曲，所以预先叮嘱一官妓，准备些好曲子来助兴。谁知这官妓闻而不动，再三催促，仍就无动于衷。贾文元感到很无奈。不料在宴席上，这位官妓在向欧阳修敬酒祝寿时，一曲又一曲地献唱。欧阳修侧耳细听，听完一曲，饮一大杯酒，心情十分痛快。贾文元感到奇怪，过后一问，才知道官妓所唱的曲，全是欧阳修作的词。

陶渊明

又名陶潜，字元亮，东晋时代诗人，他年少时写的《五柳先生传》中的五柳先生不图名利、不慕虚荣，独爱喝酒，和他的晚年生活极其相似，所以人们笑谈陶渊明自称五柳先生，在年少时就有了如此高尚的雅趣，也从侧面说明了陶渊明爱酒。庐山东林寺中很有名的慧远师傅曾经邀请陶渊明去寺中做客，陶渊明知道寺庙中是不可以喝酒的，不想答应慧远师傅的要求，所以陶渊明对慧远说：“您那可以允许我喝酒吗？可以的话，我就去。”最终慧远破例允许陶渊明在寺庙中饮酒，陶渊明才去了，由此可知陶渊明真是时刻都离不开酒啊。

诗与酒，可以说是中华民族所特有的，最具有民族特色的孪生兄弟，诗酒趁年华，诗与酒早在3000多年前就被联系在一起，此后随着物质文明的逐渐丰富，人们对精神文明的愈加渴求使得二者联系越来越紧密，酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒时的高雅情调，于是酒助诗兴，诗借酒力，诗酒相会成就了许多脍炙人口的佳话。

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