犹太人是如何影响美国的？看看拜登这三个子女就知道了 原创 小北 北京大学出版社 收录于话题#文化漫谈 12 个内容 #美国 1 个内容

总之，这些阴谋论大多毫无根据，危言耸听以博取眼球，甚至还有一些种族主义的论调，但戏剧性十足，一传十十传百，就造就了犹太人“神通广大、操纵世界”的形象了。

不过犹太人在美国的影响力，是不容小觑的。

据《以色列时报》报道，现任美国总统拜登的三个子女都与犹太人有亲缘关系。

拜登的长子博·拜登与遗孀哈莉·奥莉薇尔育有一对子女，奥莉薇尔的母亲琼则是一位犹太人。

在博去世之后，奥莉薇尔还曾与拜登的二儿子亨特·拜登约会，但二人并未步入婚姻的殿堂。

拜登的次子亨特在前妻去世之后，又于2019年与南非犹太裔的电影制作人梅丽莎·科恩结婚。

拜登的小女儿艾什莉·拜登的丈夫则是一位犹太医生霍华德·克莱恩。

跟犹太人有亲戚关系的美国政界名人并不少，拿几人总统为例：

美国现任副总统贺锦丽的丈夫和前总统特朗普的女儿伊万卡的丈夫都是犹太人。

更令人意想不到的是，前总统奥巴马有一个同父异母的犹太人兄弟马克·奥巴马·狄善九，现在居住在中国深圳，还娶了一位中国姑娘。

关于犹太人对美国政治的影响，犹太史专家张倩红、张少华在《犹太人3000年》一书中写到：

美国的总统选举中，犹太人的影响力不可忽视。犹太人的政治参与程度非常高，其投票率高达 80% 以上，而美国选民的平均投票率约为 50%。美国犹太人聚集非常集中，主要分布在纽约州、马萨诸塞州、新泽西州等，由于犹太社团的凝聚力，他们的选票投选目标相对集中，常常对选举有举足轻重的影响。犹太财团的政治捐款是美国共和、民主两党竞选活动的重要资金来源。

同时，很多犹太人活跃在美国政治舞台上，在美国各级政府官员中随处可见犹太人的身影，如著名的外交家基辛格、纽约市长布隆伯格等。

正是因为犹太人社群举足轻重的政治地位，许多美国的政治精英才愿意与犹太人结成姻亲。

众所周知，犹太人起源于地中海东部，几千年来一直散布于世界各地并饱受迫害，直到二战结束之后才建立自己的现代国家。

犹太民族从初来美国，到融入扎根，再到至今建立了巨大的影响力，经历了一段曲折和富有启迪意义的历程。

01

初来乍到：

每一条街道都是用金子铺成的

1492年，犹太人路易斯·德托雷斯作为哥伦布船队中的一员抵达北美，这是犹太人到达美洲的最早记录。

从此开始，犹太人前往新大陆的浪潮拉开了序幕。

1654年，有23位葡萄牙犹太人为躲避宗教法庭的迫害来到了当时属于荷兰殖民地的新阿姆斯特丹，成为移民美国的先驱。

到1776年美国独立时，北美土地上已经有了2000—3000名犹太移民。

1763年建成的位于纽波特的托罗犹太会堂

1840—1860年，是美国社会给予犹太人以“广泛自由及广泛接纳的时代”，大批中欧犹太人从德国、奥地利、匈牙利和波希米亚等地举家迁往美国。

这20年间，美国犹太人口增加了10倍，由原来的1.5万人增至15万人（1826年时仅有6000人），到1880年已达到25万，他们的足迹遍及整个东部，并开始向西部蔓延。

1881年以后，俄国政府公开排犹，每一次暴力行动都把一批新的移民送出边境。

19世纪末，俄国政府公开排犹

东欧犹太人把美国视为理想的避难所，在他们的心目中，大洋彼岸的那片新土地，没有暴力、没有歧视、没有眼泪，只有平等的机遇和成功的条件，似乎“那里每一条街道都是用金子铺成的”。

据估计，19世纪末叶，每3个东欧犹太人中就有一个定居美国。从1881年到1924年有大约 250万东欧犹太人移居美国。

来到美国的犹太移民，很快就认同了美国社会的主体精神，在他们眼中，新大陆成了自由、民主、平等的乐土。

1883年犹太裔作家埃玛·拉扎勒斯以非常深情而优美的诗句表明了犹太人的这种心态，她写到：

都交给我吧—

那些疲惫贫穷、渴望自由的众生

那些遭遇遗弃、苟且于彼岸的人群

那些无家可归、挣扎于暴风雨之中的惊魂

都交给我吧！

我高举灯盏伫立于金门 !

——《新巨人》

这首诗被刻在了自由女神像的基座上，成为人们世代传诵的不朽之作。

02

适应社会的种种努力

不管对于哪个人群，融入新环境都并非易事。

一踏上美洲大陆，犹太人立刻意识到他们常年固守的种种礼仪及行为规范在新大陆“不合时宜”。他们在入乡随俗的过程中，逐渐淡漠了自己的传统。

民族文化与现实生活的冲突在家庭中体现得尤为明显，在新旧观念的冲突之下，家庭往往成为最先爆发冲突的地方。

沉重的生活压力与外界社会的诱惑，使许多丈夫失去了责任感，遗弃家室成为一种普遍的现象。

美国的女性犹太移民

《前进报》作为当时世界上最大的意第绪语时报，专门开辟了“失踪丈夫专栏”，刊登弃家不归者的照片及其家人的联络方式。

纽约希伯来慈善联合会在 1903年和1904年的财政支出报告显示，该联合会所受理的10%的救济申请来自被丈夫遗弃的妇女。

面对嘈杂的街道、拥挤的住房、你推我搡的匆忙人群，加上精神孤独与生活重压，许多人出现了心理错位。从19世纪八九十年代至20世纪初，不少犹太人出现了心理疾病，各种各样的犯罪行为如匪徒打劫、少年堕胎等十分普遍。

纽约下东区的贫困、拥挤状况助长了许多青少年走上街头，成为“浪子”，从事各种犯罪活动。

1906年，纽约希伯来青年会主席福尔克·杨格在一份报告中说：在纽约少管所接受教育的儿童中，犹太人占 20%—30%。

社会学家冷纳将这些来到美国艰难适应现代文化的犹太人称为“过渡人”，他们处于“传统者”与“现代人”之间，是传统——现代的断裂体。

作为“过渡人”固然是痛苦的、无可奈何的，甚至是不幸的，但现代新型人格恰恰是在痛苦与无奈之中孕育、成长的。

在经历了“转型”与“过渡”的苦涩之后，到20世纪中叶，大多数犹太人逐渐在“犹太性”与“美国化”之间找到了一种平衡，这也是传统与现代撞击、兼容的产物。

03

牛仔裤创始人的“美国梦”

尽管早期移居美国的犹太人生活非常艰苦，外界对犹太人的偏见与仇视同样存在，反犹的言论、行为及限制性措施也时常出现，但相对于欧洲大陆而言，这里是自由的殿堂与机会的福祉。

美国被视为一个遍地黄金、成就梦想的国度，造就了许多激人上进的成功案例，其中一些犹太成功人士的故事至今仍广为流传——

“牛仔裤的发明者”李维·施特劳斯的发迹就非常具有代表性。

李维·施特劳斯出生在德国的一个犹太家庭，1853年，他随一批年轻人漂洋过海来到旧金山，投入到淘金的热潮之中。

当许多人将注意力集中在闪闪发光的金子上时，李维却独具慧眼，把发财梦寄托在经营牙膏、肥皂、香烟、饼干、毛巾等小商品上。

李维以很少的资金办起了自己的小店，与其一同而来的年轻人曾不断地嘲讽他，认为他根本不可能发财，甚至连回家的路费都挣不回来。然而事实证明，李维的生意非常好，业务也在不断扩大。

一天，李维听到一个淘金工人说：棉线所做的衣服很不耐磨，如果能用帆布做成裤子一定很耐穿。独具眼光的李维从这句话中发现了商机，他制作了几条帆布裤子，销路果然很好，之后他将这种裤子批量生产，样式也在不断地改进，口袋由原来的缝制改为金属钉制，在不同的部位缝制了一些口袋，方便携带物品。

Levi's 牛仔裤的广告

李维·施特劳斯成为牛仔裤的创始人，也成就了他的淘金梦。牛仔裤由于简单、帅气的特点，流行于各行各业，现已成为全世界最流行的服饰之一。如今，Levi’s牌牛仔裤依旧享誉全球。

04

犹太人的商业帝国

随着教育水平的提高，在各行各业的精英中，犹太人的比例逐渐上升，在新闻传播和影视领域更是异军突起，创造了一个传媒帝国。

美国现代新闻之父约瑟夫·普利策是犹太人，他所设立的普利策奖被誉为新闻界最高荣誉。

美国现代新闻之父约瑟夫·普利策

世界上最大的跨国媒体集团——新闻集团的总裁默多克也是犹太人，他旗下的《泰晤士报》、二十世纪福克斯公司等都是享誉全球的大品牌。

《纽约时报》《时代周刊》《新闻周刊》《华尔街日报》以及美国的多家电视网中都有相当大的犹太股份，美国具有较大影响的精英媒体中约四分之一的员工是犹太人。

在好莱坞，华纳兄弟的创始人是波兰裔犹太人，美国第一部有声电影《爵士歌王》就是华纳兄弟公司于 1927 年拍摄的。

梦工厂、米高梅等著名电影公司的大股东也是犹太人。20世纪六七十年代，好莱坞几乎半数的导演和演员都是犹太人。

实业方面，涌现出许多对美国社会做出极大贡献的著名犹太企业家：

如美国铜工业之父古根海姆、美国银行业奠基人约瑟夫·马库斯、谷歌创建人拉里·佩奇、英特尔创建人安迪·格鲁夫、微软首席执行官史蒂夫·鲍尔默、甲骨文公司创始人劳伦斯·埃里森、戴尔创建人麦克尔·戴尔等。

爱因斯坦与犹太复国主义领袖的合影

华尔街很多著名的金融公司都是犹太人创建的，如高盛、雷曼兄弟、所罗门兄弟。

美国《福布斯》杂志公布的2012年美国富豪排行榜显示，前40名富豪中有21名是犹太人。

长期以来，犹太人在流散世界的过程中饱受迫害与歧视，而在美国他们真正找到了一个属于自己的乐土。

尽管这条路很曲折同时充满了坎坷，但犹太人却取得了举世瞩目的成就，美国犹太人也被称为是美国最成功的移民。

正如阿瑟·赫茨伯格所说：

“没有犹太人这一笔，就无法写出纽约的历史。”

-End-

编辑：刘凯然，妍书

观点资料参考：

《犹太人3000年》，张倩红、张少华 著

图片来源：《犹太人3000年》插图、Pixabay图片

封面图：搞定设计

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##20210923

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