晋国最大家族墓地：北赵晋侯墓地

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西周初年，燮父跟随父亲唐叔虞前往封地唐，位置大约在今日山西翼城一带。统领唐地后，唐叔虞采用了“启以夏政，疆以戎索”的政策，使得唐地迅速稳定。唐叔虞去世后，燮父继位成为国君。他一改国号由唐改为晋，从此，晋国就此诞生，而燮父则成为第一任晋国国君——晋侯燮。

晋国自唐叔虞始封于唐后，就一直在此地长期经营。期间历经数任晋侯，根据史料记载，可能一直到曲沃代翼之后，晋献公才迁都于绛。关于晋国在西周时期的国都，有翼与绛两处。但这两处的具体位置，目前众说纷纭。有人认为，翼与绛并非两地，而是同一地具有两个名字。晋穆侯在位时，曾经迁往绛的记载，实际上只是同城扩建后另立新名而已。

▲唐叔虞的族谱

《左传·庄公二十六年》：夏，士城绛，以深其宫。

但不论穆侯时是否迁都，西周初期的晋侯都葬在同一处大型帝王陵寝中。1980年，位于山西曲沃、翼城两地交界的曲村—天马遗址被发现。曲村天马遗址，又称晋侯墓地遗址。其中，以北赵晋侯墓地与其他墓地组成。而北赵晋侯墓地，总共有8代君王，共计17座晋侯与晋侯夫人墓在此。自晋侯燮开始，一直到晋穆侯，基本贯穿了整个晋国西周时期。

除了大型墓葬外，该遗址还有4座陪葬坑、数十座祭祀坑与未探明的车马坑若干。整个遗址范围包括四个地理村庄，遗址东部为天马村，西部则为曲村。在曲村天马遗址中，墓葬区是相当重要的一环。墓葬区又被细分为位于曲村北、西的“邦墓区”与北赵晋侯墓地。

不过，关于公墓与邦墓区的制度，原先是记载于《周礼》中，被认为是战国之后才有的阶级制度。一般而言，所谓公墓，即为国君及其夫人可使用的墓地，有严密的规划和墓葬排列制度，并且由“冢人”，也就是守墓人负责管理。而邦墓区，又可以认为是万民之坟，是晋侯之下的贵族，以及其他国人下葬之所。邦墓设有“墓大夫”专司管理之责。

在晋侯墓地发现之前，考古所见的西周墓地几乎都是贵族和平民杂处，基本上未见“公墓”、“邦墓”之分。但晋侯墓地的发掘结果显示，在特定区域内，除晋侯及其夫人墓外，就是用于陪葬的车马坑和少量陪葬墓。已经符合了所谓公墓的标准，晋侯墓地也是目前已知规模最大，保存最完整的西周诸侯家族墓地。

曲村天马遗址既然有晋侯墓，那自然是有许多精美的陪葬品。被誉为山西博物院的镇院之宝的晋侯鸟尊，就出自晋侯燮的墓地中。鸟尊器盖内和腹底铸有铭文“晋侯乍向大室寳尊彝”，是西周早期青铜器中的精品，被视为是祭祀用的礼器。

铭文中的“向”一字，现今做“享”解，意为“贡献”。大意为晋国君主做了一件祭祀天神的宝器。可证其为宗庙礼器，这件鸟尊的主人是唐叔虞之子晋侯燮所拥有的一件高规格祭祀礼器。

晋侯鸟尊高39公分，长30.5公分，宽17.5公分。整体以凤鸟回眸的造型呈现，鸟头昂首，顶上有冠。器型丰满，两翼尾部上卷。在鸟尊背上，另制有一只小鸟作为器盖钮。在《周礼》中，记载宗庙祭器有“六尊六彝”，其中记述了“鸟彝”和“象尊”。但这些器物的实际形象无人知晓，若不是晋侯鸟尊重现于世人眼前，根本没有人会相信，原来鸟尊的尾部是一只象鼻。

晋侯鸟尊的尾部自然下垂，而晋国的能工巧匠顺势设计了一头象首，并让象鼻内卷上扬。这样的结构与鸟足正好形成稳定的三点支撑，兼具美与实际功能的绝妙设计。鸟尊全身更是布满繁复的纹饰。从这件鸟尊上可以推测，鸟可能是西周时期晋国的图腾，是用以感应上天的圣物。