巴兰在圣经中是一个邪恶的先知，值得注意，因为虽然他是一个邪恶的先知，但他不是假先知。也就是说，巴兰确实听到了上帝的声音，而上帝也确实给了他一些真实的预言来说话。然而，巴兰的心与神不正，最终表现出他的本色，背叛了以色列人，引他们误入歧途。 在民数记 22-24 章中，我们找到了关于巴兰和摩押王巴勒的故事。巴勒王想要削弱以色列的孩子，他们在前往迦南的路上已经进入了他的领土。巴勒派人去见住在幼发拉底河沿岸美索不达米亚的巴兰（民数记 22:5），请他诅咒以色列以换取奖赏。巴兰显然愿意这样做，但说他需要上帝的许可（第 8 节）。当然，巴兰本身没有能力诅咒以色列，但是，如果上帝愿意诅咒以色列，巴兰就会通过巴勒得到奖赏。神告诉巴兰，你不可咒诅那些人，因为他们是有福的（第 12 节）。巴拉克王随后派出其他官员，比第一个更多和更显赫（第 16 节），承诺提供丰厚的奖励。这一次上帝说，和他们一起去，但只做我告诉你的（第 20 节）。 第二天早上，巴兰备好驴，前往摩押（民数记 22:21）。上帝派了一位天使在路上反对巴兰。骑着的驴巴兰能看见天使，巴兰却看不到，当驴三度移动躲避天使时，巴兰很生气，打了那只动物。然后主开了驴的嘴（第 28 节），它斥责先知打人。然后主打开巴兰的眼睛，他看到主的使者拔剑站在路上（第 31 节）。天使告诉巴兰，如果不是驴子饶了他的命，他肯定会杀了巴兰。具有讽刺意味的是，一只愚蠢的野兽比上帝的先知更有智慧。天使然后向巴兰重复指示，他只需要说出上帝告诉他关于希伯来人的话（第 33-35 节）。

在摩押，巴勒王将先知巴兰带到一个叫巴末巴力的高处，告诉他诅咒以色列人（民数记 22:41）。巴兰首先在七个祭坛上献了十四个祭物，然后与主见面（民数记 23：1-5）。然后他宣布上帝给他的信息：祝福以色列：我怎么能诅咒/上帝没有诅咒的人？ / 我怎么能谴责 / 那些主没有谴责的人？ （第 8 节）。 巴勒王对巴兰宣布对以色列的祝福而不是诅咒感到不安，但他让他再试一次，这次是从庇斯迦山顶（民数记 23:14）。巴兰又献祭了十四只动物来见耶和华。当他面对以色列时，巴兰再次祝福：我受命祝福； / 他祝福了，我无法改变（第 20 节）。 巴勒王告诉巴兰，如果他要继续祝福以色列，他最好闭嘴（民数记 23:25）。但国王决定再试一次，将巴兰带到庇珥山顶，俯瞰荒地（第 28 节）。再一次，巴兰在七个新建的祭坛上献了十四只动物（第 29 节）。然后神的灵降临在他身上，他说出了他的信息（民数记 24：2-3）。第三个信息不是摩押王想听到的：雅各，你的帐棚和你的居所，以色列多么美丽！ （第 5 节）。

巴兰祝福以色列的三个预言激怒了摩押王，摩押王吩咐先知回家没有报酬：现在马上离开，回家去！我说我会给你丰厚的奖赏，但主不让你得到奖赏（民数记 24:11）。离开前，巴兰提醒国王，他从一开始就说过，他只能说上帝让他说的话。然后他又免费给了国王四个预言。在第四个预言中，巴兰预言了弥赛亚：一颗星要从雅各出来； / 权杖将从以色列升起。 / 他要压碎摩押人的额头， / 舍特人的头骨（第 17 节）。巴兰的七个预言是对上帝子民的七个祝福；被诅咒的是上帝的敌人。

然而，后来巴兰想出了一个办法，从巴勒那里得到他的奖赏。巴兰建议摩押人如何用妓女和偶像来引诱以色列人。他不能直接诅咒以色列，所以他想出了一个计划，让以色列自己诅咒自己。巴勒听从巴兰的劝告，以色列人就堕落了，敬拜庇珥的巴力，与米甸妇女行淫。为此，神折磨他们，有 24,000 人死亡（民数记 25:1-9；申命记 23:3-6）。

巴兰的名字和故事声名狼藉，新约圣经多次提到他。彼得将假教师比作巴兰，巴兰喜爱作恶的工价（彼得后书 2:15）。犹大回应了这种观点，将巴兰与为经济利益而出卖自己的灵魂联系在一起（犹大书 1:11）。最后，当耶稣警告别迦摩教会他们的罪时，他谈到了巴兰：你们当中有些人坚持巴兰的教义，他教导巴勒引诱以色列人犯罪，以至于他们吃了祭偶像的食物并犯下性行为。不道德（启示录 2:14）。撒旦的策略并没有太大改变。如果他不能直接诅咒上帝的子民，他会尝试走后门，偶像崇拜和性不道德是他的主要诱惑。