"怀瑾握瑜兮,穷不知所示。"全诗的意思及出处 |
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怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
出处
出自先秦屈原的《九章·怀沙》
全诗
滔滔孟夏兮,草木莽莽。 伤怀永哀兮,汩徂南土。 眴兮杳杳,孔静幽默。 郁结纡轸兮,离愍而长鞠。 抚情效志兮,冤屈而自抑。 刓方以为圜兮,常度未替。 易初本迪兮,君子所鄙。 章画志墨兮,前图未改。 内厚质正兮,大人所晟。 巧陲不斵兮,孰察其揆正? 玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章。 离娄微睇兮,瞽谓之不明。 变白以为黑兮,倒上以为下。 凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。 同糅玉石兮,一概而相量。 夫惟党人鄙固兮,羌不知余之所臧。 任重载盛兮,陷滞而不济。 怀瑾握瑜兮,穷不知所示。 邑犬群吠兮,吠所怪也。 非俊疑杰兮,固庸态也。 文质疏内兮,众不知余之异采。 材朴委积兮,莫知余之所有。 重仁袭义兮,谨厚以为丰。 重华不可遌兮,孰知余之从容! 古固有不并兮,岂知其何故! 汤禹久远兮,邈而不可慕。 惩连改忿兮,抑心而自强。 离闵而不迁兮,愿志之有像。 进路北次兮,日昧昧其将暮。 舒忧娱哀兮,限之以大故。 乱曰:浩浩沅湘,分流汩兮。 脩路幽蔽,道远忽兮。 曾唫恒悲兮,永慨叹兮。 世既莫吾知兮,人心不可谓兮。 怀质抱青,独无匹兮。 伯乐既没,骥焉程兮。 民生禀命,各有所错兮。 定心广志,余何畏惧兮! 曾伤爰哀,永叹喟兮。 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 知死不可让,愿勿爱兮。 明告君子,吾将以为类兮。 悲哀 抒情 豪迈![]() 译文 初夏的天气盛阳,草木都已经长得茂盛。 我怀着内心的深沉的悲哀,匆匆踏上这南国的土地。 眼前一片苍茫,听不出丝毫声响。 我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪,我遭到患难啊,是这样地穷愁困厄。 抚念我的情感,反省我的初志,又只好把难言的冤屈压抑在心底。 方正的被刻削得圆滑了,正常的法度却没有变易。 如果转化初衷,改道而行,那是正直的君子所鄙弃的。 守绳墨而不变易,照旧地按着规矩。 内心充实而端正,自有那伟大的人物称善赞美。 巧匠倕还没有挥动斧头,谁能看得出曲直和规矩? 黑色的花纹放在幽暗的地方,盲人说它没有纹章。 离娄微闭着眼睛,盲者说他的目盲。 白的要说成黑,把上面的倒置下方。 凤凰关进笼中,鸡鸭却舞蹈翱翔。 玉与石混淆在一起,有人拿来一斗而量。 那些党人就是这般地鄙陋愚固啊,他们又怎能理解我心之所善。 责任大,担子重,却陷于沉滞,不被重用。 贤能的人虽然怀瑾握瑜,被逐困穷又怎能献示于人。 村里的狗群起而狂吠,只因为它们少见多怪。 小人们非难和疑忌俊杰,是他们庸夫俗子的本性。 我举止清疏而内质朴实,他们当然不懂得我的异彩。 有用的材料被丢积在一边,人的才华就是这样被掩埋。 我仁之又仁义之又义,忠诚老实以充实自己。 舜帝已死不可再生,有谁来赏识我这样的气宇。 自古来,贤圣不必同时,这到底是什么缘分? 夏禹和商汤已经远隔,就追慕也不能再世。 抑制着心中的愤恨,须求得自己的坚强。 身遭不幸,只要我不变节,就会找到我所向往的圣人。 回路北上去寻找归宿,日已昏昏,天色将暮。 姑且吐出我的悲哀,生命已经到了尽头。 尾声: 浩荡的沅水湘水呵,每天每日地奔流不息。 长远的路程阴晦幽蔽,是遥远而蛮荒的旅程。 不断地呕吟悲伤,永远地叹息凄凉。 世间上既没有知己,有何人可以商量。 我为人诚心诚意,但有谁为我佐证。 伯乐呵已经死了,千里马有谁品评? 各人的禀赋有一定,各人的生命有所凭。 我要坚定我的志趣,决不会怕死贪生。 无休无止的悲哀,令人深长叹息。 世间混浊无人了解我,人心难测,没有人可以听我表叙。 人生一死不可回避,但愿世上没有什么使我矜惜。 请记下这件事吧,后进诸君,我将永远以先贤为榜样而前行! 注释 汩(yù cú)徂:疾行。 眴(shùn):同“瞬”,看的意思。 纡轸:委曲而痛苦。 离慜(mǐn):遭忧患。鞠:困穷。 刓(wán)方以为圜(yuán):把方的削成圆的。刓:削。圜,同“圆”。 常度:正常的法则。替:废也。 易初:变易初心。本迪:变道。 章:明也。志:记也。 倕(chuí):人名,传说是尧时的巧匠。斵(zhuó):砍,削。 蒙瞍(méngsǒu):瞎子。章:文彩。 离娄:传说中的人名,善视。睇(dì):微视。 瞽(gǔ):瞎子。 笯(nú):竹笼。 鹜:鸭子。 臧:同“藏”。指藏于胸中之抱负。 瑾、瑜:均美玉。 委积:丢在一旁堆着。 遌(è):遇。 邈:遥远。 大故:死亡。 汩:指水流疾貌,或为水的急流声。 脩:长。 唫:同“吟”。此下四句据《史记》补入。 焉:怎么,哪里。程:量也。 错:同“措”,安排。 曾:同“增”。爰(yuán)哀:悲哀无休无止。 爱:吝惜。 类:楷式,法。 参考资料: 1、黄寿祺、梅桐生译注.楚辞全译.贵阳:贵州人民出版社,1984:99-103 2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:831-836 完善 赏析一般认为此诗作于屈原临死前,是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情,为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱,希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力,颇有气促情迫之感,反映了诗人的实际感受与心境,在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。 诗篇开首先刻画诗人南行时的心情,两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句,一下子扣住了读者的心弦:“伤怀永哀兮”、“郁结纡轸兮”,——表明诗人在初夏时节步向南方时,悲愤的情绪已达到了难以自抑的地步。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——“眴兮杳杳,孔静幽默”,唯此“杳杳”“无所见”、“静默”“无所闻”,才更显出“岑僻之境,昏瞀之情”(蒋骥《山带阁注楚辞》)。 如果诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上,那么,无论诗篇本身还是诗人的形象,都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众不同之处在于:他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上,而是始终同理想抱负的实现与否相联系,希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主,唤起国民、国君精神上的觉醒,因而,诗篇在直抒胸臆之后,笔锋自然转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。 随之出现的是一系列的形象比喻:或富理性色彩——“刓方为圜”、“章画志墨”、“巧倕不斵”——以标明自己坚持直道、不随世俗浮沉的节操;或通俗生动——“玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章”、“离娄微睇兮,瞽以为无明”、“凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞”、“同糅玉石兮,一概而相量”、“怀瑾握瑜兮”、“邑犬之群吠兮”——用大量生活中习见的例子作譬,以显示自己崇高的志向与追求;这些比喻集中到一点,都旨在表述作者的清白、忠诚却不能见容于时,由此激发起读者的同情、理解与感慨,从而充实了作品丰厚的内在蕴含力,使之产生了强烈的感染力。正是由于有了上述一系列感情的铺垫,故而作者发抒临终前的慨叹便有了厚实的基础与前提,诗篇正文末段的“舒忧娱哀兮,限之以大故”,人们读来也便更觉悲慨而泫然了。 最后部分的“乱辞”,可以说是诗人情感达到高潮的表露。在前面历述现状、原因、心情等以后,诗人至此发出了浩叹与歌唱,它是全诗内容的总结与概括,也是诗人心声的集中倾诉。毫无疑问,在诗人看来,悲哀是悲哀,理想是理想,决不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想,唯有以己身之一死而殉崇高理想,才是最完美、最圆满的结局,人虽会死去,而理想却永远不会消亡。故而诗人最后唱道:“知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将以为类兮!” 此篇在语言上有一个十分鲜明的特点,似有别于《九章》其他篇(《橘颂》除外):全诗句子大都不长,显得简短有力,读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”,几乎大多是四言句(加“兮”字为五言),——这显然是诗人的精心设计。 作为临终前的绝命词,诗篇这样的处理,完全符合诗人的实际心境,或换言之,正因为面临自我选择的死亡,才会有气促情迫之感,而运用短促句,正是这种真切心境的实剖,既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态,也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体,从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。 参考资料: 1、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:831-836 创作背景此诗写作时间大约可以定位屈原临死前,是诗人的绝命词。也有学者认为此诗是屈原流放中怀念长沙的诗作,大约作于到达长沙之前,而在《九章·哀郢》之后,是屈原决心自杀的预告。 参考资料: 1、黄寿祺、梅桐生译注.楚辞全译.贵阳:贵州人民出版社,1984:99-103 2、王承略、李笑岩译注.楚辞.济南:山东画报出版社,2014:103-108 猜你喜欢 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; —— 荀子 [劝学] 神奇卓异非至人,至人只是常。 —— 洪应明 [菜根谭·概论] 小屏风畔冷香凝。 —— 毛滂 [临江仙·都城元夕] 霜落熊升树,林空鹿饮溪。 —— 梅尧臣 [鲁山山行] 终年会飘堕,安得久馨香。 —— 宋子侯 [董娇饶] 一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。 —— 辛弃疾 [鹧鸪天·博山寺作] 知过必改,得能莫忘。 —— 周兴嗣 [千字文·全文] 斐斐气幂岫,泫泫露盈条。 —— 谢惠连 [泛湖归出楼中翫月五言] 一笑支郎又相恼,新诗不落语言间。 —— 朱熹 [奉酬九日东峰道人溥公见赠之作] 障滟蜡、满照欢丛,嫠蟾冷落羞度。 —— 吴文英 [宴清都·连理海棠] 随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。 —— 袁枚 [黄生借书说] 其妻问所与饮食者,则尽富贵也。 —— 孟子及弟子 [齐人有一妻一妾] 欲出鸿都门,阴云蔽城阙。 —— 温庭筠 [侠客行] 落日古城角,把酒劝君留。 —— 辛弃疾 [水调歌头·落日古城角] 新葵郁北牖,嘉穟养南畴。 —— 陶渊明 [酬刘柴桑] 不是婷婷倩女魂。 —— 顾太清 [南乡子·咏瑞香] 冥昭瞢暗,谁能极之? —— 屈原 [天问] 季布无二诺,侯嬴重一言。 —— 魏徵 [述怀] 吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。 —— 宋之问 [寒食江州满塘驿] 今主君兼此四者,可无戒与! —— 佚名 [鲁共公择言] 译 赏 玉楼春·昭华夜醮连清曙 〔宋代〕 柳永昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。 香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。 怀古 讽刺 宫廷 译 赏 诉衷情·一波才动万波随 〔宋代〕 黄庭坚戎州登临胜景,未尝不歌渔父家风,以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人作此章。 一波才动万波随,蓑笠一钩丝。金鳞正在深处,千尺也须垂。 吞又吐,信还疑,上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。 山水 写景 寄情 译 赏 咏山泉 〔唐代〕 储光羲山中有流水,借问不知名。 映地为天色,飞空作雨声。 转来深涧满,分出小池平。 恬澹无人见,年年长自清。 咏物 抒怀 山水 译 赏 乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄 〔唐代〕 刘禹锡吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌。 世上空惊故人少,集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。 万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何。 抒怀 哲理 译 赏 菩萨蛮·水精帘里颇黎枕 〔唐代〕 温庭筠水精帘里颇黎枕,暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟,雁飞残月天。 藕丝秋色浅,人胜参差剪。双鬓隔香红,玉钗头上风。 女子 闲适 |
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