1励精图治 [ lì jīng tú zhì ]

解释 励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。

出处 《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”

2唯我独尊 [ wéi wǒ dú zūn ]

解释 认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。

出处 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”

3气吞山河 [ qì tūn shān hé ]

解释 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。

出处 元 金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投江，气吞山河，知音未遇，弹琴空歌。”

4帝王将相 [ dì wáng jiàng xiàng ]

解释 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

出处 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

5知人善任 [ zhī rén shàn rèn ]

解释 了解下属；善于任用（任：任用；使用）。

出处 汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”

6民富国强 [ mín fù guó qiáng ]

解释 人民富裕，国家强盛。

出处 汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”

7九五之尊 [ jiǔ wǔ zhī zūn ]

解释 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

出处 《周易 干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”

8一张一弛 [ yī zhāng yī chí ]

解释 张：紧张；拉紧弓弦；弛：松弛；放松弓弦。相传周文王和周武王处理政事像使用弓弩一样；有拉紧的时候；有放松的时候。用来比喻工作的紧松、生活的劳逸要合理安排；适当地调节。

出处 西汉 戴圣《礼记 杂记下》：“张而不驰，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”

9安居乐业 [ ān jū lè yè ]

解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。

出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

10一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ]

解释 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。

出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”

11刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ]

解释 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。

出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”

12雄才大略 [ xióng cái dà lüè ]

解释 非常杰出的才智和谋略。才：才能；略：计谋。

出处 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”

13乐不思蜀 [ lè bù sī shǔ ]

解释 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

出处 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

14高瞻远瞩 [ gāo zhān yuǎn zhǔ ]

解释 站得高；看得远。多形容目光远大。

出处 清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”

15天马行空 [ tiān mǎ xíng kōng ]

解释 天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。

出处 明 刘子钟《序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

16精明强干 [ jīng míng qiáng gàn ]

解释 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。

出处 清 文康《儿女英雄传》第13回：“况且随带的那些司员，又都是些精明强干、久经审案的能员，那消几日，早问出许多贼款来。”

17呼风唤雨 [ hū fēng huàn yǔ ]

解释 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。

出处 宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”

18养尊处优 [ yǎng zūn chǔ yōu ]

解释 养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。

出处 宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”

19王侯将相 [ wáng hóu jiàng xiàng ]

解释 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

出处 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

20事必躬亲 [ shì bì gōng qīn ]

解释 凡事一定亲自处理。形容办事认真。

出处 唐 张九龄《谢赐大麦面状》：“伏以周人之礼，唯有籍田，汉氏之荐，但闻时果，则未有如陛下严祗于宗庙，勤俭于生人，事必躬亲，动合天德。”

21一统天下 [ yī tǒng tiān xià ]

解释 原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国；也可泛指少数人霸占的某一领域。

出处 《公羊传 成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”

22傲睨万物 [ ào nì wàn wù ]

解释 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

出处 宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不衰。”

23严刑峻法 [ yán xíng jùn fǎ ]

解释 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。

出处 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”

24不可一世 [ bù kě yī shì ]

解释 可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。

出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷：“王荆公少年，不可一世士，独怀刺候濂溪，三及门而三辞焉。”

25长治久安 [ cháng zhì jiǔ ān ]

解释 治：太平。国家、社会长期太平安宁。

出处 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”

26国泰民安 [ guó tài mín ān ]

解释 泰：太平。国家太平；人民生活安定。

出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”

27天下太平 [ tiān xià tài píng ]

解释 全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。

出处 西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”

28一呼百应 [ yì hū bǎi yìng ]

解释 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。

出处 明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”

29所向披靡 [ suǒ xiàng pī mí ]

解释 风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方；靡：音米；披靡：草木被吹倒。

出处 《梁书 萧确传》：“钟山之役，确苦战，所向披靡，群虏憚之。”

30文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ]

解释 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。

出处 西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”

31天怒人怨 [ tiān nù rén yuàn ]

解释 上天震怒；人民怨恨。形容作恶多端；激起普遍愤怒。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”

32纵横驰骋 [ zòng héng chí chěng ]

解释 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

出处 宋 谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”

33自高自大 [ zì gāo zì dà ]

解释 认为自己又高又大。形容自以为了不起。

出处 三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”

34国计民生 [ guó jì mín shēng ]

解释 国家的经济和人民的生活。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”

35安不忘危 [ ān bú wàng wēi ]

解释 安：平安；危：危险；灾难。平安的时候不忘危险；或太平的时候不忘危机或灾难。

出处 《周易 系辞下》：“是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

36深谋远虑 [ shēn móu yuǎn lǜ ]

解释 深：深入；周详；谋：谋划；计划；远：长远；虑：考虑；打算。指计划得很周密；考虑得很长远。

出处 汉 贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”

37气度不凡 [ qì dù bù fán ]

解释 气：气质。气质和风度不同一般。

出处 王朔《空中小姐》：“我那时的确也有些气度不凡。”

38旋转乾坤 [ xuán zhuǎn qián kūn ]

解释 把天地转动过来。比喻改变大自然或从根本上改变大局面。乾、坤：古代八卦名称；分别代表天地。

出处 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”

39鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]

解释 鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。

出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。”

40从谏如流 [ cóng jiàn rú liú ]

解释 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。

出处 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”

41国富民强 [ guó fù mín qiáng ]

解释 国家富足；人民强健。

出处 汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”

42安邦定国 [ ān bāng dìng guó ]

解释 邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。

出处 元 无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”

43唯吾独尊 [ wéi wú dú zūn ]

解释 见“唯我独尊”。

出处 宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”

44得道多助 [ dé dào duō zhù ]

解释 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”

45人神共愤 [ rén shén gòng fèn ]

解释 人和神都愤恨。形容民愤极大。

出处 《旧唐书 于頔传》：“頔顷拥节旄，肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”

46微服私行 [ wēi fú sī xíng ]

解释 微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

出处 明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“只是此行敛些光彩，不可喝道而去，只得微服私行罢了。”

47富国强民 [ fù guó qiáng mín ]

解释 使国家富足；民力强盛。

出处 先秦 商鞅《商君书 壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”

48爱民如子 [ ài mín rú zǐ ]

解释 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

出处 西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”

49爱国如家 [ ài guó rú jiā ]

解释 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

出处 汉 荀悦《汉纪 惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”

50正气凛然 [ zhèng qì lǐn rán ]

解释 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

出处 罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”

51荒淫无道 [ huāng yín wú dào ]

解释 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

出处 明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”

52稗官野史 [ bài guān yě shǐ ]

解释 稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事；供皇帝省览的小官。野史：古代私家编撰的史书。泛称记载轶闻琐事的作品即小说野史之类。

出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“话说世间稗官野史中，多有记载那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪，情欲相感之事。”

53龙驭上宾 [ lóng yù shàng bīn ]

解释 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

出处 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”

54国尔忘家 [ guó ěr wàng jiā ]

解释 尔：助词。为了国家而不顾家庭。

出处 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

55白板天子 [ bái bǎn tiān zǐ ]

解释 没有国玺的皇帝

出处 《南齐书·舆服志》：“晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家‘白板天子’。”

56金口玉牙 [ jīn kǒu yù yá ]

解释 金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。

出处 晋 夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”

57不刊之书 [ bù kān zhī shū ]

解释 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

出处 汉 扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”

58青史传名 [ qīng shǐ chuán míng ]

解释 青史：史书。历史上留下好名声。

出处 元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

59尧天舜日 [ yáo tiān shùn rì ]

解释 比喻太平盛世。

出处 南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”

60金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]

解释 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

出处 明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”

61白龙鱼服 [ bái lóng yú fú ]

解释 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

出处 西汉 刘向《说苑 正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”

62昏庸无道 [ hūn yōng wú dào ]

解释 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

出处 明·酉阳野史《续三国演义》第25回：“言杨太后嗔恨陛下昏庸无道，悖伦逐母，召集故党，贿赂旧属。”

63人怨天怒 [ rén yuàn tiān nù ]

解释 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

出处 《后汉书 袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”

64器宇不凡 [ qì yǔ bù fán ]

解释 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

出处 明 罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”

65指点江山 [ zhǐ diǎn jiāng shān ]

解释 指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。

出处 毛泽东《沁园春·长沙》：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

66黄麻紫泥 [ huáng má zǐ ní ]

解释 皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。

出处 明·邵璨《香囊记·褒封》：“圣明朝褒功尚贤，黄麻紫泥丹凤传，仙槎使节来九天。”

67齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]

解释 整治家庭和治理国家。

出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”

68平治天下 [ píng zhì tiān xià ]

解释 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。

出处 《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

69补过拾遗 [ bǔ guò shí yí ]

解释 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

出处 《汉书 汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。

70宅心仁厚 [ zhái xīn rén hòu ]

解释 指人忠心而厚道。

71真龙天子 [ zhēn lóng tiān zǐ ]

解释 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

出处 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”

72飞龙在天 [ fēi lóng zài tiān ]

解释 比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

出处 《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

73不迁之庙 [ bù qiān zhī miào ]

解释 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

74松形鹤骨 [ sōng xíng hè gǔ ]

解释 形容仪容清癯、轩昂。

出处 明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”

75宫邻金虎 [ gōng lín jīn hǔ ]

解释 指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。

出处 汉 应劭《汉官仪》：“不制之臣，相与比周，比周者宫邻金虎。宫邻金虎，言小人在位，比周相进，与君为邻。”

76凭几之诏 [ píng jǐ zhī zhào ]

解释 皇帝临终遗诏。

出处 明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。”