钦定四库全书

晋王嘉撰

昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里。有云色，从下望之，如城阙之象。四面有风，群仙常驾龙乘鹤游戏其间。四面风者，言东西南北一时俱起也。又有袪尘之风，若衣服尘污者，风至吹之，衣则净如浣濯。甘露蒙蒙似雾，着草木则滴沥如珠。亦有朱露，望之色如丹，着木石赭然如朱雪洒焉，以瑶器承之如饴。昆仑山者，西方曰须弥山，对七星之下，出碧海之中，上有九层。第六层有五色玉树，荫翳三百里，夜至水上，其光如烛。第三层有禾穟一株满车，有瓜如桂，有柰冬生如碧色，以玉井水洗食之，骨轻柔能腾虚也。第五层有神龟，长一尺九寸，有四翼，万岁则升木而居，亦能言。第九层山形渐小狭，下有芝田蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉。傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。最下层有流精霄间，直上四十丈。东有风云雨师闻，南有丹密云，望之如丹色，丹云四垂周密。西有螭潭，多龙螭，皆白色，千岁一蜕其五脏。此潭左侧有五色石，皆云是白螭肠化成。此石有琅玕球琳之玉，煎可以为脂。北有珍林别出，折枝相扣，音声和韵，九河分流。南有赤陂红波，千劫一竭，千劫水乃更生也。

蓬莱山亦名防丘，亦名云来，高二万里，广七万里，水浅，有细石如金玉，得之不加陶冶，自然光净，仙者服之。东有郁夷国，时有金雾，诸仙说此上常浮转低昂，有如山上架楼，室常向明，以开户牖。及雾灭歇，户皆向北。其西有含明之国，缀鸟毛以为衣，承露而饮终天。登高取水，亦以金银苍环、水精、火藻为阶。有冰水沸水，饮者千岁。有大螺名裸步，负其壳露行，冷则复入。其壳生卵，著石则软，取之则坚。明王出世，则浮于海际焉。有葭红色，可编为席，温柔如罽毛焉。有鸟名鸿鹅，色似鸿，形如秃鹙，腹内无肠，羽翮附骨而生，无皮肉也。雌雄相盻则生产。南有鸟名鸳鸯，形似鴈，徘徊云间，栖息高岫，足不践地，生于石穴中，万岁一交则生雏，千岁衔毛学飞，以千万为群，推其毛长者，高翥万里。圣人之世，来入国郊。有浮筠之干，叶青茎紫，子大如珠，有青鸾集其上。下有沙雳，细如粉柔，风至叶条翻起，拂细沙如云雾，仙者来观而戏焉。吹风竹叶，声如钟磬之音。方丈之山，一名峦雉。东有龙场，地方千里，玉瑶为林，云色皆紫。有龙皮骨如山阜，散百顷，遇其蜕骨之时，如生龙。或云龙常斗此处。膏血如水流，膏色黑者，著草木及诸物如淳漆也。膏色紫光，著地坚凝，可为宝器。燕昭王二年，海人乘霞舟，以雕壶盛数斗膏，以献昭王。王坐通云之台，亦曰通霞台。以龙膏为灯，光耀百里，烟色丹紫，国人望之，咸言瑞光，世人遥拜之。灯以火浣布为缠。山西有照石，去石十里，视人物之影如镜焉。碎石片片皆能照人，而质方一丈则重一两。昭王舂此石为泥，泥通霞之台，与西王母常游居此台上常有众鸾凤鼓舞，如琴瑟和鸣，神光照耀，如日月之出。台左右种恒春之树，叶如莲花，芬芳如桂，花随四时之色。昭王之末，仙人贡焉，列国咸贺。王曰：「寡人得恒春矣，何忧太清不至？」恒春一名沉生，如今之沉香也。有草名濡奸，叶色如绀，茎色如漆，细软可萦，海人织以为席荐，卷之不盈一手，舒之则列坐。方国之宾，莎萝为经。莎萝草细大如发，一茎百寻，柔软香滑，群仙以为龙鹄之辔。有池方百里，水浅可涉，泥色若金而味辛，以泥为器，可作舟矣。百炼可为金，色青，照鬼魅犹如石镜，魑魅不能藏形矣。

瀛洲一名魂洲，亦曰环洲。东有渊洞，有鱼长千丈，色斑，鼻端有角，时鼓舞群戏。远望水间有五色云，就视乃此鱼喷水为云，如庆云之丽，无以加也。有树名「影木」，日中视之如列星，万岁一实，实如瓜，青皮黑瓤，食之骨轻，上如华盖，群仙以避风雨。有金峦之观，饰以象环，直上干云。中有青瑶瓦，覆以云纨之素，刻碧玉为倒龙之状，悬火精为日，刻黑玉为乌，以水精为月，青瑶为蟾兔，于地下为机棙，以测昏明，不亏弦望。时时有香风泠然而至，张袖受之，则历年不歇。有兽名嗅石，其状如麒麟，不食生卉，不饮渴水，嗅石则知有金玉，吹石则开金沙宝璞，粲然而可用。有草名「芸苗」，状如菖蒲，食叶则醉，饵根则醒。有鸟如凤，身绀翼丹，名曰藏珠，每鸣翔而吐珠累斛。仙人常以其珠饰仙裳，盖轻而耀于日月也。

员峤山，一名环丘，上有方湖，周回千里，多大鹊，高一丈，衔不周之粟。粟穗高三丈，粒皎如玉。鹊衔粟飞于中国，故世俗间往往有之。其粟食之，历月不饥。故吕氏春秋云：「粟之美者，有不周之粟焉。」东有云石，广五百里，駮荦如锦，扣之片片，则蓊然云出。有木名猗桑，煎椹以为蜜。有冰蚕，长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作𫊱，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。唐尧之世，海人献之，尧以为黼黻。西有星池千里，池中有神龟，八足六眼，背负七星日月八方之图，腹有五岳四渎之象，时出石上，望之煌煌如列星矣。有草名芸蓬，色如白雪，一枝二丈，夜视有白光，可以为杖。南有移池国，人长三尺，寿万岁，以茅为衣服，皆长裾大袖，因风以升烟霞，若鸟用羽毛也。人皆双瞳、修眉长耳，飧九天之正气，死而复生，于亿劫之内，见五岳再成尘，扶桑万岁一枯，其人视之如旦暮也。北有浣肠之国，甜水绕之，味甜如蜜，而水强流，迅急千钧，投之久久乃没。其国人常行于水上，逍遥于绝岳之岭，度天下广狭，绕八柱为一息，经四轴而暂寝，拾尘吐雾，以筭历劫之数，而成丘阜，亦不尽也。

岱舆山有员渊千里，常沸腾，以金石投之，则烂如土矣。孟冬水涸，中有黄烟从地出，起数丈，烟色万变。山人掘之，入数尺，得燋石如炭，灭。有碎火以蒸烛，投之则然而青色，深掘则火转盛。有草名莽煌，叶圆如荷，去之十步，炙人衣则燋。刈之为席，方冬弥温，以枝相摩，则火出矣。南有平沙千里，色如金，若粉屑，靡靡常流，鸟兽行则没足。风吹沙起若雾，亦名金雾，亦曰金尘沙，著树粲然如黄金涂矣。和之以泥，涂仙宫则晃昱明粲也。西有白玉山，其石五色而轻，或以履舄收之，光泽可爱，有类人工。其黑色者为胜，众仙所用焉。北有玉梁千丈，驾玄流之上，紫苔覆漫，味甘而柔滑，食者千岁不饥。玉梁之侧，有斑斓自然云霞龙凤之状。梁去玄流千余丈，云气生其下。傍有丹桂紫桂白桂，皆直上百寻，可为舟航，谓之文桂之舟。亦有沙棠豫章之木，长千寻，细枝为舟，犹长十丈。有七色芝生梁下，其色青光辉燿，谓之苍芝。萤火大如蜂，声如雀，八翅六足。梁有五色蝙蝠，黄者无肠，倒飞，腹向天。白者脑重，头垂自挂。黑者如乌，至千载形变为小燕。青者毫毛长二寸，色如翠。赤者止于石穴，穴上入天视日，出入恒在其上。有兽名𠻳月，形似豹，饮金泉之液，食银石之髓。此兽夜喷白气，其光如月，可照数十亩。轩辕之世获焉。有遥香草，其花如丹，光耀入月。叶细长而白，如忘忧之草。其花叶俱香，扇馥数里，故名遥香草。其子如薏，中实甘香，食之累月不饥渴，体如草之香，久食延龄万岁，仙人尝采食之。

昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此地。掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利，泉色赤，山草木皆劲利，土亦钢而精。至越王句践，使工人以白马白牛祠昆吾之神，采金铸之，以成八剑。一名「掩日」，以之指日则光，昼暗金阴也，阴盛则阳灭。二名「断水」，以之划水，开即不合。三名「转魄」，以之指月，蟾兔为之倒转。四名「悬翦」，飞鸟游虫过，触其刃如斩截焉。五名「惊鲵」，以之泛海，鲸鲵为之深入。六名「灭魂」，挟之夜行，不逢魑魅。七名「郤邪」，有妖魅者，见之则伏。八名「真刚」，以之切玉断金，如削土木矣，以应八方之气。其山有兽，大如兔，毛色如金，食土下之丹石，深穴地以为窟，亦食铜铁，胆肾皆如铁，其雌者色白如银。昔吴国武库之中，兵刃铁器俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄，杀之，开其腹而有铁胆肾，方知兵刃之铁，而为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，号「干将」者雄，号「镆䥺」者雌。其剑可以切玉断犀。王深宝之，遂霸其国。后以石匣埋藏。及晋之中兴，夜有紫色冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各宝其一，拭以华阴之土，光耀射人。后华遇害，失剑所在。焕子佩其一剑，过延平津，剑鸣飞入水。及入水寻之，但见双龙缠屈于潭下，目光如电，遂不敢前取矣。

洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。楚怀王之时，与群才赋诗于水湄，故云潇湘洞庭之乐，听者令人难老，虽咸池九韶不得比焉。每四仲之节，王尝绕山以游宴，各举四仲之气以为乐章。仲春律中夹钟，乃作轻风流水之诗。宴于山南，律中蕤宾，乃作皓露秋霜之曲。后怀王好进奸雄，群贤逃越。屈原以忠见斥，隐于沅湘，披蓁茹草，混同禽兽，不交世务。采柏实以和桂膏，用养心神。被王逼逐，乃赴清泠之渊。楚人思慕，谓之水仙。其神游于天河，精灵时降湘浦，楚人为之立祠，汉末犹在。其上又有灵洞，入中常如有烛于前，中有异香芬馥，泉石明朗。采药石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹楼琼宇，宫观异常。乃见众女，霓裳冰颜，艳质与世人殊别。来邀采药之人，饮以琼浆金液，延入璇室，奏以箫管丝桐，饯令还家，赠之丹醴之诀。虽怀慕恋，且思其子息，郤还洞穴，还若灯烛。导前，便绝饥渴而达旧乡。已见邑里人户，各非故乡邻，唯寻得九代孙。问之，云：「远祖入洞庭山采药不还，今经三百年也。」其人说于邻里，亦失所之。拾遗记卷十