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日本基督教的兴衰史：从信徒禁令的兴起世界上基督教人口比例较低的国家之一。然而历史上，日本也经历过基督教人口快速增长的时期，但这种增长势头最终出现逆转，使近代日本成为基督教程度较低的国家之一。然后会发生什么？

公元16世纪，日本基督徒穿着葡萄牙服装

基督教于公元16世纪首次传入日本。当时，葡萄牙和西班牙从澳门和菲律宾派遣了传教士到日本。此时正值日本战国时期，欧洲人很快就利用了这一形势，利用自己的经济影响力让许多日本儒家（诸侯）皈依了基督教。

当时，他们显然更愿意与皈依基督教的大名进行贸易。战国时期，许多日本儒家渴望获得欧洲的武器。因此，此时有86名日本儒家皈依了基督教。西班牙和葡萄牙的传教士也可以在他们控制的领土上传教，这样日本人也很快留下了一批信仰基督教的平民。

一幅描绘欧洲传教士与日本武士交谈的画作

不久之后，欧洲人开始通过军事手段扩大自己的宗教影响力，为当时皈依基督教的日本儒家大村淳中和有马春信提供了强有力的支持，帮助他们对抗禁止在日本传教的龙藏寺儒家。时间。时间，并帮助扩大。就这样，到了1580年代左右，日本就成为了当时世界上非欧洲人控制地区基督徒数量最多的地区。

此时，欧洲人的所作所为绝对超出了他的殖民主义范畴，其中一些人的野心不仅仅在日本。例如，当时的神父弗朗西斯科·卡布拉尔曾写信给西班牙国王，称如果西班牙人想征服中国的明朝，在日本的西方传教士可以调动2000至3000名经过训练的日本基督教士兵。他们愿意以微薄的工资为西班牙国王服务。

日本侵略者的主要将领之一小西幸男也是一位儒家基督徒。

最终统一日本的丰臣秀吉阵营中包括许多儒家基督徒。还有一些人还参与了丰臣秀吉入侵朝鲜半岛的行动，比如小西佑京少将。此外，当时在日本的一些传教士也随日军进入朝鲜半岛。其中，西班牙传教士格雷戈里奥·塞斯佩德斯是第一位进入朝鲜半岛的欧洲传教士。但由于中国明朝的全力帮助和抵抗，日本的侵略彻底失败。

在此前后，丰臣秀吉也倒在基督教势力之手。公元1596年，一艘西班牙船只在日本一座小岛附近失事，船上的货物被当地大名昌宗嘎布元钦没收。

后来，当西班牙人试图抢夺货物时，一位名叫马蒂亚斯·德兰德科的西班牙船长公开宣称，在日本的欧洲传教士都是为欧洲人征服日本服务的，是西班牙全球殖民计划的一部分。而这一言论很快引起了丰臣秀吉的高度警惕，他一并处决了26名基督徒，差点全歼基督教势力。

当时，西班牙和菲律宾之间的航线上有很多船只经过日本。

丰臣秀吉于1598年去世。两年后，德川家康统治了整个日本。虽然他不太喜欢欧洲人和传教士，但他并没有限制他们来维持西班牙和葡萄牙之间的贸易。然而此时，荷兰、英国等新教国家的商人，为了与西班牙、葡萄牙争夺贸易权，多次向德川家康表示，西班牙人一向关心日本的领土，天主教只是日本的一个宗教。设备;同时，他承诺自己只做生意，不传教。这也让德川家康对西班牙神父更加怀疑。

欧洲人描绘英国探险家会见德川家康

公元1612年，日本儒家基督徒有马晴信为了收复曾经属于自己家族的肥前地区，贿赂了另一位基督徒冈本大八。有重要发言权。

但冈本大八拿到钱后，立即伪造文件，然后向有马晴信谎称德川家康已答应将肥前归还给有马晴信。但由于长崎官员长谷川藤宏的介入，德川家康辞职。当然，有马晴信对此非常愤怒，很快就与德川家康对峙，德川家康揭露了冈本大八的欺骗行为。

此时，有马的儿子晴信也揭发了父亲为获取肥前地区而进行的个人行贿行为。在调查过程中，冈本大八承认有马春信密谋杀害德川家康任命的长崎法官长谷川藤弘。这是典型的叛逆行为，德川家康勃然大怒，不久后，冈本大八和有马晴信相继被处决。

德川家康是日本基督教衰落的核心人物

有马晴信和冈本大八浓厚的基督教背景也让德川家康对基督教势力失去了信心。另外，他担心西班牙和葡萄牙会通过宗教势力进攻日本，于是他在公元1614年发布命令，要求所有信仰基督教的日本信徒立即脱离宗教，这扭转了基督教在日本的快速发展。两年后，德川幕府也颁布了海禁，只留下长崎和平户两个港口与荷兰人进行贸易，荷兰人承诺不传教。这导致一些严重依赖西班牙与葡萄牙贸易的日本人失去了生计。大名在失去贸易收入后对当地居民提高税收，而该地区的基督徒比例是日本最高的。基督教日本与德川幕府之间的关系很快变得紧张。

描绘岛原之乱战斗场面的画作

最后，公元1637年，日本岛原地区一名男子因交不起农租而被捕，引发当地民众骚乱，最终有近4万人参与。暴乱者主要是基督徒，导致德川幕府认为暴乱是葡萄牙传教士策划的协调行动。因此，不仅受到严重压迫，而且在平息骚乱后还驱逐了该地区所有的葡萄牙人。日本禁止天主教和其他基督教教派的所有活动。

从此，日本的基督教几乎消失了。虽然日本在明治维新后重新允许基督教，但这段历史极大地延缓了基督教在日本的传播，也使日本成为近代世界上基督徒比例最低的国家之一。。（图片来自网络）

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