前言

唯物辩证法中有两个基本观点，联系和发展。

联系和发展包含五个基本环节实现，内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能。其中必然与偶然已经谈过了，本文将用6000字对内容和形式的辩证关系进行全面讲解，以供有需要的读者阅读。

“自由是对必然性的认识”——必然性与偶然性

全文内容主要包含

形式和内容的概念介绍

形式和内容对立的方面

形式和内容同一的四个方面

——内容与形式同时存在

——内容与形式的作用于反作用

——内容与形式的对应关系——以文章为形式的内容创作是否会逐渐被以视频为形式的内容创作所淘汰？

——内容和形式在一定条件下的相互转化

关于内容和形式的形而上学观点

——形式主义

——形式虚无主义

和以往的文章一样，我致力于尽可能通俗而又不失深度地对这一概念进行详解，文章的论述将结合毛选、社会时事、个人成长相关的案例，以发散思维，增强可读性，帮助大家更好掌握和利用这一观点提升思维层次。

正文

内容与形式这一对概念，想来大家多少有些直观的认识。

何为内容，何为形式？

文章、短视频、电影、音频等都是形式，它们所表达的思想就是其内容

黄金、白银等都是形式，“钱”或者说一般等价物是其内容

长袖、短袖、大衣、棉袄都是形式，“衣服”这一抽象概念就是它们的内容

 ……

以上这些例子，即使我们不去具体的了解内容与形式的定义，也是能够理解的，这正是因为，哲学来源于生活，但是，这种自发的、经验式的理解不利于我们更深刻的去理解内容与形式之间的辩证关系，因此，我们还是对这两者下一个教科书式的定义。

所谓内容，指的是事物内部各种要素的总和，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动的过程、发展的趋势等等的总和。

所谓形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式。

这两个定义读起来着实拗口，尤其是关于内容的定义，很容易让人摸不着头脑。简单的理解，内容就是事物脱离具体形象之后所要表达的东西。

文章、短视频、电影、音频，脱离它们的具体的形式，它们要表达的思想就是内容；各种各样的长袖、短袖、大衣、棉袄，脱离它们的具体形式，就是想要表达能够让我们在不同场合遮蔽身体，装饰自己的衣服这样一种内容。

讲到这里，想来读者对这对概念的认识更清晰了一些，接下里我们谈谈内容和形式的辩证关系，亦即对立统一关系。

对立的方面。内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。要写文章，首先得有思想，思想是文章的基础，文字不过是思想的表达形式。

内容和形式在事物发展过程中有着不同的地位和作用。就事物的矛盾关系而言，内容属于矛盾的主要方面，起决定作用；而形式则属于矛盾的非主要方面，不起决定作用。

有一个准则常用来评价事物——不要看他说了什么，而要看他做了什么。说就是一种形式上的东西，做就是内容上的东西。疫情让我们很多人就看清了西式民主的形式性，所谓自由民主，口号喊的响，但实际上，人的基本生存权都无法保证，这在实质上何谈民主呢？

还有前些日子，当日本宣布准备将核污染的废水排入海洋时，被称为“环保少女”的瑞典女孩格蕾塔·通贝里一改往日犀利作风，毫无反应，完全不像那个当面怼默克尔，还要求中国人放弃使用筷子的激进环保主义者。

从这你就能看出她鼓吹环保的形式性，她不过是一个演员，她也从未对环保作出任何实际的贡献，她能出名是因为她背后的一些西方政客需要她这样的人作为自己支持环保的形象，而这种形象背后其实还是经济、政治上的利益，而并不是真的对地球环境的关心。

但是无论内容形式的主次关系如何，对于任何一个具体事物来说，有它的内容，就有它的形式。没有无形式的纯粹的内容，也没有无内容的空洞的形式。就这点而言，和硬币的正反面是一个道理，有正面，一定也就有反面。我们无法设想一个没有反面的硬币，也无法设想一篇没有内容的文章。

这表现的是矛盾的同一性，双方互为存在前提，内容和形式的同一性，还表现为如下三点：

其一，内容决定形式，任何形式都是适应一定内容的要求而产生的，有什么样的内容，就要求有什么样的形式；内容发生了根本变化，形式也迟早要发生相应的变化；

形式反作用于内容，当形式适合内容发展要求时，对内容的发展起着积极的、推动的作用；当形式不适合内容发展要求时，则对内容起消极的阻碍作用。

这里我们插一句。对于联系与发展的任一范畴，它都存在一个类似牛顿第三定律一样的作用力与反作用力的关系。哲学和自然科学之相通亦展现在这上面。但是，我们说这种相似是一种“形式”上的相似，因为作用力和反作用力同时出现且大小相等，但是每一范畴的作用与反作用是存在主次地位之分的。

上面我们曾提到，内容是矛盾的主要方面，形式是次要方面，但这其实是从总的概念上来说的，内容先于形式，但在具体的时刻上，既有可能是内容占主导，也有可能是形式占主导，这就是当前这一点所要表达的意思。