意思大致是：心里有说不尽的千言万语,道不尽的百转柔肠，日积月累的情感愈加浓厚,不必说却也明了。

这句话是形容男女之间十分有默契，一往情深的情感状态，我不用言语，但你已经明了了我还未说出口的话，这种感情十分珍贵，

当用情至深，就会舍不得。情到深处无怨尤，人世沧桑却何求。说明，当事人并不抱怨，人世沧桑也没什么可以得到的，但只求爱情。

在秋日的山林间，在远镇的灯光里，安然忍受毫无指望的等待。

要在惨烈如葬的七月骄阳下走马，要在旷地上迎着大风歌唱和舞蹈，把生命的模样勾勒得兴高采烈，却也要在边境小镇的落日里。

当两排高大白杨的轮廓静静地沉没于垂死的暮色中时，伤心欲绝，伤心欲绝地回头看你，但待静静低头继续走上离途，忽然明白其实悲伤深处空无一物，情到深处人孤独，爱至穷时尽沧桑。

此句大致内容是清代诗人纳兰性德的无题

无题(三)---清代诗人纳兰性德

烟般往事梦中休， 绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦， 妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍， 情到深处无怨由。孤影月明应寂寞， 问君何处是归途。

意思大致是：如烟般的往事梦中方才停歇，萦绕心头的那个她难以挽留，他说相思苦闷，她叹离散忧愁。意境到时怎么忍心割舍？

感情深刻不能怨天尤人。月光虽明亮但孤单影只应该寂寞，只想问一句到底哪里才是回去的路。

扩展资料：

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。

康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

资料链接：百度百科-纳兰性德（清朝词人）

上联：情到深处腿自开。下联：蛋进粮绝枪连发。横批：一日情深。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。

其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

情到深处自然浓，意到浓时怎忍舍。情到深处无怨尤，人事沧桑却何内求。这是纳兰性德词中的一句话。

这句话是形容男女之间十分有默契，一往情深的情感状态，我不用言语，但你已经明了了我还未说出口的话，这种感情十分珍贵，当用情至深，就会舍不得。情到深处无怨尤，人世沧桑却何求。说明当事人并不抱怨，人世沧桑也没什么可以得到的，但只求爱情。

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。

康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

无怨尤

纳兰性德的词《无题》

烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。

君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。

意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。

孤影月明应寂寞，问君何处是归途？

原话是：情到深处无怨尤。上一句是意到浓时怎忍舍。

出自

纳兰性德的《无题》

原文：

《无题》

烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。

君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。

意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。

孤影月明应寂寞，问君何处是归途？

翻译：如烟的往事在睡梦中烟消云散，想抓住它却发现很难，你说往事如相思一般苦涩，我叹息着往事如离别一般惆怅，浓浓的情义怎么舍得舍弃，情到深处无幽怨。最寂寞的时候是孤影明月之时，我问你：什么时候才能归来回来

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

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