⑴ 扣帽子的定义

贴标签的手法十分普遍、历史久远，根据美国宣传分析中心（Institute for Propaganda Analysis）1937年在《宣传的艺术》中归纳的宣传7大手法中，贴标签就名列第一，属于最常用在宣传上的文字游戏。与贴标签有异曲同工之妙，但着重于自身正面宣传的手法称为“光辉普照”法。美国宣传分析中心认为，贴标签在历史与个人人格发展上都有著极为重大的影响力。贴标签不但可以摧毁一个人的名誉，也可以激励一个人达到非凡成就、或把人送入监狱、让人疯狂挑起战争并屠杀同袍。标签可以贴在个人身上，也可以贴在团体、帮派、部落、学校、政党、邻居、邦、国家的区域、国家或种族身上。贴标签的手法将上述的个人或团体，也可能是一种事物，与一个负面的符号连结在一起。宣传者希望利用这种技巧，让阅听人在没有任何依据的情况下，单单凭借著被赋予的负面符号就直接拒绝某种事物或人物。

⑵ 不要冠冕堂皇的弄些理由给我们之间扣上帽子是什么意思

意思是他不想和你做朋友，让你远离他

⑶ 扣帽子、敲边鼓、碰钉子、穿小鞋各是什么意思

1、扣帽子

扣帽子（英语：name-calling或labelling）又名贴标签、咒骂法或斗臭法，是一种非常基础的政治宣传与修辞手法；其也是一种典型的人身攻击，让阅听人在还无法深入了解、思考之前就被负面的标签所影响、产生负面的情绪与认知，并产生抗拒，同时这种宣传也使攻击对象深受打击。

现代汉语词典对其释义为: 对人或事不经过调查研究，仔细分析，就轻率地加上现成的不好的名目，如‘落后分子’、‘官僚主义’等。

2、敲边鼓

清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“这话须得你老哥自己去找他，我们旁人只能敲敲边鼓。”

比喻从旁帮腔，从旁助势．帮讲话的人向听者传达思想．（暗带些许贬义）也说：打边鼓。

青年男女初次约会，对方往往因为怕羞，会带上一位闺蜜（或发小）帮腔。也称“电灯泡”。

引申成语：旁敲侧击。

3、碰钉子

“碰钉子”其由来有两种：一是说封建时代的衙门、官宦人家宅邸的大门上都有“门钉”，老百姓常在这地方受制于人，门难进、事难办、脸难看，被却之门外，谓之“碰了钉子，或说“碰了一鼻子灰”。元杂剧《西厢记·寺警》一折：“我撞钉子，将贼兵探知。”可见元代时已有“撞钉子”此语。

4、穿小鞋

穿小鞋多指类似打小报告、公报私仇、私底下报复等行为。

典故

相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，她的后娘要将她许配给一个又丑又哑的有钱人，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。

恰逢有一位媒婆，把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意，后母却在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男方。 巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了轿。她又羞，又恼，又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常惋惜。

后来，人们将此引申到社会生活中，用来专指那些在背后使坏点子整人，或利用某种职权寻机置人于困境的人为“给人穿小鞋”。也指上级对下级或人与人之间进行打击报复，都称为“穿小鞋”。

(3)扣上帽子是什么意思扩展阅读

所谓“小鞋”，并不是我们现在所见到的给小孩子们穿的娃娃鞋，而是旧时代缠了小脚的妇女们穿的一种绣着花的“小鞋”。

这种小鞋，是1000多年前，南唐后主李煜发明的“专利”。他别出心裁地命令宫女用很长的白布缠足，把脚缠成又小又尖的弯弯“月牙儿”，站在画有荷花的金莲台上跳舞，让自己观赏享乐，所以这种脚又叫“三寸金莲”。后来全国便兴起了妇女缠足的风气。缠足后，脚小了，当然只能穿小鞋了。

从那时起，封建时代1000年来，汉族妇女一直保持着这种缠足陋习。

旧时男女婚姻自己作不了主，全凭媒人之言，父母包办。媒婆们说媒时，都会提出要女方的鞋样子，为的是向男方提供女方缠足的证明哩！

男方如果同意了这桩婚事，就要按女方提供的鞋样大小，做一双绣花鞋，连同订婚礼品，送至女方家中。结婚时，新娘就穿着这双小鞋来到婆家。这样的绣花鞋自然是合新娘的脚。

如果把这双绣花鞋故意做得很小，让新娘穿着难受，这不是故意整治她吗？这就是“穿小鞋”的由来，它是出于宋代的一个故事：

相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，她的后娘要将她许配给一个又丑又哑的有钱人，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。

恰逢有一位媒婆，把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意，后母却在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男方。

巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了轿。她又羞，又恼，又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常婉惜。

后来，人们便将这种背地里打击报复行为或是利用权势让人难堪的做法，叫做“穿小鞋”。

参考资料来源：网络-穿小鞋

参考资料来源：网络-碰钉子

参考资料来源：网络-敲边鼓

参考资料来源：网络-扣帽子

⑷ 听人家经常说什么“扣高帽“但不知道说的是什么意思，指什么呀

扣高帽也叫戴高帽，从字面上理解就是抬高别人，不管是故意的还是实在的。什么叫“戴高帽”？此典故源于何处？戴高帽不知始于何时？《北史·熊安生传》谓：“宗道晖好著高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上。自言学士比三公。”清代乾隆年间学者翟灏撰《通俗篇》卷25“服饰”类“好戴高帽”条，引述此条史料后，加按语曰：“今谓虚自张大，冀人誉己者，曰好戴高帽子，盖因乎此。”按翟灏的说法，好戴高帽的陋习，典出北魏时。因为宗道晖是北魏时的一个自我感觉极好，行为方式有些怪异的儒士，他戴的高翅帽，特别是他穿的一双很大的鞋子，使他在北方声名远播。此说能否成立？有待进一步考证。值得注意的是，从翟灏的按语来看，乾隆年间就有“好戴高帽子”的说法，喜欢别人吹捧自己。当然，这并非说，好戴高帽子这种陋习，从乾隆时才开始。管窥所及，有文献可查的，至迟在明中叶，这种陋习已在社会上普遍漫延开来。好戴高帽子陋习产生的前提，是以高帽为尊荣社会心理的普遍化。明朝初年，官员“乌纱矮冠”，并不以高帽为荣。但到明中叶，则风气大变。如正德时兵部尚书王敞，“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠，人呼为‘三高先生’”。（《客座赘语》卷一）。可见乌纱帽由矮变高了，高帽子吃香。封建社会是官本位社会。既然手中大权在握的官老爷以戴高帽为尊荣，社会风气必然随之一变。喜欢别人给自己戴高帽子，以及喜欢替别人戴高帽子，实在是国人的劣根性。小民百姓的互相抬举，虽亦无聊，但毕竟处于无权地位，影响所及，不过家院之内，村庄之上，无伤大雅。官员们，包括其最高领导核心皇帝老儿，及其御用文人，戴起高帽来，则影响大矣！远的不说，明清两朝皇帝死后，不知道给他们头上戴了多少高帽！以明成祖朱棣来说，成了“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。朱棣与其父朱元璋对着干，从其侄朱允火文手中夺权，实属谋反，杀了很多人，并株连九族，大搞“瓜蔓抄”，仁在何处？孝在哪里？晚清慈禧太后，恶名昭著，她的尊号居然是长长一大串，甚至有马屁精上疏，建议把“万寿无疆”四个大字也放到尊号里去，简直肉麻之至。好戴高帽之风，古虽有之，于今为烈。“文革”去今未远，人们记忆犹新，在神化个人时期，多少高帽每日满天飞舞？而今又安在哉！时下正值社会转型期，世风浮躁，乱戴高帽，司空见惯。眼前即有颇典型一例：某社科院出版了一套该院学术委员文库，上海某报居然吹嘘这套书是“黄钟大吕，发达九地，宏篇巨著，其可不传”。在“官大学问大”的歪风下，我看这套文库没有一部能当得上“黄钟大吕”、“宏篇巨著”，不是“其可不传”，而是可传者甚少。该委员中某人对考古学一窍不通，只是曾任该所党委书记，也被该报戴上“考古学家”的高帽，简直不值一哂。戴帽需量头而戴。不合尺寸的高帽，越高越玄，别说大风，一阵小风，足可吹落。愿国人早日走出戴高帽的历史风洞！幸甚，幸甚。

⑸ "扣帽子"什么意思啊

就是诬陷。把一些不是这个人做的事情，惹出的麻烦硬安到他头上。

⑹ 女朋友说我给她扣帽子，什么意思

你女朋友多大了…一是带绿帽子的意思 二是戴高帽，就是不分青红皂白指责她，上纲上线那种。

⑺ 请问扣帽子，比喻什么意思

（1）墙头草 —— b.形容没有主见，摇摆不定 （2）扣帽子——c.轻易给别人加上不好的名目 （3）敲边鼓——d.比喻从旁帮腔，从旁助势 （4）穿小鞋—— e.比喻背地里诬陷别人 （5）碰钉子——a.比喻遭拒绝或受到斥责

⑻ 扣帽子，比喻什么意思

（1）墙头草 —— b.形容没有主见，摇摆不定 （2）扣帽子——c.轻易给别人加上不好的名目 （3）敲边鼓——d.比喻从旁帮腔，从旁助势 （4）穿小鞋—— e.比喻背地里诬陷别人 （5）碰钉子——a.比喻遭拒绝或受到斥责

⑼ 扣帽子是什么意思

我是打辩论的，在辩论中所谓的扣帽子就是主观给对方加上某种“前提”，将对方的理论化为错误的领域，来让对方必须防守的招式