又称“外围——中心论”，一种研究发展中国家与发达国家间相互关系的理论学说。产生于本世纪50—60年代，主要代表人物有阿根廷的劳尔·普雷维什、埃及的萨米尔·阿明、英国的A.G.弗兰克和美国的I·沃勒斯坦等。他们认为，世界被分为中心国家(发达国家)和外围国家(发展中国家)，前者在世界经济中居支配地位，后者受前者的剥削和控制，后者依附于前者。由于中心与外围之间国际地位的不平等，导致中心与外围之间的贫富分化越来越严重。各国学者对于如何解决这种不平等的依附的观点大相径庭。弗兰克和沃勒斯坦主张调整和改善国际经济秩序;普雷维什主张致力于外围国家的工业化;阿明则主张彻底消灭世界资本主义制度。

增长的极限【2019南开世界史】

一部以“零增长论”著称的代表作。受罗马俱乐部的委托，由美国麻省理工学院的科学家和教授研究世界增长模型的成果，最后于1972年由米都斯(D.H.Meadows)等人撰写发表。该书把人口增长、农业生产、自然资源消耗、工业生产和环境污染五项互相影响的基本因素编成“全球模型”，利用数学模型和系统分析方法，用计算机仿真模拟了世界未来的情况，引起很大震动。其结论是：除非到2000年人口与经济增长停止下来，否则全球就会超过限度而毁灭。这种结论后来被批判为悲观派论调。但其运用数学模型和系统方法是经济学史上的新尝试，同时也推动了环境问题的整体性研究。

乌玛【2019北师大】

阿拉伯文Umma的音译。亦称“穆斯林社团”， 旧译“穆斯林公社”。穆罕默德在麦地那建立的政教合一的社会组织。622年穆罕默德迁入麦地那后，将来自麦加的移民和麦地那当地居民在内的各部落成员，组成以宗教信仰为标志的联盟组织，以宗教信仰的约束代替血缘关系、部族关系和宗主关系的约束。在宗教公社内，穆罕默德除具有宗教职权外，还拥有国家元首的一切世俗权力。以后的哈里发国家，就是在其基础上建立起来的。

四联总处【2019陕西师范大学】

南京国民政府控制全国金融的机构。全称是“中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行联合总办事处”，1937年7月设于上海。主要作用是监督四行联合承做的贴现、放款等业务。1938年迁至重庆。1939年改组扩权，设立理事会，蒋介石任理事会主席，使四联总处成为抗日战争时期全国金融垄断的最高权力机构。1948年10月撤销，其机能为中央银行所取代。

天命史观【2019南师大】

认为历史发展是按照上帝的旨意和命令进行，社会生活中的一切现象都是命运安排的史观。天命观最早始于殷周时，《尚书·汤誓》：“有夏多罪，天命殛之”。《诗·商颂·玄乌》：“天命玄乌，降而生商”。历代统治阶级利用古人对自然和对自己的命运无力掌握，因而归之于上帝的认识，宣扬天命史观以利其统治。他们把历史的发展归结于天命。此外，在中国封建社会中，农民起义有时也以“天命”作为思想武器，如黄巾起义提出“苍天已死，黄天当立”等口号，借此证明推翻王朝斗争的合法性。

朱升【2019南师大】

明初官吏。字允升，休宁(今安徽休宁)人。元末举人，曾为池州学正，后弃官隐居石门，学者称枫林先生。龙凤三年(1357年)，朱元璋攻占徽州(今安徽歙县)，以邓愈荐，召问时务，他建议实行“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，为元璋所采纳。吴元年(1367年)授侍讲学士、知制诰，同修国史。洪武元年(1368年)任翰林学士。有《枫林集》。

锄社【2019南师大】

金元时期北方农民自发的生产互助组织。一般为十家一社，农忙时社内劳动共同协作，共锄一家之田，依次而排，以解决农忙时各家劳动力不足。

西湖会议【2019南师大】

1922年8月，应共产国际代表马林的要求，中共中央在杭州西湖召开特别会议，即西湖会议。陈独秀、李大钊、蔡和森、张国焘、高君宇、马林及翻译张太雷等七人出席。马林传达了共产国际要中共党员以个人身份加入国民党，以进一步建立民主联合战线的提议。大多数人只赞成同国民党建立民主革命的联合战线，对于加入国民党的组织却表示怀疑。会议经过讨论，最后尊重共产国际意见，并通过相应的决议，同意共产党员以个人资格加入国民党，以实现国共两党的合作。

五凉政权【2019南师大】

十六国时期 (304—439) 在今甘肃、 青海境内 建立的五个地方政权的统称。即前凉、后凉、南凉、西 凉、北凉。史称五凉。

完颜亮南侵【2019南师大】

正隆六年(1161年)完颜亮强征各族人民，大举南下攻宋。完颜雍(世宗)乘机在辽阳(今属辽宁)自立。他在采石(今安徽马鞍山境内)被宋军打败，东至瓜洲(今江苏扬州市南)，被部将耶律元宜(有的书作完颜元宜)等杀死。死后先后追贬为海陵郡王、海陵庶人。

治安强化运动【2019南师大】

抗日战争时期，从1938年底开始， 日本侵略者推行了“治安肃整”活动，把“肃整讨伐”与“治安工作”配合起来，实行残杀与欺骗并用政策。1941年春至1942年冬，日本侵略者在华北地区连续进行了五次“强化治安运动”，对抗日根据地加紧“扫荡”，在游击区实行“大检举”，在其占领区实行“保甲制度”，调查户口，扩建伪军，以镇压抗日力量。

瓦希商路【2019华中世界史】

瓦希商路,指从瓦里亚格到希腊之路,是东欧平原上纵贯南北的一条商路。由于东斯拉夫人各部落内部纷争不断,瓦里亚格人留里克借此于公元862年在诺夫哥罗德成为了罗斯国的第一任王公。留里克死后,其幼子伊戈尔即位,由留里克的亲属奥列格摄政。此时另一支瓦里亚格人占领基辅,建立基辅国家。奥列格在公元882年沿瓦希商路南下,占领基辅,并迁都于此。作为旧都诺夫哥罗德与新都基辅之间的重要交通线,瓦希商路的政治军事作用更加显著。随着基辅罗斯的不断扩张强大,瓦希商路的交通日益显著。即使在瓦里亚格人失去对基辅罗斯的统治之后,瓦希商路仍然发挥着沟通东欧南北的枢纽作用。由于最早起源于瓦里亚格人与希腊人的商业贸易,故瓦希商路之名也一直沿用。

圣殿骑士团【2019南大世界史】

中世纪天主教的军事宗教修会，其总部设于耶洛撒冷犹太教圣殿，故称圣殿骑士团。由几个法国破落骑士发起组成，故亦称“基督贫穷骑士团”，旨在保卫第一次十字军东侵建立的耶路撒冷拉丁王国和保护朝圣者，开始仅为军事组织，信奉本笃会规则，成员身着佩有红十字的白袍。纪律严密。1128年教皇予以批准。后来通过抢掠和帝国贵族捐征以及教皇予以的特权等多种途径而发迹致富，权势猛增，许多成员成为欧洲早期的银行家、生活富裕奢侈。圣殿骑士团在西班牙、法国、英国势力颇大，引起国王和其它修会的不满，被斥为“异端”、1312年被教皇解散，大部分财产归医院骑士团。

佛郎机【2019南大世界史】

明代嘉靖初年传入的葡萄牙的一种兵器。原为15世纪末至16世纪前期流行于欧洲的炮种，英、德、法、意、西等国均制造和使用。随着欧洲殖民主义者的侵略扩张，这种火炮被带到了亚非拉美等洲的一些国家。葡萄牙人的佛郎机，就是其在嘉靖元年(1522年)八月入侵中国广东新会的西草湾时被明军缴获的。此后明朝的军工部门，吸收佛郎机在构造上的许多优长之处，制造了各种样式的佛郎机，有大、中、小3样多种型号。大者用于舰船与防守城堡营垒，中者随军机动参战，小者只为单兵武器。

非洲人国民大会【2019郑大世界史】

南非黑人民族主义组织。1912年成立时称南非土著国民大会。非洲人国民大会反对于1948年引入的*种族隔离政策(apartheid)。1960年遭到南非政府取缔，就转入破坏财物和游击活动。*曼德拉(Mandela)是该组织的主要领导人，经过长期监禁后于1990年获释，接替奥利弗·*坦博(Tambo)任该组织主席。1990年非国大合法化，随后与政府就南非前途进行会谈。在宪法谈判上起主要作用。1994年该组织在南非第一次多民族选举中获胜，曼德拉当选南非总统。

朱开沟文化【2019内大】

在岱海地区距今4300年的降温事件发生后，老虎山文化开始东进和南下。向南，构成了朱开沟文化的主体；朱开沟文化，标志着鄂尔多斯地区首先完成了人类历史的第一次社会大分工，即畜牧文化从原始的农业文化中分离出来，从而缔造了中国北方原始畜牧文化的雏形，这对中国古代社会发展史具有划时代的意

定海三总兵【2019社科院】

鸦片战争时期在定海抵抗英军侵略的三位清军将领。1841年2月英军撤出定海后，清廷命葛云飞(1789～1841)为定海镇总兵，又调寿春镇总兵王锡朋(1786～1841)、处州镇总兵郑国鸿(1777～1841)协力防守定海。9月26日英军再次北犯定海。三总兵率军4 000人与敌浴血奋战六昼夜。10月1日英军从晓峰岭登陆，攻入县城，三总兵率军死战，壮烈牺牲。史称“定海三总兵”。

《静静的顿河》【2019社科院】

长篇小说。肖洛霍夫作。写于1926年至1939年。以第一次世界大战开始前夕到1922年苏联国内革命战争结束的历史为背景，通过哥萨克中农葛里高里·麦列霍夫的悲剧命运，反映了顿河地区哥萨克社会的变化、苏维埃政权的建立、反革命暴乱的平定以及在生活的矛盾和冲突中显示出新世界诞生的复杂而艰难的过程。小说场面宏伟，结构庞大，气势雄浑，风景描写与人物心理变化相互衬托，众多的人物及其命运在错综复杂的历史事件中得到了深刻的表现。

费希特【2019东师大】

德国哲学家，*康德(Kant)的追随者。然而，费希特批判康德超自然的“自在之物”世界，认为实践理性和人类自发的善良意志不仅创造出人格之最高类型，同时也是世界上一切有价值之物的本源。外部世界是被动的，是人类意识的行动领域;相反，“自我”乃惟一的基本现实。然而，其他“自我”的存在是个体追求道德完美所必不可少的。其哲学著作包括《自然法则的基础》(1796)和《伦理哲学体系》(1798)。其通俗作品竭力激励德国民族主义以抵抗拿破仑的侵略。

神武景气【2019西北大学世界史】

日本50年代中期出 现的经济景气。在国民经济恢复的基 础上，从1954年开始，日本实行“经 济自立计划” ，采用多种国家垄断资 本主义的措施，使经济得到较快发 展。1957年与1950年相比，钢产量增 加2倍，机械2.5倍，化工5倍。1955 年实现稻米基本自给。日本人于是借 用日本古代神话中的开国之君神武天 皇来为日本战后的第一次经济景气命名。

雅尔塔公式【2019首都师范大学】

苏、美、英三国 首脑在1945年2月的雅尔塔会议上就 联合国安理会表决程序达成的协议。 其主要内容为： 除投票表决程序事项 外，一切问题都遵守大国一致原则， 但在和平解决某一争端时，争端当事 国 (包括常任理事国) 不得参加投 票。该协议后来被称之为“雅尔塔公式” 。

计划生育【2019复旦】

根据社会经济文化发展的需要以及夫妇的愿望和条件，采用科学方法适当控制生育时间、调节生育的次数和密度，有计划地发展人口。实现途径为： (1) 未婚青年适当推迟结婚年龄，坚持实行晚婚; (2) 已婚夫妇采用节育方法(避孕、绝育、人工流产等)，有计划地生育子女。计划生育是有计划地管理、控制、调节和监督人类生育的再生产，主要通过降低人口的出生率来控制人口的增长。

《殷周制度论》【2019首师大】

篇名。近人王国维撰。王氏自述撰是篇旨在考殷亡周兴之原因。认为周之所以兴，自制度始。并具体论证殷周制度之差异：其一为立子立嫡之制。殷制兄终弟及，殷以前无嫡庶之制，自周始舍弟传子，严嫡庶之分，定嫡长继统之制，所以“息争宁国”。周人嫡庶之制本为天子、诸侯继统法而设，旋下及大夫以下，宗法及丧服之制由此形成。周代政治赖此宗法之制而益得巩固。其二为庙数之制。王氏考殷人祭法无远迩尊卑之分，周人立尊尊之统，以尊尊亲亲之义立庙制，尊卑分明。其三为同姓不婚制。周初多“异姓之国”，非宗法所能统，乃以婚媾甥舅之谊通之，实为周人用血缘宗法行施一统之策。以上三制不出尊尊、亲亲、长长、男女有别四纲。周代之所以能久兴不衰，就是用此四纲来维系的。此文对学术界影响较大。收入《观堂集林》。

难，偏，因人而异！无严格标准！以上主要是在今年的辅导书中不涉及的！

欢迎留言补充！

小编将尽快组织答案在留言区回复!!返回搜狐，查看更多