三味线（日文名 しゃみせん），是日本传统弦乐器，与中国三弦相似。三味线出现于十五世纪中叶时期，源头在日本一直存在争议，其一起源于中国的三弦，中国的传统乐器三弦于日本室町时代（1336—1573）末期传入了日本琉球群岛（今日本冲绳県），于琉球王国形成了琉球三线，后来传入日本本土形成了三味线［于安土桃山时代（织丰1573/1568年—1603年）制做出来］，最后因为日本的影响，琉球三线改良成冲绳三线。

三味线由细而长的长杆（称为棹）与方形的琴箱组成。三味线蒙的皮多为犬皮或猫皮。并且使用象牙或玳瑁等制成的拨子，拨弄琴弦，其声色清幽而纯净，质朴而悠扬。三味线根据线的粗细分为1弦，2弦，3弦，其中1弦为蚕丝制成的丝弦，2弦一般是蚕丝混尼龙，3弦有丝弦材质也有尼龙材质（演奏的时候用丝弦）。义太夫三味线是三味线中体积最大的一种，属于太棹，用于演奏一种日本知名的木偶戏“文乐木偶戏（人形净琉璃）＂。

长呗三味线则是日本歌舞伎使用的三味线，有400多年的历史，如今已成了日本的一种传统标识。著名的三味线演奏家有上妻宏光（津軽）、吉田兄弟（津軽）、高桥竹山（津軽）、杵屋五三郎（長唄）等名家。

三味线根据棹的粗细可分为太棹（粗）、中棹（中等粗细）、细棹（细）。接下来我将从细棹到太棹逐个讲解。（只写出部分常见的三味线）

本文细棹讲两种 分别是获江三味线及长呗三味线

长呗三味线

歌舞伎使用的长呗三味线为细棹，双面猫皮（也有犬皮），是所有三味线中最小最轻的，以轻松欢快的声音而得名，适用于快节奏的表演。拨子宽而大，小于地呗，长于津轻且有鸠胸。

荻江三味线

荻江三味线是长呗中分出来的 也是细棹 拨子比长呗大。

中棹三味线有地歌（地呗）、民谣、小呗、中棹、常磐津、清元和端呗等

作用：民谣的伴奏（民谣三味线）与筝合奏用（地呗三味线）、常磐津節与清元節。

地呗三味线

地歌三味线属于中棹三味线，发源于京都地区，它最特别的技巧是用左手摩擦弦（演奏滑音），有时也可以有目的地演奏噪音。地呗三味线常与尺八、胡弓的合奏而改良的三味线，偶尔会与筝配合，其声音极具特色，但不太好控制，边弹边唱稍微简单。胴皮为正猫反犬，拨子大而宽，比長唄拨子大。

民谣三味线

民谣三味线属于中棹三味线，但有些人会把其与津轻混淆，但二者不是同一个东西。民谣三味线经常作为民谣的伴奏使用。其音色响而优美。无鳩胸 有sawari

小呗三味线

小呗三味线属中棹三味线，小呗三味线拨弦不用拨子，而是用指甲弹奏，曲子轻快适合合唱。有鸠胸。用的木駒 无sawari（同长呗一样 可定制）有鳩胸 

端呗三味线

端呗是中棹三味线 有鳩胸 边弹边唱 似小呗［目前资料不全 无法写完整(−_−＃)］

常磐津三味线

常磐津三味线类似于义太夫与长呗的结合。中棹，使用类似于长呗的拨子，有鸠胸。弹奏歌净琉璃的曲子如常磐津節，有サワリ 拨子比长呗略大与清元相同

清元三味线

清元三味线是中棹，有鸠胸，类似于常磐津，但駒不同，有サワリ，拨子与常磐津相同 用于弹奏净琉璃的清元節。

太棹三味线有津轻、义太夫等

作用：民谣的伴奏，津轻三味线曲，浪曲与義太夫節等。

津軽三味线

津轻三味线属于太棹三味線，特点是强有力的演奏风格与即兴演奏。并且这种演奏方式，可以让你一次听到五个音，使用厚犬皮，拨子比长呗小。

义太夫三味线是三味线中体积最大的一种，隶属于太棹，用于演奏日本著名木偶戏“文乐木偶戏（人形净琉璃）”。多用犬皮声音沉闷，使用高驹厚拨 有鳩胸

介绍柳川三味线与电音津轻三味线

柳川三味线

柳川三味线又称古三味线 流行于九州一带的地歌三味线 用长而薄的拨子 有鳩胸

电音津軽三味线

电音津轻三味线属于太棹三味线，有四根线，是一种21世纪新形三味线。可以搭配踏板使用，发出音域更广的声音。厚犬皮拨子大小与津轻相同。

三味线由一根细而长的杆子连结琴箱（胴）组成。基本分为“天神”（缠弦的部分）、“琴杆”和“琴身”三部分。

粗略版：

天神：三味线的象征，缠弦的地方。

棹：为了方便携带，使用榫卯手法制成三段相连的短棹，根据部位不同，分上棹，中棹，下棹。上棹连天神，下棹连胴。

胴：三味线的琴身有用猫皮，也有犬皮与和成皮，猫皮使用猫肚皮，100万日元以上的长呗三味线上的皮，猫腹部的纹路与乳头清晰可见。江戶年间，艺妓文化昌盛，使得市场上猫皮空缺。一些黑心商家使用犬背皮，并点上四个点，来以假乱真。津轻三味线使用厚犬皮。

材料：由花梨，紫檀或红木制成。

轴：系卷，用来缠弦，日本统一用黑檀制也有小叶紫檀制，也有象牙制或其他的

详细版：

天神（てんじん）：三味线的上部，上棹以上的部分，旧称虾尾（えびお），不过如今都用“乳袋”来总称。

天神中包含以下部位：

甲(こう)：天神上部正面弧形的部分。

月形(つきがた)：天神最尖端，像新月弯曲的地方。

磯(いそ)：天神上部旳一个侧面。

畔(あぜ)：用来插入系卷的框架。

糸倉(いとぐら)：两处畔中间的空间，缠绕丝弦的方。

乳袋(ちぶくろ)：糸倉的下面，以女性的乳相似而得名。

袴腰(はかまごじ)：乳袋的上面，以男性和服袴的腰板部位类似得以命名。

サワリ溝(さわりみぞ)：在糸倉的下部上棹的顶端。

以上为天神包含部位

棹(さお)：通常棹指天神的月形至中木，也有从乳袋到鳩胸的说法。

継手(つぎて)：连接着棹的地方。

上場(うわば)：棹的平面，与弦水平的地方。

鳩胸(はとむね)：棹的最下面琴杆的根部，与鸽子的胸部相似。(民谣、地呗、津轻没有）

猿尾(さるお)：鳩胸的反面，猴子的尾巴一样的感觉得以得名。

中木(なかぎ)：与下棹连接着，穿透胴体的长棒状木。

中木先(なかぎさき)：套上音绪的地方，插入胴后露出的部分。

経口(きょうぐち)：蒙皮的部分，皮只有経口部分被粘接，胶部分约用年糕粉掺水一类的东西制作。

仮継(かりつぎ)：在拆解棹时起到保护榫头的作用。

三味线棹内侧会粘谱尺 如文化谱尺 研精会谱尺等为了方便初学者使用

每种琴都有属于自己大小的拨子

三味线驹也各不相同

棹部的粗细及卯也不同

弦也有差别

在日本传统音乐界中，有时也直接称“三味线”为“三弦（さんげん，sangen）”，而把中国的民族乐器“三弦”直接音译称为“三弦（サンシェン，sansyen）”。但在中文中由于只采用汉字会将二者混淆，因此一般只称日本的民族乐器为“三味线”。

冲绳三线（琉球三线)

琉球三线属于三味线以外的分支，［日语：三缐（サンシン），sanshin]，广泛流行于冲绳诸岛。琴身日本本土的三味线小，采用黑檀涂漆琴杆和印度尼西亚的蛇皮，使用水牛角做成的小拨子弹奏。似中国小三弦，是冲绳特有弦乐器。