春联调查报告（通用5篇）

　　随着个人的文明素养不断提升，接触并使用报告的人越来越多，报告成为了一种新兴产业。那么，报告到底怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的春联调查报告，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.活动开展的由来

　　过年贴春联是一种重要的春节文化，带有着浓厚的中国民间色彩。那么春联所蕴含的意义又是什么因此，我对这个问题展开了调查。

　　2.活动目的

　　通过观察、实践、阅读、访问等方式了解春联所蕴含的意义，同时在活动中培养我们收集、处理信息的能力。

　　3.活动方式

　　通过书籍，上网的方式寻找贴春联的来历。通过走访相关部门的方式寻找贴春联在当地盛不盛行。 通过访问他人的方式寻找他人对贴春联这一习俗的看法。

　　4.活动流程

　　先借助书籍、电脑等工具搜集信息，再问问关于此方面的工作人员的一些相关信息，去了解市民的看法。最后把收集到的所有信息分类、总结。

　　5.自己的收获和感受

　　在此次活动中，我们了解的是中国传统节日春节中的春联的信息。能够帮助我们对春节的了解更深，更爱我们中国的传统节日。时刻提醒我们，我们是中国人，老祖先传下来的礼仪不能忘，节日更不能忘。此次活动让我们的，收集、处理信息的能力、实践能力、操作能力有了大大的提升，更可贵的是使一些有些害羞的同学能够迈出那一步，能够落落大方的介绍自己，能够访问陌生人。这才是本次活动最好的结局。最后我收集到的信息是这样的.：

　　春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。它起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

　　一、提出了一个问题

　　中国新年贴春联是一种重要的春节文化，具有浓厚的中国民间色彩。春联还没到，但是已经陈列出来了，家家户户都开始卖春联了。于是，我对春联做了一个调查。

　　二、调查方法

　　1、查阅书籍，在网上搜索，了解春联的.来历

　　2、走访调查我们当地是否盛行贴春联的习俗。

　　3、走访他人，调查他们对贴春联习俗的看法。

　　三、调查和数据整理

　　信息渠道的方面和具体内容

　　书上说，春联的起源网上贴的春联起源于周朝的符涛，清朝的《燕京年谱》说春联是桃符。

　　走访相关部门贴春联在当地很流行，家家户户门口都贴春联。

　　采访别人对贴春联习俗的看法，人们认为贴春联是对新年美好祝愿的体现。

　　四、结论

　　1、春联起源于符涛。桃子字母上帝于雷宇二神百鬼畏。在明朝，符涛被重新命名为春联。

　　2、贴春联在我们当地很受欢迎。

　　3、通过走访，我发现春联代表了人们的美好祝愿。在门口贴春联，祝你新年好运！

　　一、前言

　　过年了，大家有没有留心大家家门口的春联内容在变化，好些春联都是以商业性的广告为主题而写的，有许多人为了贪图写春联的那几元钱，到某些网吧、银行要春联，而好多春联都不是以中华民族传统文化为主题的，只是为了虚荣，来敷衍别人的眼睛，这样的春联是没有意义的春联，如果再这样下去我们祖国的文化岂不是被泯灭了吗？所以，今天我做了一个调查报告。

　　二、所了解到的通过上网和书籍了解到春联的来历：

　　春联起源于周代的桃符，清代《燕京时岁记》说：“春联者，即桃符也。”在同学身上了解到他们家为什么贴春联：80%认为是遵循习俗、20%认为是可以招财进宝。他们的春联的来路：60%人家是赠送的带有商业性的春联，40%是自己写的比较有韵味的春联。有多少商业性的春联：20%是商业性春联，80%不是商业性春联。

　　三、结论

　　1、春联起源于桃符。桃符上书“神余”“郁垒”两神则百鬼所畏。在明代，桃符才改称为春联。

　　2、贴春联在我们当地十分盛行。

　　3、通过访问，我发现春联是代表着人们美好心愿的`物品。把春联贴在门口，祝愿新的一年吉祥如意！

　　4、大家对民俗有些不理解，不懂的春联的选择。

　　四、怎样来做

　　（1）向有关部门建议开展关于民俗的公益课堂。

　　（2）举行大型活动来宣传民俗。

　　（3）对身边的朋友进行宣传。

　　一、引言

　　报告背景：阐述春节及春联的历史渊源和文化地位。

　　调查目的：说明此次春联调查的主要目标与意义。

　　二、调查方法与对象

　　调查时间与地点：说明调查实施的具体时间和覆盖的城市、乡村等区域。

　　调查方式：描述采用的调查手段，如问卷调查、访谈、实地观察等。

　　调查对象：包括不同年龄层、职业、地域的人群对春联的选择、创作、悬挂等情况。

　　三、调查结果分析

　　春联内容题材分析：统计并分析春联中常见的主题，如祝福语、美好寓意、历史人文等内容。

　　春联书写形式与材质偏好：探讨人们对于手写春联与印刷春联的偏好，以及使用的纸张、布料等材料的变化趋势。

　　春联消费市场状况：分析春联市场的`规模、销售额、主要销售渠道、品牌竞争状况等信息。

　　春联习俗在现代生活中的传承与变迁：揭示当前社会环境下，春联习俗的继承、创新与发展特点。

　　四、存在问题与对策建议

　　针对调查中发现的问题，如春联文化的普及度不高、创意性不足、环保问题等，提出相应的解决策略和建议。

　　五、结论

　　总结本次春联调查的核心发现，并展望未来春联习俗发展的前景与趋势。

　　一、引言

　　报告背景：介绍春联作为中国传统文化的重要载体以及其在春节期间的独特地位和意义。

　　调查目的：旨在了解当前春联文化的社会普及程度，使用习惯，内容创新趋势及其在现代社会中的价值传承。

　　二、调查方法与对象

　　调查时间与地点

　　调查对象：包括不同年龄层、职业、地域的人群

　　调查方式：问卷调查、实地走访、网络调研等

　　三、调查结果分析

　　春联的使用情况：春联的购买渠道、悬挂频率、选择偏好等。

　　春联内容特点：对传统吉祥语句、现代创新元素、家国情怀主题等内容的统计与分析。

　　不同群体对春联文化的认知及态度差异：如年轻人与老年人，城市与乡村居民等对比分析。

　　四、存在问题及建议

　　当前春联文化面临的'挑战：如现代化冲击下春联习俗的淡化、春联文化内涵的流失等。

　　发展与传承策略：如何借助新媒体工具传播春联文化、结合时代特色创新春联内容形式等。

　　五、结论

　　总结本次春联文化调查的核心发现，强调春联在中国文化传承和社会生活中的重要作用，并对其未来发展趋势提出展望。

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